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第三部（3）
紧张中的轻松当我们在生活中遭遇困难的时候，与其无济于事地烦躁、慌乱，倒不如学学这位机长，从紧张中找一点轻松，从颠沛中找几分安适啊！冷天游泳许多工作和环境，我们初试的时候，会觉得困难万分、辛苦无比，但是只要咬紧牙根地接下来、不久后，也就能应付自如。相反地，那些过不了第一关的人，只好带着怀疑、怯懦且羡慕的眼光，永远站在门外张望了！气球炸弹当敌人算计我们的时候，如果我们受害而不声张，敌人常会以为没有效果，而放弃进一步的行动。这就好比别人对我们恶作剧，我们愈急愈气，他可能愈会闹下去。相反地，如果我们只当没事，对方发现毫无反应，失去了趣味，也就会停止了。灵感只有准备好柴薪的人，灵感才能成为火种；只有准备好行囊的人，灵感才能成为导引；只有笔墨在手的人，灵感才能成为书画；只有绘好五线的人，灵感才会化作音符。为了寻找灵感，你应该学习兀对寻山的范宽、骑马觅句的李贺；为了抓住灵感，你应该效法有感于苹果落地的牛顿，观察吊灯摇摆的伽俐略。因为只有渴求灵感的人，才能抓住灵感；也只有不放过任何小灵感的人，才能有大的创获。滑翔翼“没有人能永远成功，所以总要做失败时的打算。我们不怕失败，只怕失败之后不能再站起来。”专家的失误一个人治学不论多么专门，都可能有失误的时候。相反地，一般人若能慎密地观察，也可能有超越专家的见解。贮水和储金如果你能在在收入丰富时，将多余的钱储蓄起来，则可以无虑于一时的短缺。储蓄的习惯可以使你在得意时不致荒逸，在失意时不致窘迫，更因为你能有计划地使用金钱，使每一分都发挥最大的功能，而增加更多的财富。此外，水库可以发电，储蓄能够生息；水库可以辟为风景区，储蓄不也能为我们的人生开拓美好的远景吗？游泳的本能天生的本能只有加上后天的培养，才能有所表现。认清敌人“战胜敌人的第一步，是认清敌人，即使在被伤害的时刻，也应当看个清楚。”锐利你自认为年轻、聪明、词锋锐利、反应灵敏、冲劲过人吗？如果是，你一定要检讨检讨自己是否曾经在志得意满时做得过火，在高谈阔论间伤及他人，在万丈豪情中失之马虎。你也应该常常向老一辈学习呀！名利之心争逐名利之心在作祟，此念一生，则风流尽去矣！修鞋的哲理只知做表面功夫，却不知在根本加强，结果因为基础上的毛病，而改变原先的计划；更因为根本的动摇，而常常不得不从头再来，这也是太浪费、且太不智了啊。
第四部
在平凡的事物当中常能发现，最深的哲理！平淡真好我喜欢平淡，因为平淡正是深沉。平淡不是平，而在它的平中有醇美，淡中有深情，正如平淡的香水，在似有似无之间，给人一种飘逸；正如平淡的画，在简简疏疏之中，予人一种幽远。平淡真好！平平地，不令我们颠踬；淡淡地，不让我们昏醉；使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也就是最美的“真”。心扉假使心有扉，这心扉必是随着年龄而更换的。得意事得意事，最不堪谈论。得意时，勿谈得意事，以免给人骄做的感觉。失意时，勿谈从前的得意事，以免落人讪笑。得意人前勿谈得意事，免得毫无反应。失意人前勿谈得意事，免得予人伤害。伟大的教条一个人帮助你，却从不表现他自己，使你保持自尊，而且在帮助你之后，便悄悄地隐迟，一点都不要求你的报答，一丝都不留下痕迹，他的人格不是太伟大了吗？完与臭劝说朋友，话不必说尽，只要心领神会，便当止住，否则就是嗦。亲朋小聚，饮不必求醉，只要陶然快意，便当止住，否则就是酗酒。作文章，句子不要太显，诡文而橘谏，寓言以讽喻，点景以生情，意味更见深长。为绘画，笔墨不必过周，以拙为巧，以空为灵，含不尽之意于画外，境界更见幽远。话到七分，酒至微醺，笔墨疏宕，言词婉约，古朴残破，含蓄酝藉，就是不完而美之最高境界。自发人难免有些疵缺，不事遮掩小毛病的人，更能显得真而不假：相反地，那些被宣传得尽善尽美，仿佛绝不犯错、毫不自私的人，倒显得有些不真实了。尽信师不如无师唯有不断检讨自己作品的作者，才能写出以后更多的佳作，唯有不断反省的老师，才能使他的思想永不落伍。食人虎残害善良、欺凌弱小的“人”，多半都是色厉内在、外强中干、识量短浅之辈，一般人却以为他们是惹不得的强暴，不也是一样的道理吗？摸彩人们常以表面的感觉来判断事情，却不在实质上着眼。当我们失望伤心的时候，常失去应有的观察和判断力，以致错过大好的机会。多变我们以为每天的自己都差不多，其实我们时时在变，刻刻在改，所处的环境，所遇的人物，所吃的东西，所想的事情和精神，身体的状况，都能改变我们，也就因为这样，我们才不是机器；也就是因为如此，人才称得上多变。谈历史学历史对我们还有什么好处呢？那当是：利用前人的经验，以掌握今天，创造明天。得与失人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢？“人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失；就全人类而言，不是都一样吗？这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊！
第四部（2）
了解同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一种技巧，学得愈熟，愈觉得容易。同样一个人，交得愈熟，愈觉得平凡。“了解”．能使这个世界变小。狭隘的爱愈是爱，愈是关怀，愈是介意，也愈容易吃醋；愈是爱，愈想占有，愈拉小圈圈，也愈排外，所以爱在基本上是自私的，这自私对自家人固然好，对外人却不一定妙。好与不错求好心切和得失心过重的人，因为他们审慎无比，考虑再三。所以常能“不错”，但也正因为不敢放手、不够洒脱，而难能“真好”。从事艺术工作先求不错，再求好，固在不错；但是能先求好，再求不错，未尝个好。等待机会遇到无法抵抗的情况，静静地等待机会，真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊！让一步路“水不平，则生波澜，人不平，则生变乱；国不平，则生战争，使自己过得好，也让邻人吃得饱，自己才能享有长久的丰足。”聪明人聪明人常用笨方法治学，他们划定年表，列出公式，再三假设，不断考证，再三审问，不断检验调非有百分之百的把握，绝不下结论。笨人常用聪明方法治学，他们投机取巧、乱套程式、自由心证、凭空捏造、臆测揣度，编织遮掩，只要有个七成的把握，就冒然对外发表。正因为聪明人不怕用笨方法，所以聪明。正因为笨人自以为聪明，所以愚笨。翱翔能飞长程的鸟，都善于滑翔，他们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方，所以在他们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进，一方面消除紧张，一方面养精蓄锐，以备另一次的振翅。能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在繁忙激动之后，放松自己，享受宁静，静观外界的发展；筹算未来的进度，并恢复元气和冲力。慎谋与能断我们常用“慎谋能断”这句后来赞美人，乍听之下，慎谋与能断，似乎是一回事，实际上，却大不然。有些人能慎谋，却不能评断；有些人能判断，却不擅策谋。前者由于想得太多，揽得太杂，加上优柔寡断，常造成朝令夕改，步调不统一的毛病。后者由于不能深恩熟虑，常易鲁莽从事，流于仓促草率。唯有慎谋且能断之上，才能表现得既有远谋，又见胆识，更现魄力。笑人生就是如此，哭哇哇地坠地，笑嘻嘻地成长，然后学会了名种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地过这一生，再于亲友的哭泣中离去。笑就是这么好笑！友情与爱情“每个人有许多友情可以付出与接受，却没有多少爱情能够产生，当你吝于付出自己的爱情，便不当接受别人珍贵的付出。”大器晚成早期的得意，常会阻碍了我们未来的更高发展，早期的失意，反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途，登上最高的山峰。核子电厂自私的人多，解决问题的人少，这个世界就是如此。四不囿作为一个成功的艺术家要能四不囿：不囿于法，不囿于物，有囿于己，不囿于名。不囿于法，是不为成法所拘，化古而不泥古，师古而不复古，于自然中求规矩，于疏宕中见章法，如此则能自出机杼，另辟溪径，成一家之画风。不囿于物，是不囿于物之外形，得其寰中，于不似中求似，于无景中求景，于松脱中求紧密，于空灵中求意趣。不囿于己，是不可师心固执，刚愎自用，而当虚心向学、求教有方，时时反省退思，审问明辨，仿佛虫之作茧，蝶之蜕变，一朝突破，必有所成。不囿于名，是不哗众取宠、阿世盗名，求名而不好名，有名而不恃名，即使赖某种风格以成名，绝不死守这个风格以系名，是所谓弃小名、求大名；弃今生，求万世名。漂亮与美本来可以办得极美好的事，常因为只求做得漂亮