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是解，或是受，使诸有情尽晓天网恢恢，疏而不失。”副师点首，乃端坐入定，两个时辰出得静来，于诸大众前直说出来思祖父积恶根由、始祖一善功德。却是何善何恶？众人倾耳而听，只见副师一件件说出来道：
来思始祖为华佗，奇方救病起沉痾。
含冤苦被曹瞒害，焚却医书没奈何。
谁教后代流南度，不法丹溪乱认科。
火症错当风凉治，枵腹说人饮食多。
胡针乱炙伤人命，任意歪医惹笑呵。
积下恶冤遗后裔，五种冤愆报不苛。
一种诲奸招刃害，二种女子被灾磨。
三种投溪沉水报，救人孩子事差讹。
尚有恶因留二种，幸亏福地拜弥陀。
行善何须限数目，便是百种不为多。
为甚胡僧求度脱？只因行孝有鹦哥
来思听了副师说出来的前因，乃说道：“不差，不差。我家传来说，始祖上是一个卢扁良医，到人家医病，把人疾病当自己父母的疾病一般，望、闻、问、切，寒良暑温，苦心萝思，救疗人病，活者甚众。不意祖父接代家传，不遵祖意，只贪财利，轻人死生，任意胡医，故此我未学前业，远投这村，赘入人家。幼因失了母氏，无处寻访，我想人生世上，忘了生身之母，就是不孝之人。所以方才师父说出鹦哥乃行孝之鸟，如今就拜辞了师父，回去寻母。倘天假良缘，得逢老母，再来修谢。”来思只发了这点好心，猛见殿高处鹦哥现于菩萨之前。来思见了，随拜礼圣尊，出庵门而去。众僧便问副师说道：“大师方才说出他祖代善恶根因，但只说个鹦哥微意，并不曾讲明了他后这一种之报。”副师道：“那救人孩子，非为正善，乃是狐、鼠弄怪而成。救人沉水，就解了他自身沉水恶报。今日礼拜福地，便是四种。尚有大恶孽一种，不敢先泄，只看他寻母这一种人间最大之善，能解极大之恶，无有孝道之大也。”说罢，众心悦服。按下二师轮修道场功德不提。
且说来思明晓积来恶孽，报应善功，只因高僧说明孝道乃世间最大一种善功，他便想起生身之母，只是幼年他父行医，误伤了一人性命，那人饮恨九泉，诉冤在报应神司，说庸医枉害了的冤魂。神司怒道：“生死根因，都有个造化气数。你数当绝，如何怨他？哪里知道，就是误伤，也是气数假借他手。况且伤你不过一命，他活人却也数多。”冤魂泣道：“若说气数，不敢怨他。若说假手，真也害在他三指。”神司道：“如何害在他三指？”冤魂道：“他三指未明寸关尺，一心只想浑愚人。可怜万劫难逢人道命，被他轻易送残生。”神司听了，哀悯起来，便查他父的报应，当夫妇殒灭，人那幽暗地狱，仍积恶孽与来思，计有五种，神司即命鬼役，勾他夫妇。
却说来思之母，叫做把氏，夫便行医，他却熬炼膏药，私施于人，多救了人疮毒疾病，有此阴功。这日药帝菩萨正降人间，怜疾苦，察善恶，查医者之良庸。若是善人，便遇着庸医，他也阴中默助，手到病除。人说泥丸子也治好大病，哪里是泥丸子效灵？却是善心感到菩萨慈悲救护。若是恶人，便遇着良医，偏生认错，哪里是药饵不灵？都是菩萨不宥。鬼役正来勾他夫妇，却好菩萨遇着说：“把氏多行善，当宥。”鬼使遵依佛旨，不敢勾她。菩萨又查出把氏为夫炮制药饵，便有佐夫误用伤人之罪，免她死地狱，不饶她生罪孽。偶然遇着盗劫兵争，把来思了遂失迷两地。把来思流人远村，不思生母，赘入人家，只顾妻室。不但未有子嗣，且五种恶报，见于面貌，被僧道昭然明见。他既消却四种，这一种却也异常。却说来思之母，被刀兵离失，走到海沙荒僻，饥饿困倦难行，仆地跌倒，坐在荒沙之上，正啼哭不止，忽然见一老妪，手提水罐，一步三挨，好生难走。但见那老妪：
白发乱蓬松，拦腰束短裙。
一步那三叹，手提汲水瓶。
老妪见一个婆子坐卧在沙上，看看走近前来问道：“婆婆何处来的？怎么这般狼狈？”来思之母一面悲啼，一面说道：“我是远方被强贼刀兵赶慌，与子失散了来的。”老妪道：“你这婆婆，想那子不是你亲生的。就不是你亲生或者自养，乳养，晚娘随嫁，遇着荒乱便死也不离了母，怎么一个亲生之子遇兵荒盗贼，失离走去？”把氏道：“老妪，你不知有个原故，我夫在日，曾做些伤理事业，天叫我逃亡死难，幸然存得个残生，走到这里，饥饿难忍，进退无路。老妪救我一命，也是阴骘。”老妪道：“我也是远方逃难到此的。说起来话长，但前树林有我的一个侄子居此，我因投托他家，得一碗饭食。今到海边，汲些淡水。你可强挣到我侄家，把碗饭与你充饥。”来思之母只得起来，同老妪走到林间。只见半厦草屋，里面一人仰卧在个草铺之上，口里哼着，见了婆子，便问来历。婆子把前情又说了一番。方才问那人为何仰卧口哼。这人说道：“不瞒婆婆说，我也是远方人，名叫做捕窃。怎叫这名？只因捕…鳖为活，偷海洋水兽，窃水中生物，人便称我这名。只因晓得这地方多…鳖，搭了半厦草屋，在此处捕鳖。此去人烟辐辏去处有十里之遥，一向得鳖去卖。偶因海中一怪…，被它咬了脚面，不能行走。却幸得我这姑娘，也是避荒来此寻我，乃留她在此。我如今亏她扶我海边，早晚捕得些水兽，有市人到此，米换收去，我借此苟延生命。婆婆，你放心权住两日，待我脚好，为你找问。”婆子稍谢，乃问老妪：“走路如何也艰难？”老妪说道：“我是少年足有寒湿之气，遇着劳碌便发。前日是逃荒到此伤了。”来思之母听了，道：“不难，不难。包你两人都腿脚安愈。”却是怎生安愈，下回自晓。
第六十回 把氏施膏母子会 …精报怨说因由
话说把氏当年佐夫炮药，知道膏药能贴疮肿、随脚不能行走等病。他却叫人村间取得两味油与黄丹，熬成个二八丹，专贴疮疾，与捕窃、老妪贴上就愈。捕窃与老妪大喜，感他好意，留他居住。那市贩来收水兽的，问起捕窃脚如何愈，因知是把氏膏药贴好，乃传引了害足疾的许多村中老少汉子，齐来取讨膏药。把氏慨然熬炼济人。一日，正在草屋熬膏，只见一个道人走到屋下叫一声：“女善人，你费了好意，救了些行不得的人。”把氏道：“正为他行不得，我好心救他。”道人笑道：“谁叫他行不得的，他却要行？冥中就与他个行不得。也罢，你既行了好心，管教你母子团圆，也是你子完全了两夫妇的孩子，使他子母欢合所积。只是这传引来害足疾的，都是他行不得的冤缠，我仙家有个知过去未来法术。但有来取你膏药的，问他行不得，便来问我，叫他行得，方与他膏药。”把氏听见道人说管教母子团圆，他便心善，乃依着道人，有那取膏药人来，把氏问道：“可是行走不得？”其人道：“正是，正是。”把氏便叫他到海滩上问道人。这时取药就有十余人，都说两足行走艰难，也有病疮肿的，也有病筋骨的，也有笑的，说道：“往常取药何尝问甚道人？”也有信的，说：“想是仙方传授，方有此灵验。”一时齐到海滩上。只见果有一个道人坐在滩上，手里拿着一柄拂尘，闭着双目，端然而坐。众人上前，那道人睁开眼问道：“列位到此何干？”只见众人：
足不能停立，腰何尝直存？
腿脚生疮肿，都是残疾人。
众人见道人问来何干，便道：“我等都是行不得，到婆婆处取药的，他叫来问老道。”道人说：“你众位行不得，只该安坐在家，如何却又行来？”众人道：“只为行不得要医，强勉走来取药。”道人说：“世间好事善行，你却不肯强勉走去，偏行不得的，强勉行来。你越强行不得，越害得深了。我小道要列位来问的缘由，非是叫你来问我，是我要问你列位。”众人问道：“老道，你要问我等何事？”道人说：“天地间一个人，事也关心，行也关心，都是一般人。偏你生疮害肿，足不能行，都是你心事不同，灾害在你足上，明叫你知道，这行不得的事，必须把个好医行得，方才不受苦。”众人道：“我等愚而不悟，不明白心上何事行得，何事行不得。如何就使足受灾殃，半步也艰难受苦。”道人乃先指着一个人说道：“就观此位面貌倾欹，容颜黯淡，必是心有欺瞒。凡人心有欺瞒，便有行不得的去处，轻则灾疾，使足不前，重则拘挛，四肢下举。”这人听了，忙问道：“何为轻？何为重？”道人说：“轻乃瞒人利己，欺懦骗愚；重乃不忠不孝，欺长上，瞒天理。”这人听了，道：“老师父真乃仙人，我小子也只为经营些小生理，养赡妻孥，使了些假钞低银，欺瞒市井，却非大过。”道人笑道：“假钞低银乃明瞒暗骗，这宗重孽却也不轻。人若犯此，怎能够脚手轻健？你这个行不得，行不得。便贴一千张膏药，也不济事。”这人听了，慌忙跪倒说：“小子回家，便悔却前非，以后只是人心天理。”道人说：“若是真心去改，只消一张膏药，行得，行得。还要遂你求利真心，起家丰富。”只见一个人问道：“小子也是足肿，行不得的。老道看我小子何因？”道人说：“小道看你骄矜气色，必是心中傲慢。小则恃富逞才，大则凌尊慢长，大小都行不得。”这人问道：“恃富便怎么？逞才便怎么？凌尊慢长便怎么？”道人说：“富乃你有财，怎么骄矜自恃？人便贫穷，也与你富无甚相干；便是贫的来卑污求你，你却自恃骄矜不得，反不能保守其富，其间祸隐不测。若是你有才，不过自荣自贵，也与那愚不肖无干，骄矜何用？便是逞才能，自骄倨，就是抱负多才，也不坚固，轻佻生灾。若是凌尊慢长，这骄矜的心肠，必然倨傲，干犯长上，却不止这腿足行不得也。”这人道：“有理，有理。只是我小子也无才富可恃，也无尊长可慢。实不瞒老道，我家传来略�