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帝不加罪。夫䴔䴖、镂牙，微物也。二三臣尚以劳人损德为言，岂二祖有臣如此，
今独无之？盖有位者蔽而不闻，非陛下拒不纳也。且立鹅天马，盘绦掬豹，文彩
怪丽，惟乘舆当御。今广用千匹，臣所未谕。昔汉文身衣弋绨，元帝罢轻纤服，
故仁德慈俭，至今称之。愿陛下师二祖容纳，远思汉家恭约，裁赐节减，则海隅
苍生毕受赐矣。”优诏为停。
自元和后，天下禁毋私度僧。徐州王智兴绐言天子诞月，请筑坛度人以资福，
诏可。即显募江淮间，民皆曹辈奔走，因牟撷其财以自入。德裕劾奏：“智兴为
坛泗州，募愿度者，人输钱二千，则不复勘诘，普加髡落。自淮而右，户三丁男，
必一男剔发，规影傜赋，所度无算。臣阅度江者日数百，苏、常齐民，十固八
九，若不加禁遏，则前至诞月，江淮失丁男六十万，不为细变。”有诏徐州禁止。
时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上《丹扆六箴》，表言：“
‘心乎爱矣，遐不谓矣’，此古之贤人笃于事君者也。夫迹疏而言亲者危，地远
而意忠者忤。臣窃惟念拔自先圣，遍荷宠私，不能竭忠，是负灵鉴。臣在先朝，
尝献《大明赋》以讽，颇蒙嘉采。今日尽节明主，亦由是也。”其一曰《宵衣》，
讽视朝希晚也；二曰《正服》，讽服御非法也；三曰《罢献》，讽敛求怪珍也；
四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也；五曰《辨邪》，讽任群小也；六曰《防微》，讽
伪游轻出也。辞皆明直婉切。帝虽不能用其言，犹敕韦处厚谆谆作诏，厚谢其意。
然为逢吉排笮，讫不内徙。
时亳州浮屠诡言水可愈疾，号曰“圣水”，转相流闻，南方之人，率十户僦
一人使往汲。既行若饮，病者不敢近荤血，危老之人率多死。而水斗三十千，取
者益它汲，转鬻于道，互相欺裕В呷帐偃恕５略Ｑ侠战蚵卟毒�
言：“昔吴有圣水，宋、齐有圣火，皆本妖祥，古人所禁。请下观察使令狐楚填
塞，以绝妄源。”从之。帝方惑佛老，祷福祈年，浮屠方士，并出入禁中。狂人
杜景先上言，其友周息元寿数百岁，帝遣宦者至浙西迎之，诏在所驰驿敦遣。德
裕上疏曰：“道之高者，莫若广成、玄元；人之圣者，莫若轩辕、孔子。昔轩辕
问广成子治身之要，曰：‘无视无听，抱神以静，形将自正。无劳子形，无摇子
精，乃可长生。慎守其一，以处其和。故我脩身千二百岁矣，形未尝衰。’又曰：
‘得吾道者上为皇，下为王。’玄元语孔子曰：‘去子之骄气与多欲、态色与淫
志，是皆无益于子之身。’陛下脩轩后之术，物色异人，若使广成、玄元混迹而
至，告陛下之言，亦无出于此。臣虑今所得者，皆迂怪之士，使物淖冰，以小术
欺聪明，如文成、五利者也。又前世天子虽好方士，未有御其药者。故汉人称黄
金可成，以为饮食器则寿。高宗时刘道合、玄宗时孙甑生皆能作黄金，二祖不之
服，岂非以宗庙为重乎？傥必致真隐，愿止师保和之术，慎毋及药，则九庙尉悦
矣。”息元果诞谲不情，自言与张果、叶静能游。帝诏画工肖状为图以观之，终
帝世无它验。文宗即位，乃逐之。
太和三年，召拜兵部侍郎。裴度荐材堪宰相，而李宗闵以中人助，先秉政，
且得君，出德裕为郑滑节度使，引僧孺协力，罢度政事。二怨相济，凡德裕所善，
悉逐之。于是二人权震天下，党人牢不可破矣。
逾年，徙剑南西川。蜀自南诏入寇，败杜元颖，而郭钊代之，病不能事，民
失职，无聊生。德裕至，则完残奋怯，皆有条次。成都既南失姚、协，西亡维、
松，由清溪下沫水而左，尽为蛮有。始，韦皋招来南诏，复帯荩隳谧式崧茫�
示以战阵文法。德裕以皋启戎资盗，其策非是，养成痈疽，第未决耳。至元颖时，
遇隙而发，故长驱深入，蹂剔千里，荡无孑遗。今瘢夷尚新，非痛矫革，不能刷
一方耻。乃建筹边楼，按南道山川险要与蛮相入者图之左，西道与吐蕃接者图之
右。其部落众寡，馈餫远迩，曲折咸具。乃召习边事者与之指画商订，凡虏之
情伪尽知之。又料择伏瘴旧獠与州兵之任战者，废遣狞耄什三四，士无敢怨。又
请甲人于安定，弓人河中，弩人浙西。繇是蜀之器械皆犀锐。率户二百取一人，
使习战，贷勿事，缓则农，急则战，谓之“雄边子弟”。其精兵曰南燕保义、保
惠、两河慕义、左右连弩；骑士曰飞星、鸷击、奇锋、流电、霆声、突骑。总十
一军。筑杖义城，以制大度、青溪关之阻；作御侮城，以控荣经犄角势；作柔远
城，以厄西山吐蕃；复邛崃关，徙帯葜翁ǖ牵远崧铡�
旧制，岁抄运内粟赡黎、帯荩鸺巍⒚迹姥羯浇锎蠖龋朔肘弥�
戍。常以盛夏至，地苦瘴毒，辇夫多死。德裕命转邛、雅粟，以十月为漕始，先
夏而至，以佐阳山之运，馈者不涉炎月，远民乃安。蜀人多鬻女为人妾，德裕为
著科约：凡十三而上，执三年劳；下者，五岁；及期则归之父母。毁属下浮屠私
庐数千，以地予农。蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕
下令禁止。蜀风大变。
于是二边浸惧，南诏请还所俘掠四千人，吐蕃维州将悉怛谋以城降。维距成
都四百里，因山为固，东北繇索丛岭而下二百里，地无险，走长川不三千里，直
吐蕃之牙，异时戍之，以制虏入者也。德裕既得之，即发兵以守，且陈出师之利。
僧孺居中沮其功，命返悉怛谋于虏，以信所盟，德裕终身以为恨。会监军使王践
言入朝，盛言悉怛谋死，拒远人向化意。帝亦悔之，即以兵部尚书召，俄拜中书
门下平章事，封赞皇县伯。
故事，丞郎诣宰相，须少间乃敢通，郎官非公事不敢谒。李宗闵时，往往通
宾客。李听为太子太傅，招所善载酒集宗闵阁，酣醉乃去。至德裕，则喻御史：
“有以事见宰相，必先白台乃听。凡罢朝，由龙尾道趋出。”遂无辄至阁者。又
罢京兆筑沙堤、两街上朝卫兵。常建言：“朝廷惟邪正二途，正必去邪，邪必害
正。然其辞皆若可听，愿审所取舍。不然，二者并进，虽圣贤经营，无繇成功。”
俄而宗闵罢，德裕代为中书侍郎、集贤殿大学士。始，二省符江淮大贾，使主堂
厨食利，因是挟赀行天下，所至州镇为右客，富人倚以自高。德裕一切罢之。
后帝暴感风，害语言。郑注始因王守澄以药进，帝少间，又荐李训使待诏，
帝欲授谏官，德裕曰：“昔诸葛亮有言：‘亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆也。
亲小人，远贤士，后汉所以倾颓也。’今训小人，顷咎恶暴天下，不宜引致左右。”
帝曰：“人谁无过，当容其改。且逢吉尝言之。”对曰：“圣贤则有改过，若
训天资奸邪，尚何能改？逢吉位宰相，而顾爱凶回，以累陛下，亦罪人也。”帝
语王涯别与官，德裕摇手止涯，帝适见，不怿，训、注皆怨，即复召宗闵辅政，
拜德裕为兴元节度使。入见帝，自陈愿留阙下，复拜兵部尚书。宗闵奏：“命已
行，不可止。”更徙镇海军以代王А�
先是太和中，漳王养母杜仲阳归浙西，有诏在所存问。时德裕被召，乃檄留
后使如诏书。胛惺樽筘耐跻宰锓纤溃蛴牖Р渴汤衫詈汗糙诘略３�
赂仲阳导王为不轨。帝惑其言，召王涯、李固言、路隋质之，注、А⒑喝苏�
语益坚，独隋言：“德裕大臣，不宜有此。”谗焰少衰。遂贬德裕为太子宾客，
分司东都。复贬袁州长史，隋亦免宰相。未几，宗闵以罪斥，而注、训等乱败。
帝追悟德裕以诬构逐，乃徙滁州刺史。又以太子宾客分司东都。开成初，帝从容
语宰相：“朝廷岂有遗事乎？”众皆以宋申锡对。帝俯首涕数行下，曰：“当此
时，兄弟不相保，况申锡邪？有司为我褒显之。”又曰：“德裕亦申锡比也。”
起为浙西观察使。后对学士禁中，黎埴顿首言：“德裕与宗闵皆逐，而独三进官。”
帝曰：“彼尝进郑注，而德裕欲杀之，今当以官与何人？”埴惧而出。又指坐
扆前示宰相曰：“此德裕争郑注处。”
德裕三在浙西，出入十年，迁淮南节度使，代牛僧孺。僧孺闻之，以军事付
其副张鹭，即驰去。淮南府钱八十万缗，德裕奏言止四十万，为鹭用其半。僧孺
诉于帝，而谏官姚合、魏谟等共劾奏德裕挟私怨沮伤僧孺，帝置章不下，诏德裕
覆实。德裕上言：“诸镇更代，例杀半数以备水旱、助军费。因索王播、段文昌、
崔从相授簿最具在。惟从死官下，僧孺代之，其所杀数最多。”即自劾“始至镇，
失于用例，不敢妄”，遂待罪，有诏释之。
武宗立，召为门下侍郎、同中书门下平章事。既入谢，即进戒帝：“辨邪正，
专委任，而后朝廷治。臣尝为先帝言之，不见用。夫正人既呼小人为邪，小人亦
谓正人为邪，何以辨之？请借物为谕，松柏之为木，孤生劲特，无所因倚。萝茑
则不然，弱不能立，必附它木。故正人一心事君，无待于助。邪人必更为党，以
相蔽欺。君人者以是辨之，则无惑矣。”又谓治乱系信任，引齐桓公问管仲所以
害霸者，仲对琴瑟笙竽、弋猎驰骋，非害霸者；惟知人不能举，举不能任，任而
又杂以小人，害霸也。“太、玄、德、宪四宗皆盛朝，其始临御，自视若尧、舜，
浸久则不及初，陛下知其然乎？始一委辅相，故贤者得尽心。久则小人并进，造
党与，乱视听，故上疑而不专。政去宰相则不