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重，腿上软组织打穿了两个洞。一切都处理包扎好了，家人也来了，司机对我们讲了前后经过。原来，大客车再去海岛度假村的半路上遇到这三位招手拦车的，搞客运的司机都想多拉一个就多赚一个，所以就停车让他们上车卖给他们三张票。没想到的是车开出去不到五里路，这三个人就喊着叫司机停车。他们拿出枪拔出刀对车上的乘客喊：‘各位听好了，我们三个是全国通缉的杀人犯，今天我们哥仨手头紧了，缺盘缠了。没别的意思，各位把背的小包都奉献出来我们一走了事。谁要是不听话，告诉你们，我们杀一个也是杀，杀十个百个还是杀。’车里没有一个反抗的，都乖乖地把装着金钱、手机、身份证等贵重物品的小包交到劫匪的大布袋子里。劫匪明白，夏天都穿的单薄，身上很少放钱，出游都背个小包，只要把小包收来，就用不着收旅客身了。司机对我说：‘我一看，满车的人数我司机钱最多，卖的车票钱全在我的腰包里，怎么办？对呀，三十六计走为上呀，我抓住他们注意力在游客身上的时候打开司机车门跑了出来。没想到这杀人犯真狠，真冲我开枪。劫匪以为我躺在那不动是死了没过来理睬我，要不是110警车来得及时，劫匪走时肯定会走过来要我的包。这位大哥你是我的救命恩人啊！’司机不住的感谢我。我对他说，车上那么多人怎么不齐心起来反抗，五十多人还制服不了三个劫匪？你说司机怎么说猴哥，真是窝囊透了。他说车上的人脸都吓白了，一句话都不敢说。南方蛮子可真屁，要是我豁出老命也得和劫匪干。”
“那是，咱八戒怕过谁呀，手无寸铁也得给劫匪一顿降龙十八掌，要是给你两把枪就更不怕了。”
“我要是有枪，就凭我的枪法，这三个亡命歹徒全都毙命。通过这件事我倒有个想法，我要是国家主席就下令公开销售护身手枪，把手枪摆在专卖店，凡是没有犯罪的爱国公民都可以购买，这样就不会出现今天这种犯罪分子手里有枪而守法公民手无寸铁的被动局面了。”
“那不行，八戒，手枪要是普及社会人们就会互相残杀了，那样就乱了套了，社会治安就无法综合治理了。”
“正好相反，不会互相残杀而是互相制约。正常人谁都不会轻易违法去制造枪杀事端，文革时全国人民手里有那么多枪支弹药，轻重型武器都有，那时候我们手里都有好几支枪，谁敢随便打死几个人？一个也没有嘛！”
“那时候人们还有礼义廉耻道德水准，包括解放前我们的那些祖辈，有枪也不会胡来。不像现在人那么野蛮自私，现在就不行了，有枪都是草头王了。”
“猴哥，我不像你这么看问题，有没有枪我们要辩证的看它，羊面对着狼的威胁就会努力锻炼生存本领，狼见到猎人也会拼命跑掉。歹徒和不法分子面对着公民的武器也会惧怕三分的，你还记得文革时期我们清河镇联防那阵子，那些偷鸡摸狗的歹人一个也没有嘛。就连打砸抢都是为集体嘛。没有一个为自己，军法不容。”
“现在黑社会那么猖獗，有枪麻烦大了，不行，八戒，此路不通。”
“咱是瞎聊，猴哥，就像国家真卖给你枪似的。不过我还是坚持我的观点，黑社会那帮人你不给他枪他也会套弄枪。再说黑社会都是热衷于互相残杀，什么斧头帮、锤子帮，都是黑吃黑，与老百姓无关。你看香港片，黑社会那么猖獗，不也没影响香港政府和市民的繁荣。得，咱不聊这些没用的话题，说点正统的。猴哥，你有什么指示吗？”
“没什么，前些日子王家堡子李太原和马春花来大连推销批发哈什蚂油顺便到我这里来住了几天，他们建议我们青年点的老人定个时间到王家堡子聚一聚。他告诉我徐桂枝今年六月份也病死了。掉头的太多了，现在算起来就剩下五个人啦。我和他们说了你在深圳，什么时候聚会等你回来再商定。”
“好，回去再说。看来死亡并不困难，今天一眨眼五十多人就没有了，细想生存才是非常困难的。”
“哈哈，八戒，死亡是造物主为生物世界安排的一种自然属性，是生物需要的、普遍的灾难，没有任何生物可以逃离死亡。生由死而来，种子为了萌芽，种子必须要死了才行。螳螂要想生娃，怀孕就会吃掉老公，生娃时自己又会死去。人用不着害怕死亡，对人来说，死，是将人们所有的秘密、阴谋、奸诈的面纱揭开和结束而已，从这一点讲，人死或许就是一种刑罚，但这并不等于赎罪。”
“是的，猴哥，死看对什么人而言，我认为歌德说得非常好，他认为死对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点；因为有死，才会使善者坚强，会使智者认识生，死教他如何做生的行动，死会使仁智者永生。”
“所以我常说我们不能驾驭生命的长度，但是我们可以拓展生命的宽度，浓缩时光多为人类社会做些好事，这样，当我们肉体生命结束了还会有我们的精神生命、艺术生命留在人间。我为什么支持你写作，就是想通过你的笔把我们这一代红卫兵的精神世界和物质世界留给子孙后代。几十年以后也让我们的后代能听到我们的声音。这就是歌德说的永生。”
“猴哥你放心，八戒一定不辱使命，初稿我已经写了二十多万字了，年底就能脱稿。你就准备出资给我全国发行吧，不用多你拿出十万册的出版费就行了。”
“只要我看好通过了，二十万册费用我都出。只要弘扬正道，写实说出我们的心声，我不怕花钱。”
猴子和八戒这老哥俩在网上视频聊天一个多小时，一直聊到十点多钟还不想下线。最后还是八戒的女儿跑过来说：“孙大爷，我爸今天忙活得太累了，公安局明天还要找他做现场目击笔录，都早点休息吧。”女儿一片好心的下了通牒，老哥俩才怏怏不快下线关闭了电脑。
凭着孙猴子心平气和方面的修行，他躺在床上不出五分钟就会进入梦乡。今晚不行了，由于一天的过度兴奋驱散了他的睡眠，尤其孙子小牛给他带来的从来没有的欢悦让他浮想联翩。他梦想自己也能回到童真，回到童真该多好呀。细回味起来人生也就是二十岁以前最幸福，才真是无忧无虑的人日子。他想起了圣经里上帝造人的故事，上帝说，因为人是亚当夏娃偷吃禁果留下的孽种，不能让人类过太多的无忧无虑的神仙日子。但毕竟是神的孩子，就给人二十年的快乐时光吧。可气的人类都嫌二十年的寿命太短，哀求上帝多给点时光，上帝发怒了，就在驴马的请求下，从驴马身上各减少二十五年寿命转给人类。并且规定人类二十岁以后，就让他们向山顶滚动石球，只有把石球推到山顶立住才能赎去罪过。于是，人类就利用驴马给的寿命去推石球，他们奋力地推呀推呀，可算把石球推到山顶了，但是一松手石球就又滚下山来。于是人类就又把石球推上山，一松手石球又滚下来。就这样，人类世世代代推着这个石球，子子孙孙无穷无尽地推着，有罪的人类永远不会把圆圆的石球立在尖尖的山顶上。
“这二十年真好啊，不管是苦孩子还是富孩子，不管是衣食无忧还是受苦受累，这个年龄段的精神世界总是愉悦快活无忧无虑的。人心为什么要成熟复杂起来呢？总停留在童*该多好呢？这人也真是的，大家快快乐乐过上二十年无忧无虑的精神世界该多好呀，还接受驴马的馈赠干什么呢？这五十年的驴年马月让人类吃多少苦呀，造多少罪啊！六道循环无尽无休，违背神的意识有你的好吗？”孙猴子想着青少年时代的蹉跎岁月，虽然苦辣酸甜都有但精神上没有痛苦的感觉。而今回味起来倒成了一种享受。他的意识流从青少年流到中老年时代，流到青年点这些老战友身上。“是啊！李太原和马春花他们说得实在呀，都六十多岁的朽木不可雕的人了，掉头的越来越多了，都有五个相约在另一个世界里去了。嗯，李凤琴、司马风、依兰文、张丽华、徐桂枝都走了，人生真是短暂啊！弹指一挥间啊！对，红灯记里那个鸠山怎么说的来着，‘人生如梦，转瞬就是百年啊。’时光真是转瞬即逝啊。活在世上就浓缩时光多做点问心无愧的奉献吧，免得弥留之际留下一堆遗憾。活着得像保尔那样，对，保尔&；#8226；柯察金那句名言说得多好啊，‘人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。他在临死的时候能够说：我把整个生命和全部精力都奉献给了世界上最壮丽的事业。’人生就应该这样的度过啊！你不为人类进步事业贡献力量，来到这个世界上干什么呢？记得爸爸把保尔&；#8226；柯察金这句名言写进笔记本，还用毛笔写成横幅挂在墙上，妈妈说这句名言是爸爸的座右铭。文化大革命来了还是我把横幅撕下来烧掉，现在想我该多么混账啊！保尔是好样的，活在世上就要做保尔&；#8226；柯察金这样的人。否则就是一个自私自利的消费者，甚至就是一个祸国殃民的害虫。象八戒讲的那三个全国通缉的靠杀人抢劫混日子的犯罪分子，那就是一个野兽不如失去了人味的东西，就不是神的孩子了。”孙猴子想起了爸爸写的挂在墙上又被他烧掉的横幅，内心里泛起了一阵悸痛。
“谁不知道你这个泼妇，卑鄙龌龊的小人，你和我爸登记结婚就是图我家的财产，司马昭之心路人皆知。”
“对，你爸愿意，你不是狗拿耗子多管闲事。你能陪你爸睡觉吗，你气皮眼涨了吗？放心吧大女儿，我这个后妈给你当定了，别看你比我大两岁我也是你妈。”
“你这个撒野的泼老娘们，你出口不逊信口雌黄，我撕烂你的嘴。”
“行啊！你来试�