按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
昴俗种萌恕V裾蠡晨蹙檬甭铮⒃唬骸笆可斓丶洌恫灰缘赖鹿γ裕嗟蔽暮泊蟆:蔚蒙抟娑馕尬叛桑俊敝钏镂湔芽四埽宸寡担仓钍鲎鳎薏患且溥抵嗜怀伤校呕辰瘢羧灰饔剑匀裘魅眨跷匏谥螅幌韭凼拢馐酪旒浮<鞍倌辏破芟辔叫似穑萘业佳铮蚓咴兀镁旁勺鳎缴驹赋暌印3腿胺绱蹋胫钛源侵恚说枚印J踩恚椭钍准颍弦獠嗵锪豕龃ο晗ぃ⒃靥罚鸹喂パ档迹铘哒殴酱小S枰灿胪跏暇恿锵铮介晕从眩惺滔渤6啵匾韵拔难Ы缓谩6辖鹬辏銮字矗暧诩牛呱窖鲋梗槌苫梁跻恍隆R虿淮嵌橹唬骸靶暮酰樱诓晃揭樱渌怪秸俊本疤┢吣晁暝诒佣录韧と税坠缡椤!�
竹斋集序(一)
乾隆壬寅之秋,予客杭,寓居姚园寺巷姚氏之双清轩,与鲍子以文相往来。一日,读元人诗而鲍子适至,因语之曰:“吾乡杨铁崖、王山农二公,诗文甲于元代而集鲜完本,君家饶秘笈,盍以其全者示我乎?”鲍子曰:“具有之王一而杨七,皆足本也,子欲见之夫?何吝?”予跃然起曰:“此事怀之久矣!君果以足本相假,当谋之邑中,合众力为重梓焉。”鲍子许诺且从而纵恿之。是夕酒酣,予濡笔作征刻启稿一通,凡数百言,方欲举,行为友人牵率入闽,事遂寝。
越十有六年,为嘉庆丁巳,与王君柱公晤言及之。君大喜曰:“不才亦怀之数年,鲍氏本近已借录,藏筐中,正欲待先生为提唱耳?”即持启稿去,锲而传布之,然同人应之者尚少。逾年自客所归,有告者曰:“柱公刻《竹斋集》将竣事。”予心喜之而末遽信也。今七月之二十有二日,既人定矣,有叩门送书者自城中来。启视之,则焕然《竹斋》新刻也,为之狂喜。时秋暑方盛,簧灯而疾读之,不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足也。柱公书来,属于覆校。为考定伪谬数十字,题四诗于卷,以复之。近又力督为序,予告以山农先生之为人与其诗,有刘文成公序,知之深论之当,予何人,敢复赘为? 辞不获命,姑追述其刻书之缘起如此。噫!是役也,虽发端于予,而劳劳奔走,力与愿违。今得山农后裔剞劂告备,诚为可幸矣!然而萍蓬流转之身无风窍唱和之实,斯幸也!适足以为愧也。柱公方切切焉为铁崖七集呼将伯,吾知自今以往,人皆感柱公之用心,慕表章前哲之盛举,山鸣而钟应,磁引而铁随,必能刻期集事。予又将转愧而为幸,且得藉手以告成事于鲍子,其为幸更何如也!嘉庆四年己未八月中秋日同里后学郭毓书
竹斋集序(二)
尝读诗至元之季, 世得二人焉,一曰席帽山人王逢,一曰煮石 山农王冕。是二人者,其姓氏同,其遭时不偶,遁迹山野,卒至播迁,沦落以死,亦无不同。至其为诗,则又各抒性灵,感时纪事,以陶写其磊落抑塞之气,而不为元时习尚所囿,皆豪杰之士也!余尝客澄江,过逢之黄山故里,访其遗诗,得《梧溪集》而诵之。及归,而求王冕所著《竹斋集》不可得。后闻越中骆氏家有藏本,倩友人访之,亦不见寄,窃叹古人著作或抑于一时,必历久而始传,或传矣而末广,必更阅百余年而始克广其传,此盖有数焉。今骆氏既有藏本,其精神意气之所注,郁积而不可遏,则必有好古之士,为之抉幽剔隐,出其书而传播之。譬之金玉,沈埋土中虽干百年而必发,又安见《竹斋》一集之终于沦没乎?
诸暨王君柱公,好古者也,因购书侨居于杭。一日,过余抱山堂,手一编请曰:“此予家远祖《竹斋集》也,访求数载,今得骆氏本于鲍氏知不足斋,然中多鲁鱼亥豕之讹,幸为我勘校编次之,且乞一言弃其首,将付之梓人,以传世焉。”余欣然应命曰:“此吾二十年前所遍觅而不可得者,不谓今始得之,且得之于元章之后裔。”噫,奇矣!以此见古今人虽不相及,而诗文之传每旷世相感。元章之殁,去今四五百年矣,其诗篇散佚,初赖骆氏之收辑,后得顾侠君之选存,此皆相感于不自知者,况居其里同其族如王君者乎?宜其倦倦于心而必思表见于世也。余嘉王君好古不没其先世之遗文,而并望其觅《梧溪集》而刊之,合为元季王氏两布衣诗,是则余之愿也夫。嘉庆三年岁次戊午十月朔日钱塘朱彭书于铁崖之抱山堂。
煮石山农王冕
冕字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾听村童诵书。暮亡其牛,父怒挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。安阳韩性异而教之,遂通《春秋》。尝一试进士举不第,即焚所为文,读古兵法,著高檐帽,衣绿蓑衣,摄长齿屐,击木剑,或骑牛行市中,乡里小儿皆诎笑,冕弗顾也。尝北游燕都,泰不华荐以馆职,冕曰:“不满十年,此中狐兔游矣,何以禄为?”冕工于画梅,以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画,乃以一幅张壁间,题诗其上曰:“疏花个个团冰玉,羌笛吹他不下来。”或以为刺时,欲执之。冕觉后亟归,隐会稽之九里山,自号“煮石山农”。命其居曰“竹斋”,题其舟曰“浮萍轩”,自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言,鹏骞海怒,读者毛发为耸。明太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴,屯兵九里山。大海延冕问策,冕曰:“越人秉义,不可以犯。若为义,谁敢不服;若为非义,谁则非敌。”明日疾,遂不起。宋文宪公就濂作《王冕传》,言太祖取婺州,将攻越, 物色得冕, 置幕府,授以谘议参军,一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰:“冕为元季逸民,自宋文宪传出,世皆以参军目之,冕亦何尝一日参军事哉?读徐显《裨史集传》,冕盖不降其志以死者也。”向来选本,俱编元章入明诗,兹特援朱检讨之言以正之,使后之君子得以考焉。
顾嗣立《元诗选·二集·竹斋集》
《明史·王冕传》
王冕,字元章,诸暨人。幼贫,父使牧牛,窃入学舍,听诸生诵书,暮乃返,亡其牛。父怒挞之,已而复然。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去依僧寺,夜坐佛膝上,映长明灯读书。会稽韩性闻而异之,录为弟子,遂称通儒。性卒,门人事冕如事性。屡应举不中,弃去,北游燕都,客秘书卿泰不花家。拟以馆职荐,力辞不就。
既归,每大言天下将乱,携妻孥隐九里山,树梅千株,桃杏半之,自号“梅花屋主”。善画梅,求者踵至,以幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷,曰:“持此遇明主,伊、吕事业不难致也。”太祖下婺州,物色得之,置幕府,授谘议参军,一夕病卒。
更多精彩,更多好书,尽在—://。。