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洗心由卜老，普度羡僧家。
刻薄还忠厚，根修自好花。
人能存善念，跨灶必由爷。
话说卜老者得了师徒十之一二静功口诀，回家仿效打坐。老妇问道：“老官今日庵中回来，如何不睡？却曲膝盘足，有何说话？”卜老答道：“庵中师父传我坐功道理。”老妇道：“这道理有何好处？”卜老答道：“那师父说，坐功便是修养，一则保命延年，一则消愆悔过。好处说不尽。”老妇道：“如你这半夜不睡，坐得可有好处么？”卜老道：“有好处，有好处。比如我方才坐着，三年前人头上欠我的本利，都想明白了。”老妇道：“这果然有好处。”按下不提。
且说梵志携着道童，行到一村庄，名唤岐岐路。怎叫岐岐路？只因途径繁多，路中有路，便立了我个名色。这地方路既多岐，人却也稠密。村中聚着三五少年，闲游浪荡，弄棒舞枪，跌对走拳，正在那里戏耍。却遇着梵志到来，便问道：“道者何处来的？要往何处行去？你这一个长指甲，又带着一个小道童子，游方化缘，若撞见不良之徒，如何抵对？”梵志答道：“不良之徒岂肯伤害我出家之人？”少年道：“不良徒或有看你出家面上饶你，倘若山林旷野，忽然虎狼相遇，它却不饶，如何行得？就如我们武艺精强，拳脚利便，思量要出外行走，也怕不良狼虎。”梵志答道：“贫道自有不怕手段、对敌行头。莫说贫道，就是这小小道童也有来历不怕。”只见一个少年听得，变了面皮，笑道：“道人夸嘴，你两个怎敌得当坊一村人众！且莫说众人，比如只我一个在此，你敢比较拳脚么？”道者道：“这怎敢与施主争能，但贫道远游访贤，也要收揽一两个门徒，修行了道。”只见又一个少年说道：“道人，你既说小小道童也有来历不怕，如今就与他比对个拳脚。”梵志犹上前谦让，道童乃动嗔心，说道：“施主莫要轻视出家人。凭你谁为比对。”一个少年乃近前一掌打来，说：“我与你比对。”这道童不慌不忙，仲一只右手去挡，那少年手掌荡着道童右手膊上，就如钢铁一般，击得痛不可忍，缩了回去，便飞起脚来，踢着手膊，如前添一声响，那脚疼痛，站立不住，往地坐倒。众少年见了，大怒道：“谅此小道童有何手段，打倒我们朋友。”齐执棍棒起来，说道：“道童，你能使棍棒么？”道童道：“请施主先使一看。”一少年忙抡起棍，左旋右转，使个五路。道童也接过棍来，前花后搅，开个四门。少年中又一个拿过棒来，舞一回蛟龙出海，虎豹奔林。道童随也舞一回泰山压顶，枯树盘根。众皆喝采。此时喜坏了梵志，却恼了众人。一少年执过一杆明晃晃、锋刺刺长枪，直向道童戳来。道童一跳在高阜之处，答道：“善人如何动了嗔心恶意，却莫怪我小道动粗鲁了。”把手一挥，只见那枪棒尽变做长蛇，张牙吐舌，直去咬那众少年。众人慌怕起来，齐齐跪倒，只叫”饶命“。越叫，那蛇越咬。梵志笑将起来，吩咐道童收了法术。道童依师之言，收了法术，这蛇依旧是枪棒，在少年手内。
众少年互相计议道：“这游方僧道哪里是武艺精通，都是障眼法术。我们虽学尽十八般武艺，怎敌得他这样神通。不如拜入他门，做个徒弟，学几件法术，却也好远走江湖。”计议定了，便齐齐下拜，说道：“我们村野凡夫，不识圣人，请二位师父到我村里闲宅静居，少住几时，胡乱斋供，休罪唐突亵慢。”梵志正欲再招一二门徒服侍，满面笑容，答道：“贫道正欲借个草舍茅檐，静居闲宅，修真讲道，打坐参禅，便是招一二个门徒相共修行，这也是夙愿。”乃随众少年人得村来，果有空闲草屋。师徒进屋，众少年齐齐礼拜，要做门徒。梵志乃开口问道：“吾门原要清净，吾道本欲正修，只是你等立意何向？”众少年开口，也有愿学道成仙的，也有愿参禅拜佛的，也有愿习烧丹炼汞的，也有愿彩阴补阳的，也有愿筑基炼己的，也有愿呼风唤雨的。却又有愿演习幻法的，说道：“方才枪棍变蛇、手膊化铁，这法儿甚妙，我若为弟子，先求传授这两种神通。”梵志笑道：“我们中道理甚微，法术颇多，尽教你学。只是我却容纳不多。看你众人修炼习学，待各相得手精妙时，再有进退去留之术。”众少年唯唯各退，随愿去学。梵志与道童住在此空闲屋内，教习众少年法术、诸家道理。后有讥旁门幻术非修道正务五言四句。
诗曰：
正道原当习，旁门未可由。
清时有名教，何事不来投？
话说尊者与元通住在惺惺庵，时常把定静工夫教这村老。众中也有得法能行的，也有鲁钝不能的，惟笑不老与卜公平两个得了几分传授。一日，卜公平坐入静中，偶然入了个境界，似梦非梦，见一座公堂上坐着一位官府。公平向上谒见。只见那官府检阅一本簿籍，说道：“你，见我的可是卜公平？”卜老答道：“小人便是。”官府道：“你这人平昔用心太过，刻众成家，当报你个黯淡之子，不通世务。可喜你遇神僧点化改过，宽厚存心，当使汝子由昧复灵。”卜老禀道：“小人怎该得此子，因何黯淡？”官府道：“此子乃海蜃化生，只因海蜃生前诡设楼台，诱吞飞鸟，故此这般报应。”卜老道：“蜃乃昆虫，既诡谲害物，当降罚它，如何反投人道？”官府道：“只因它吸了白鹤，得了道童仙家些正气，故此不便泯灭。”卜老道：“蜃既吞了白鹤道童，这童鹤却归何处？”官府道：“道童投入蜃氛，邪以生邪，忘却归岛，因他有误人旁门之愆，久后自有度化之救。只是白鹤倦飞，迷入蜃腹，当年虽为蓬岛仙禽，今日却为尘凡人子。”卜老道：“他究竟若何？”官府道：“有日妖气消散，终是复归仙境。”卜老又问道：“如今化生何地？”官府乃低头复阅簿籍道：“汝不问，我已忘了。当年汝族业渔，只因放鱼积善，老得一子，虽然血气少衰，久后自然发达。”卜老笑道：“阴阳之复，转化之因，未必至此。”官府也笑道：“雀化蛤，雉化蜃，此犹物类相从。乃有美女化贞石，苍狗变白云，其怪诞虚幻若此！汝于世人，莫疑莫异。我冥司，却也成真。但转嘱你族，切莫废弃善因，致生他变。”卜老领诺，猛然惊醒，急奔庵中，把这梦境尽说知尊者；师徒但举手合掌，望空称赞：“善哉！善哉！梦由心作，虽幻实真，念我同生，但从正道。”卜老道：“师父，正道何人不从？愚昧怎能会悟？”元通正色厉语道：“老叟，你不阴会提引，怎能阳悟忏悔？”卜老明悉，只是下拜。后有《鹧鸪天》赞此：
幽冥问答假和真，梦幻须知作受因。恶念自然成恶境，仁慈毕竟报仁心。天堂近，地狱深，深处何如近处亲？谁人不乐途由近，争奈行非堕入阴。
元通听了卜老梦境言语，看着尊者，叹道：“可畏！可畏！幽冥报应有如此分明彰着。”尊者道：“理须不爽，只是二老信受，不变前修，我与汝不负传授他一片好心，久后还共登彼岸。”元通道：“弟子却也不知蜃化人、人化鹤，将来作何度脱？”尊者道：“虽是各从化缘，如今却迷正道。少不得使他得闻正道，仍复真元，自成正果。”元通稽首称谢。尊者乃辞别惺惺庵众老，往东路而行。众老苦留不住，卜家二老涕泣不舍。尊者但安慰，叫他勿忘静定，父子真传，自有善缘在后。二老谢教，仍求尊者再赐一言垂后。尊者乃留四句偈语，二老拜受而别。
偈曰：
知善贻聪，识恶生晦。
念梦警因，不忘逢惠。
话说卜公平只因刻薄，不明心地，便生个愚昧之子。虽遇尊者开度，冥府宣明，他半信半疑，少改前非。这愚昧子却也未尽变化气质。笑不老渔父，放生改业致富生子，他却得了尊者开度，在家时演静定工夫。老妇习知，也能打坐。故此孩子渐渐病愈。他孩子却是白鹤迷入蜃氛，与道童同忘归岛。道童误入旁门，这鹤却栖迟海畔。卜渔父夫妻得了尊者开度，孩子病愈。这白鹤一灵虽化作人身，他原形尚存。却说青鸾被惺惺庵道人拴缚，得尊者救度，飞起在云霄，忽然见白鹤在那海畔，恹恹如病；又见那鹤旁枯鱼蜃壳。他原是一类同气，故此飞下。白鹤见了，也不觉展双翅，随鸾归岛。玄隐道士见青鸾引鹤归来，却不见道童，他已识破妖氛迷鹤、道童误随旁门这些因缘情识，却故意把白鹤喝道：“这畜逐邪成病，我且不说破你去向的灵根，只是你且去静守松林岩谷，吸露餐霞，再勿犯清规。久后真灵自复。”那鹤听了，状若点首而退。玄隐乃唤过青鸾，嘱咐道：“汝领吾仙旨，逍遥云汉，又不知贪恋红尘何项，被人羁绊到今。看你彩翎多损，薄草尚留，纵然寻得鹤回，道童因何未返？速去找寻，不得迟误！”青鸾两眼望着道士，一嘴两腋搜翎。玄隐便知他意，乃吹了一口气在鸾身上，那鸾翅根根长出，顷刻鸣舞起来，展翅直飞上端而去。后有夸道法神通、青鸾长翅诗五言四句。
诗曰：
鸾鹤非凡鸟，神仙岂等闲？
一吹生两翅，妙宝出丹田。
第四回 众道徒设法移师 说方便尊者开度
话说长爪梵志在岐岐路村内，教授各家少年道法。那愿学道希仙的，苦于金丹难炼；那愿学参禅的，苦于佛法甚深；那习烧铅炼汞的，难于火候；那要彩阴补阳的，没处寻偶；那要学筑基，又难炼己；那要学唤雨，不会呼风。只有几个演习幻术的，他倒精通。俱是那少年心性，好怪务奇，故此学成了几般法术，能指出成路，画路成河，呼邪遣怪，撒豆成兵。遇景生情，真个玄妙。一日，梵志见道童长成，众少年习熟，但冗冗杂杂，不是个出家修行规矩，乃设一计，向众徒说道：“吾门原要清净，吾道原欲正修，汝等随吾多精幻法，终是未得成佛作祖。我意欲试汝内中一二人，谁有些智量，能继吾道，便传授�