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领所四。距布政司六百二十里。
摩尼千户所（卫北）、白撒千户所（卫东南。二所俱洪武二十二年九月置）、
阿落密千户所（卫南）、前千户所（卫南。二所俱洪武二十七年置。）
普市守御千户所洪武二十三年三月析永宁宣抚司地置，直隶贵州都司。（东
有木案山。西南有水脑洞。又东南有龙泉涧。）距布政司七百二十里。
敷勇卫本劄佐长官司。洪武五年改元落邦札佐等处长官司置，属贵州宣慰司。
崇祯三年改置，属贵州都司。（东有阳明洞。西有三湘水。北有乌江，有陆广河。）
领所四。南距布政司五十里。
於襄守御千户所（卫西。本青山长官司，洪武五年改元青山远地等处长官司
置，属贵州宣慰司。崇祯三年改置。）
息烽守御千户所（卫东北。崇祯三年以贵州前卫故绝六屯并割底寨司地置。
西有西望山。南有石天洞。北有乌江。）
濯灵守御千户所（卫北。西有陆广河，北流合乌江）、修文守御千户所（卫
东北。二所俱宣慰司水西地，崇祯三年同置。）
镇西卫崇祯三年以宣慰司水西地置。（北有天柱洞，又有鸭池河，即乌江异
名。）领所四。西南距布政司六十里。
威武守御千户所（卫东）、赫声守御千户所（卫北。有鸭池河）、柔远守御
千户所（卫□）、定远守御千户所（卫□。以上俱水西地，崇祯三年与卫同置。）
卷四十七 志第二十三
◎礼一（吉礼一）
《周官》、《仪礼》尚已，然书缺简脱，因革莫详。自汉史作《礼志》，后
皆因之，一代之制，始的然可考。欧阳氏云：“三代以下，治出于二，而礼乐为
虚名。”要其用之郊庙朝廷，下至闾里州党者，未尝无可观也。惟能修明讲贯，
以实意行乎其间，则格上下、感鬼神，教化之成即在是矣。安见后世之礼，必不
可上追三代哉。
明太祖初定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广征耆儒，分曹究讨。洪武
元年，命中书省暨翰林院、太常司，定拟祀典。乃历叙沿革之由，酌定郊社宗庙
仪以进。礼官及诸儒臣又编集郊庙山川等仪，及古帝王祭祀感格可垂鉴戒者，名
曰《存心录》。二年，诏诸儒臣修礼书。明年告成，赐名《大明集礼》。其书准
五礼而益以冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、音乐，凡升降仪节，制度名数，纤
悉毕具。又屡敕议礼臣李善长、傅瓛、宋濂、詹同、陶安、刘基、魏观、崔亮、
牛谅、陶凯、朱升、乐韶凤、李原名等，编辑成集。且诏郡县举高洁博雅之士徐
一夔、梁寅、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰至京，同修礼书。
在位三十余年，所著书可考见者，曰《孝慈录》，曰《洪武礼制》，曰《礼仪定
式》，曰《诸司职掌》，曰《稽古定制》，曰《国朝制作》，曰《大礼要议》，
曰《皇朝礼制》，曰《大明礼制》，曰《洪武礼法》，曰《礼制集要》，曰《礼
制节文》，曰《太常集礼》，曰《礼书》。若夫厘正祀典，凡天皇、太乙、六天、
五帝之类，皆为革除，而诸神封号，悉改从本称，一洗矫诬陋习，其度越汉、唐
远矣。又诏定国恤，父母并斩衰，长子降为期年，正服旁服以递而杀，斟酌古今，
盖得其中。永乐中，颁《文公家礼》于天下，又定巡狩、监国及经筵日讲之制。
后宫罢殉，始于英宗。陵庙嫡庶之分，正于孝宗。暨乎世宗，以制礼作乐自任。
其更定之大者，如分祀天地，复朝日夕月于东西郊，罢二祖并配，以及祈谷大雩，
享先蚕，祭圣师，易至圣先师号，皆能折衷于古。独其排众议，祔睿宗太庙跻武
宗上，徇本生而违大统，以明察始而以丰昵终矣。当时将顺之臣，各为之说。今
其存者，若《明伦大典》，则御制序文以行之；《祀仪成典》，则李时等奉敕而
修；《郊祀考议》，则张孚敬所进者也。至《大明会典》，自孝宗朝集纂，其于
礼制尤详。世宗、神宗时，数有增益，一代成宪，略具是焉。今以五礼之序，条
为品式，而随时损益者，则依类编入，以识沿革云。
坛壝之制神位祭器玉帛牲牢祝册之数笾豆之实
祭祀杂议诸仪祭祀日期习仪斋戒遣官祭祀
○分献陪祀
五礼，一曰吉礼。凡祀事，皆领于太常寺而属于礼部。明初以圜丘、方泽、
宗庙、社稷、朝日、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、
山川、历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星为中祀，诸神为
小祀。后改先农、朝日、夕月为中祀。凡天子所亲祀者，天地、宗庙、社稷、山
川。若国有大事，则命官祭告。其中祀小祀，皆遣官致祭，而帝王陵庙及孔子庙，
则传制特遣焉。每岁所常行者，大祀十有三：正月上辛祈谷、孟夏大雩、季秋大
享、冬至圜丘皆祭昊天上帝，夏至方丘祭皇地祇，春分朝日于东郊，秋分夕月于
西郊，四孟季冬享太庙，仲春仲秋上戊祭太社太稷。中祀二十有五：仲春仲秋上
戊之明日，祭帝社帝稷，仲秋祭太岁、风云雷雨、四季月将及岳镇、海渎、山川、
城隍，霜降日祭旗纛于教场，仲秋祭城南旗纛庙，仲春祭先农，仲秋祭天神地祗
于山川坛，仲春仲秋祭历代帝王庙，春秋仲月上丁祭先师孔子。小祀八：孟春祭
司户，孟夏祭司灶，季夏祭中霤，孟秋祭司门，孟冬祭司井，仲春祭司马之神，
清明、十月朔祭泰厉，又于每月朔望祭火雷之神。至京师十庙、南京十五庙，各
以岁时遣官致祭。其非常祀而间行之者，若新天子耕耤而享先农，视学而行释奠
之类。嘉靖时，皇后享先蚕，祀高禖，皆因时特举者也。
其王国所祀，则太庙、社稷、风云雷雨、封内山川、城隍、旗纛、五祀、厉
坛。府州县所祀，则社稷、风云雷雨、山川、厉坛、先师庙及所在帝王陵庙，各
卫亦祭先师。至于庶人，亦得祭里社、谷神及祖父母、父母并祀灶，载在祀典。
虽时稍有更易，其大要莫能逾也。
至若坛壝之制，神位、祭器、玉帛、牲牢、祝册之数，笾豆之实，酒齐之名，
析其彼此之异同，订其初终之损益，胪于首简，略于本条，庶无缺遗，亦免繁复
云尔。
○坛壝之制
明初，建圜丘于正阳门外，钟山之阳，方丘于太平门外，钟山之阴。圜丘坛
二成。上成广七丈，高八尺一寸，四出陛，各九级，正南广九尺五寸，东、西、
北八尺一寸。下成周围坛面，纵横皆广五丈，高视上成，陛皆九级，正南广一丈
二尺五寸，东、西、北杀五寸五分。甃证砖阑盾，皆以琉璃为之。壝去坛十五丈，
高八尺一寸，四面灵星门，南三门，东、西、北各一。外垣去壝十五丈，门制同。
天下神祇坛东门外。神库五楹，在外垣北，南向。厨房五楹祇，在外坛东北，西
向。库房五楹，南向。宰牲房三楹，天池一，又在外库房之北。执事斋舍，在坛
外垣之东南。坊二，在外门外横甬道之东西，燎坛在内壝外东南丙地，高九尺，
广七尺，开上南出户。方丘坛二成。上成广六丈，高六尺，四出陛，南一丈，东、
西、北八尺，皆八级。下成四面各广二丈四尺，高六尺，四出陛，南丈二尺，东、
西、北一丈，皆八级。壝去坛十五丈，高六尺，外垣四面各六十四丈，余制同。
南郊有浴室，瘗坎在内壝外壬地。
洪武四年，改筑圜丘。上成广四丈五尺，高五尺二寸。下成每面广一丈六尺
五寸，高四尺九寸。二成通径七丈八尺。坛至内壝墙，四面各九丈八尺五寸。内
壝墙至外壝墙，南十三丈九尺四寸，北十一丈，东、西各十一丈七尺。方丘，上
成广三丈九尺四寸，高三尺九寸。下成每面广丈五尺五寸，高三尺八寸，通径七
丈四寸。坛至内壝墙，四面皆八丈九尺五寸。内壝墙至外壝墙，四面各八丈二尺。
十年，改定合祀之典。即圜丘旧制，而以屋覆之，名曰大祀殿，凡十二楹。
中石台设上帝、皇地祇座。东、西广三十二楹。正南大祀门六楹，接以步廊，与
殿庑通。殿后天库六楹。瓦皆黄琉璃。厨库在殿东北，宰牲亭井在厨东北，皆以
步廊通殿两庑，后缭以围墙。南为石门三洞以达大祀门，谓之内坛。外周垣九里
三十步，石门三洞南为甬道三，中神道，左御道，右王道。道两旁稍低，为从官
之地。斋宫在外垣内西南，东向。其后殿瓦易青琉璃。二十一年增修坛壝，坛后
树松柏，外壝东南凿池二十区。冬月伐冰藏凌阴，以供夏秋祭祀之用。成祖迁都
北京，如其制。
嘉靖九年，复改分祀。建圜丘坛于正阳门外五里许，大祀殿之南，方泽坛于
安定门外之东。圜丘二成，坛面及栏俱青琉璃，边角用白玉石，高广尺寸皆遵祖
制，而神路转远。内门四。南门外燎炉毛血池，西南望燎台。外门亦四。南门外
左具服台，东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭，北门外正北泰神殿。正殿以藏
上帝、太祖之主，配殿以藏从祀诸神之王。外建四天门：东曰泰元，南曰昭亭，
西曰广利。又西銮驾库，又西牺牲所，其北神乐观。北曰成贞。北门外西北为斋
宫，迤西为坛门，坛北，旧天地坛，即大祀殿也。十七年撤之，又改泰神殿曰皇
穹宇。二十四年，又即故大祀殿之址建大享殿。方泽亦二成，坛面黄琉璃，陛增
为九级，用白石围以方坎。内，北门外西瘗位，东灯台，南门外皇祇室。外，西
门外迤西神库、神厨、宰牲亭、祭器库，北门外西北斋宫。又外建四天门，西门
外北为銮驾库、遣官房、内陪祀官房。又外为坛门，门外为泰折街牌