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副使一人。（未入流）十年，定光禄司散官品秩。（时所用光禄司官，或内官，
或流官，或庖人，出身不同，同授散官。至是定，内官除授者，照内官散官给授。
流官除授者，照文官散官给授。庖人除授者，卿从三品，授尚膳大夫；少卿正五
品，授奉膳大夫；司丞从六品，授司膳郎；客署丞从七品，授掌膳郎；监事从八
品，授执膳郎。）寻罢各局库，置司牲司，又改孳牧所为司牧司。（后为司牧局。）三十年，复改为光禄寺，官制仍旧。（少卿已定正五品。）建文中，升少卿、
寺丞品秩。（少卿升四品，寺丞升五品。）增设司圃所，改司牲司为孳牲所。（
升其品级）成祖复旧制。正统六年，裁四署冗员。（先是，光禄卿奈享以供应事
繁，奏增各署官，至是复奏裁之。裁署正四人，署丞五人，监事七人。）嘉靖七
年，革司牧局。万历二年，添设银库大使一人。
太仆寺。卿一人，（从三品）少卿二人，（正四品，正德十一年增设一人。）
寺丞四人。（正六品）其属，主簿厅，主簿一人。（从七品）常盈库，大使一人。
所辖，各牧监，监正一人，（正九品）监副一人，（从九品）录事一人。（后监
正、监副、录事俱革。）各群，群长一人。（后革）
卿，掌牧马之政令，以听于兵部。少卿一人佐寺事，一人督营马，一人督畿
马。寺丞分理京卫、畿内及山东、河南六郡孳牧、寄牧马匹。（济南、兖州、东
昌、开封、彰德、卫辉。）凡军民孳牧，视其丁产，授之种马。牡十之二，牝十
之八，为一群。（南方以四牝一牡为群。）岁征其驹，曰备用马，齐其力以给将
士。将士足，则寄牧于畿内府州县，肥瘠登耗，籍其毛齿而时阅之。三岁偕御史
一人印烙，选其健良而汰其羸劣。其草场已垦成田者，岁敛其租金，灾祲则出之
以佐市马。其赔偿折纳，则征马金输兵部。主簿典勾省文移。大使典贮库马金。
初，洪武四年置群牧监于答答失里营所，随水草利便立官署，专司牧养。六
年，更置群牧监于滁州，旋改为太仆寺，秩从三品，设卿、少卿、寺丞，又设首
领官知事、主簿各一人。七年，增设牧监、群官二十七处，隶太仆寺。寻定群牧
监品秩。（令，正五品，丞，正六品，镇抚，从六品，群头十人、吏目一人，省
注。）十年，增置滁阳等各牧监及所属各群。改牧监令、丞为监正、监副。（监
正，从八品，监副，正九品，御良，从九品。后又定监正为正九品。）二十二年，
定滁阳等十二牧监，每监设监正一人，监副二人，录事一人。来安等一百二十七
群，每群设群长一人。（初设群副二人，至是革。）二十三年，增置江东、当涂
二牧监及所属各群。又罢乌衣等五十四群，改置永安等七群，定为牧监十四，（
滁阳、大兴、香泉、仪真、定远、天长、长淮、江都、句容、溧阳、江东、溧水、
当涂、舒城。）群九十有七。（大胜关、柏子、骝兴、保宁、草堂五群，隶滁阳
监。永安、如皋、沿海、保全、朝阳、永昌、安定七群，隶大兴监。大钱、铜城、
永丰、龙胜、龙山、永宁、新安、庆安、襄安九群，隶香泉监。华阳、寿宁、广
陵、善应四群，隶仪真监。龙江、龙安、万胜、龙泉四群，隶定远监。天长、怀
德、招信、得胜、武安五群，隶天长监。长安、白石、荆山、南山、团山、草平
六群，隶长淮监。万宁、广生、万骥、顺德、大兴、骥宁、崇德七群，隶江都监。
句容、易风、仍信、福胙、通德、承佩、上容、政仁、练塘、寿安十群，隶句容
监。举福、从山、明义、永定、福贤、崇来、永城、永泰、奉安九群，隶溧阳监。
开宁、泉水、惟政、清化、神泉、新亭、长泰、光泽八群，隶江东监。仪凤、仙
坛、立信、归政、丰庆、安兴、游山、永宁八群，隶溧水监。石城、永保、化洽、
姑熟、繁昌、多福、丹阳、德政八群，隶当涂监。枣林、海亭、伏龙、龙河、会
龙、九龙、万龙七群，隶舒城监。）二十八年，悉罢群牧监，以其马隶有司牧养。
三十年，置行太仆寺于北平，秩如太仆寺。建文中，升寺丞品秩，（旧六品，升
五品。）又改其首领官职名，增设录事，及典厩、典牧二署，骕騻等十八群，
滁阳等八牧监，龙山等九十二群。成祖复旧制。永乐元年，改北平行太仆寺为北
京行太仆寺。十八年定都北京，遂以行太仆寺为太仆寺。洪熙元年，复称北京行
太仆寺。正统六年，定为太仆寺。其旧在滁州者，改为南京太仆寺。（寺丞，初
置四人。正统中，又增八人，共十二人，以一人领京卫，一人领顺德、广平二府，
一人领开封、卫辉、彰德三府，九人分领顺天、保定、真定、河间、永平、大名、
济南、兖州、东昌九府孳牧、寄牧各马匹。弘治六年革四人。正德九年复增一人，
专领寄牧之事。嘉靖八年又革三人，共六人分领，三年更代，而以寄牧者令府州
县兼理。隆庆三年又革三人，止设三人，以一人提督库藏兼协理京边，二人分理
东西二路各马政。）
鸿胪寺。卿一人，（正四品）左、右少卿各一人，（从五品）左、右寺丞各
一人。（从六品）其属，主簿厅，主簿一人。（从八品）司仪、司宾二署，各署
丞一人，（正九品）鸣赞四人，（从九品，后增设五人。）序班五十人。（从九
品。嘉靖三十六年革八人。万历十一年复设六人。）
鸿胪，掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、
宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，
与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、
重九、长至赐假、赐宴，四月赐字扇、寿缕，十一月赐戴暖耳，陪祀毕，颁胙赐，
皆赞百官行礼。司仪，典陈设、引奏，外吏来朝，必先演仪于寺。司宾，典外国
朝贡之使，辨其等而教其拜跪仪节。鸣赞，典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接
赞、传赞咸职之。序班，典侍班、齐班、纠仪及传赞。
初，吴元年置侍仪司，秩从五品。洪武四年定侍仪使，（从七品）引进使，
（正八品）奉班都知，（正九品）通赞、通事舍人，（从九品）俱为七品以下官。
九年，改为殿庭仪礼司，设使一人，（正七品）副三人，（正八品）丞奉一人，
（从八品）鸣赞二人，（正九品）序班十六人，（从九品）九关通事使一人，（
正八品）副六人。（从八品）十三年，改使为司正，分左、右司副各一人，增序
班至四十四人，革承奉，增设司仪四人。二十二年，增设左、右司丞四人。（正
九品）三十年，始改为鸿胪寺，升秩正四品，设官六十二员。（卿以下员数、品
级如前所列。）又设外夷通事隶焉。建文中，升少卿以下品秩。（少卿升正五品，
寺丞升正六品。又改其首领官职名，与鸣赞、序班皆升品级。）罢司仪、司宾二
署，而以行人隶鸿胪寺。成祖初，悉复旧制。
尚宝司。卿一人，（正五品）少卿一人，（从五品）司丞三人。（正六品。
吴元年但设一人，后增二人。）掌宝玺、符牌、印章，而辨其所用。
宝二十有四。旧宝十有七，嘉靖十八年增制者七。曰“皇帝奉天之宝”，为
唐、宋传玺，祀天地用之。若诏与赦，则用“皇帝之宝”；册封、赐劳，则用“
皇帝行宝”；诏亲王、大臣及调兵，则用“皇帝信宝”；上尊号，则用“皇帝尊
亲之宝”；谕亲王，则用“皇帝亲亲之宝”。其“天子之宝”，以祀山川、鬼神；
“天子行宝”，以封外国及赐劳；“天子信宝”，以招外服及征发。诏用“制诰
之宝”；敕用“敕命之宝”；奖励臣工，用“广运之宝”；敕谕朝觐官，用“敬
天勤民之宝”。若“御前之宝”，“表章经史之宝”，“钦文之宝”，则图书文
史等用之。世宗增制，为“奉天承运大明天子宝”，为“大明受命之宝”，为“
巡狩天下之宝”，为“垂训之宝”，为“命德之宝”，为“讨罪安民之宝”，为
“敕正万民之宝。”。太子之宝一，曰“皇太子之宝”。凡宝之用，必奏请而待
发。每大朝会，本司官二员，以宝导驾，俟升座，各置宝于案，立待殿中。礼毕，
捧宝分行，至中极殿，置案而出。驾出幸，则奉以从焉。岁终，移钦天监，择日
和香物入水，洗宝于皇极门。籍奏一岁用宝之数。凡请宝、用宝、捧宝、随宝、
洗宝、缴宝，皆与内官尚宝监俱。
凡金牌之号五，以给勋戚侍卫之扈从及班直者、巡朝者、夜宿卫者：曰仁，
其形龙，公、侯、伯、驸马都尉佩之；曰义，其形虎，勋卫指挥佩之；曰礼，其
形麟，千户佩之；曰智，其形狮，百户佩之；曰信，其形祥云，将军佩之。半字
铜符之号四，以给巡城寺卫官：曰承，曰东，曰西，曰北。巡者左半，守者右半，
合契而点察焉。令牌之号六：曰申，以给金吾诸卫之警夜者；曰木，曰金，曰土，
曰火，曰水，以给五城之警夜者。铜牌之号一，以稽守卒，曰勇。牙牌之号五，
以察朝参：公、侯、伯曰勋，驸马都尉曰亲，文官曰文，武官曰武，教坊司曰乐。
嘉靖中，总编曰官字某号，朝参佩以出入，不则门者止之。私相借者，论如律。
有故，纳之内府。祭牌之号三：陪，祀官曰陪，供事官曰供，执事人曰执。双鱼
铜牌之号二：曰严，以肃直卫锦衣校尉之止直者；曰善，以饰光禄胥役之供事者。
符验之号五：曰马