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清史稿-第1234章

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渭子彦升,字国贤。雍正八年进士,授刑部主事,改山东定陶县知县。著春秋说、四书近是、丛书录要。又於乐律尤有心得,著乐律表微八卷。

渭同郡叶佩荪,字丹颖,归安人。亦治古易,不言图、书,著易守四十卷。於易中三圣人所未言者不加一字,故曰“守”。

毛奇龄,字大可,又名羯饺恕K乃辏缚谑诖笱Ъ闯伤小W芙牵伦恿乒伲姘觳怪钌C魍觯揿堆Ч铡I皆羝穑苌沓悄仙剑潦遥潦槠渲小

顺治三年,明保定伯毛有伦以宁波兵至西陵,奇龄入其军中。是时马士英、方国安与有伦犄角,奇龄曰:“方、马国贼也,明公为东南建义旗,何可与二贼共事?”国安闻之大恨,欲杀之,奇龄遂脱去。后怨家屡陷之,乃变姓名为王士方,亡命浪游。及事解,以原名入国学。康熙十八年,荐举博学鸿儒科,试列二等,授翰林院检讨,充明史纂修官。二十四年,充会试同考官,寻假归,得痺疾,遂不复出。

初著毛诗续传三十八卷,既以避仇流寓江、淮间,失其藁,乃就所记忆著国风省篇、诗札、毛诗写官记。复在江西参议道施闰章所与湖广杨洪才说诗,作白鹭洲主客说诗一卷。明嘉靖中,鄞人丰坊伪造子贡诗传、申培诗说行世,奇龄作诗传诗说驳议五卷,引证诸书,多所纠正。洎通籍,进所著古今通韵十二卷,圣祖善之,诏付史馆。

归田后,僦居杭州,著仲氏易,一日著一卦,凡六十四日而书成,讬於其兄锡龄之绪言,故曰“仲氏”。又著推易始末四卷,春秋占筮书三卷,易小帖五卷,易韵四卷,河图洛书原舛编一卷,太极图说遗议一卷。其言易发明荀、虞、干、侯诸家,旁及卦变、卦综之法。奇龄分校会闱时,阅春秋房卷,心非胡传之偏,有意撰述,至是乃就经文起义,著春秋毛氏传三十六卷,春秋简书刊误二卷,春秋属辞比事记四卷,条例明晰,考据精核。又欲全著礼经,以衰病不能,乃次第著昏、丧、祭礼、宗法、庙制及郊、社、禘、祫、明堂、学校诸问答,多发先儒所未及。至於论语、大学、中庸、孟子,各有考证,而大学证文及孝经问,援据古今,辨后儒改经之非,持论甚正。

奇龄淹贯群书,所自负者在经学,然好为驳辨,他人所已言者,必力反其词。古文尚书自宋吴棫后多疑其伪,及阎若璩作疏证,奇龄力辨为真,遂作古文尚书冤词。又删旧所作尚书广听录为五卷,以求胜於若璩,而周礼、仪礼,奇龄又以为战国之书。所作经问,指名攻驳者,惟顾炎武、阎若璩、胡渭三人。以三人博学重望,足以攻击,而馀子以下不足齿录,其傲睨如此。

素晓音律,家有明代宗籓所传唐乐笛色谱,直史馆,据以作竟山乐录四卷。及在籍,闻圣祖论乐谕群臣以径一围三隔八相生之法,因推阐考证,撰圣谕乐本解说二卷,皇言定声录八卷。三十八年,圣祖南巡,奇龄迎驾於嘉兴,以乐本解说二卷进,温谕奖劳。圣祖三巡至浙,奇龄复谒行在,赐御书一幅。五十二年,卒於家,年九十一。门人蒋枢编辑遗集,分经集、文集二部,经集自仲氏易以下凡五十种,文集合诗、赋、序、记及他杂著凡二百三十四卷。四库全书收奇龄所著书目多至四十馀部。奇龄辨正图、书,排击异学,尤有功於经义。弟子李恭、陆邦烈、盛唐、王锡、章大来、邵廷寀等,著录者甚众。李恭、廷寀自有传。

邦烈,字又超,平湖人。尝取奇龄经说所载裒为圣门释非录五卷,谓圣问口语未可尽非云。

阎若璩,字百诗,太原人。世业盐筴,侨寓淮安。父修龄,以诗名家。若璩幼多病,读书闇记不出声,年十五,以商籍补山阳县学生员。研究经史,深造自得。尝集陶弘景、皇甫谧语题其柱云:“一物不知,以为深耻;遭人而问,少有暇日。”其立志如此。海内名流过淮,必主其家。年二十,读尚书至古文二十五篇,即疑其譌。沉潜三十馀年,乃尽得其症结所在,作古文尚书疏证八卷。引经据古,一一陈其矛盾之故,古文之伪大明。所列一百二十八条,毛奇龄尚书古文冤词百计相轧,终不能以强辞夺正理,则有据之言先立於不可败也。

康熙元年,游京师,旋改归太原故籍,补廪膳生。十八年,应博学鸿儒科试,报罢。昆山顾炎武以所撰日知录相质,即为改定数条,炎武虚心从之。编修汪琬著五服考异,若璩纠其谬,尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕修一统志,开局洞庭山,若璩与其事。若璩於地理尤精审,山川形势,州郡沿革,了如指掌,撰四书释地五卷,及於人名物类训诂典制,事必求其根柢,言必求其依据,旁参互证,多所贯通。又据孟子七篇,参以史记诸书,作孟子生卒年月考一卷。又著潜丘劄记六卷,毛硃诗说一卷,手校困学纪闻二十卷,因浚仪之旧而駮正笺说推广之。又有日知录补正,丧服异注,宋刘攽、李焘、马端临、王应麟四家逸事,博湖掌录诸书。

世宗在潜邸闻其名,延人邸中,索观所著书,每进一篇必称善。疾革,请移就城外,以大床为舆,上施青纱帐,二十人舁之出,安稳如床箦。康熙四十三年,卒,年六十九。世宗遣使经纪其丧,亲制诗四章,复为文祭之。有云:“读书等身,一字无假,孔思周情,旨深言大。”佥谓非若璩不能当也。

子咏。康熙四十八年进士,官中书舍人,亦能文。同时山阳学者,有李铠、吴玉摚

铠,字公凯。顺治十八年进士,补奉天盖平县知县。康熙十八年,荐应博学鸿儒科试,授翰林院编修,与修明史,洊官内阁学士。所著有读书杂述、史断,王士祯称为有本之学。

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惠周惕,字元龙,原名恕,吴县人。父有声,以九经教授乡里,与徐枋善。周惕少从枋游,又曾受业于汪琬。康熙十八年,举博学鸿儒科,丁忧,不与试。三十年,成进士,选翰林院庶吉士。散馆,改密云县知县,有善政,卒於官。

周惕邃於经学,为文章有榘度,著有易传、春秋三礼问及砚谿诗文集。其诗说二卷,谓大、小雅以音别,不以政别。谓正雅、变雅美刺错陈,不必分六月以上为正、六月以下为变;文王以下为正、民劳以下为变。谓二南二十六篇,皆房中之乐,不必泥其所指何人。谓天子诸侯均得有颂,鲁颂非僭,其言并有依据。清二百馀年谈汉儒之学者,必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经,周惕其创始者也。

子士奇,字天牧。康熙五十年进士,选翰林院庶吉士,授编修。两充会试同考官。圣祖尝问廷臣,谁工作赋,内阁学士蒋廷锡以王顼龄、汤右曾及士奇三人对。五十七年,孝惠章皇后升祔礼成,特命祭告炎帝陵、舜陵。故事,祭告使臣,学士以上乃得开列,士奇以编修与,异数也。五十九年,充湖广乡试正考官,寻提督广东学政,以经学倡多士,三年之后,通经者多。又谓:“校官古博士也,校官无博士之才,弟子何所效法?”访得海阳进士翁廷资,即具疏题补韶州府学教授,部议格不行。圣祖曰:“惠士奇所举,谅非徇私,著如所请,后不为例。”

雍正初,复命留任。召还,入对不称旨,罚修镇江城,以产尽停工削籍,乾隆元年,复起为侍读,免欠修城银,令纂修三礼。越四年,告归,卒於家。

士奇盛年兼治经史,晚尤邃於经学,撰易说六卷,礼说十四卷,春秋说十五卷。於易,杂释卦爻,以象为主,力矫王弼以来空疏说经之弊。於礼,疏通古音、古字,俱使无疑似,复援引诸子百家之文,或以证明周制,或以参考郑氏所引之汉制,以递观周制,而各阐其制作之深意。於春秋,事实据左氏,论断多采公、穀,大致出於宋张大亨春秋五礼例宗、沈棐春秋比事,而典核过之。大学说一卷晚出,“亲民”不读“新民”。论格物不外本末终始先后,即絜矩之不外上下前后左右,亦能根极理要,又著交食举隅三卷,琴笛理数考四卷。子七人,栋最知名。

栋,字定宇。元和学生员。自幼笃志向学,家多藏书,日夜讲诵。於经、史、诸子、稗官野乘及七经毖纬之学,靡不津逮。小学本尔雅,六书本说文,馀及急就章,经典释文,汉、魏碑碣,自玉篇、广韵而下勿论也。乾隆十五年,诏举经明行修之士,陕甘总督尹继善、两江总督黄廷桂交章论荐。会大学士、九卿索所著书,未及呈进,罢归。

栋於诸经熟洽贯串,谓诂训古字古音,非经师不能辨,作九经古义二十二卷。尤邃於易,其撰易汉学八卷,掇拾孟喜、虞翻、荀爽绪论,以见大凡。其末篇附以己意,发明汉易之理,以辨正河图、洛书、先天、太极之学。易例二卷,乃镕铸旧说以发明易之本例,实为栋论易诸家发凡。其撰周易述二十三卷,以荀爽、虞翻为主,而参以郑康成、宋咸、干宝之说,约其旨为注,演其说为疏。书垂成而疾革,遂阙革至未济十五卦及序卦、杂卦两传,虽为未善之书,然汉学之绝者千有五百馀年,至是而粲然复明。撰明堂大道录八卷,禘说二卷,谓禘行於明堂,明堂法本於易。古文尚书考二卷,辨郑康成所传之二十四篇为孔壁真古文,东晋晚出之二十五篇为伪。又撰后汉书补注二十四卷,王士祯精华录训纂二十四卷,九曜斋笔记、松崖文钞诸书。嘉定钱大昕尝论:“宋、元以来说经之书盈屋充栋,高者蔑古训以讠夸心得,下者袭人言以为己有。独惠氏世守古学,而栋所得尤精。拟诸前儒,当在何休、服虔之间,马融、赵岐辈不及也。”卒,年六十二。其弟子知名者,余萧客、江声最为纯实。

萧客,字古农,长洲人。撰古经解钩沉三十卷,凡唐以前旧说,自诸家经解所引,旁
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