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东沃沮在高句骊盖马大山之东，东滨大海，北与挹娄、夫余，南与濊貊接。
其地东西夹，南北长，可折方千里。土肥美，背山向海，宜五谷，善田种，有邑
落长帅。人性质直强勇，便持矛步战。言语、食饮、居处，衣服，有似句骊。其
葬，作大木椁，长十余丈，开一头为户，新死者先假埋之，令皮肉尽，乃取骨置
椁中。家人皆共一椁，刻木如生，随死者为数焉。
武帝灭朝鲜，以沃沮地为玄菟郡。后为夷貊所侵，徙郡于高句骊西北，更以
沃沮为县，属乐浪东部都尉。至光武罢都尉官，后皆以封其渠帅，为沃沮侯。其
土迫小，介于大国之间，遂臣属句骊。句骊复置其中大人为使者，以相监领，责
其租税，貂、布、鱼、盐、海中食物，发美女为婢妾焉。
又有北沃沮，一名置沟娄，去南沃沮八百余里。其俗皆与南同。界南接挹娄。
挹娄人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。
其耆者言，尝于海中得一布衣，其形如中人衣，而两袖长三丈。又于岸际见一人
乘破船，顶中复有面，与语不通，不食而死。又说海中有女国，无男人。或传其
国有神井，窥之辄生子云。
濊北与高句骊、沃沮，南与辰韩接，东穷大海，西至乐浪。濊及沃沮、句骊，
本皆朝鲜之地也。昔武王封箕子于朝鲜，箕子教以礼义田蚕，又制八条之教。其
人终不相益，无门户之闭。妇人贞信。饮食以笾豆。其后四十余世，至朝鲜侯准
自称王。汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口，而燕人卫满击破准，而自王
朝鲜，传国至孙右渠。元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八万口诣辽东内属，
武帝以其地为苍海郡，数年乃罢。至元封三年，灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、
真番四郡。至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。
自单单大领已东，沃沮、濊貊悉属乐浪。后以境土广远，复分领东七县，置乐浪
东部都尉。自内属已后，风俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余条。建武六年，省
都尉官，遂弃领东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺。
无大君长，其官有侯、邑君、三老。耆旧自谓与句骊同种，言语法俗大抵相
类。其人性愚悫，少嗜欲，不请丐。男女皆衣曲领。其俗重山川，山川各有部界，
不得妄相干涉。同姓不昏。多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居。知种
麻，养蚕，作绵布。晓候星宿，豫知年岁丰约。常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，
名之为“舞天”。又祠虎以为神。邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口牛马，名之
为“责祸”。杀人者偿死。少寇盗。能步战，作矛长三丈，或数人共持之。乐浪
檀弓出其地。又多文豹，有果下马，海出班鱼，使来皆献之。
韩有三种：一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。马韩在西，有五十四国，其北
与乐浪，南与倭接，辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦
十有二国，其南亦与倭接。凡七十八国，伯济是其一国焉。大者万余户，小者数
千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。马韩最大，
共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。
马韩人知田蚕，作绵布。出大栗如梨。有长尾鸡，尾长五尺。邑落杂居，亦
无城郭。作土室，形如冢，开户在上。不知跪拜。无长幼男女之别。不贵金宝锦
罽，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。大率皆魁头露纟介，
布袍草履。其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊皮，缒以大木，欢呼为健。
常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。十月
农功毕，亦复如之。诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”。又立苏涂，建大
木以县铃鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文身者。
辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为
邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。有
城栅屋室。诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秖，次有杀
奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蚕桑，作缣布。乘驾牛马。嫁娶以礼。行
者让路。国出铁，濊、倭、马韩并从市之。凡诸贸易，皆以铁为货。俗喜歌舞、
饮酒、鼓瑟。儿生欲令其头扁，皆押之以石。
弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有异。其人形皆长大，美发，衣
服洁清。而刑法严峻。其国近倭，故颇有文身者。
初，朝鲜王准为卫满所破，乃将其余众数千人走入海，攻马韩，破之，自立
为韩王。准后灭绝，马韩人复自立为辰王。建武二十年，韩人廉斯人苏马諟等，
诣乐浪贡献。光武封苏马諟为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝谒。灵帝末，
韩、濊并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流亡入韩者。
马韩之西，海岛上有州胡国。其人短小，髡头，衣韦衣，有上无下。好养牛
豕。乘船往来，货市韩中。
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者
三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二
千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳
相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻纻、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。
其山有丹土。气温暖，冬夏生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、楯、
木弓、竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男
衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介，衣如单被，贯头而着之；并以丹朱坌身，
如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处，唯会同男女无别。饮食以手，而
用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考，至百余岁者甚众。国多
女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃，少争讼。
犯法者没其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等
类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近
妇人，名曰“持衰”。若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，
便共杀之。
建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐
以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。
桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不
嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一
人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
自女王国东度海千余里，至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王。自女王国南四
千余里，至朱儒国，人长三四尺。自朱儒东南行船一年，至裸国、黑齿国，使驿
所传，极于此矣。
会稽海外有东鳀人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士
徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世
相承，有数万家。人民时至会稽市。会稽东治县人有入海行遭风，流移至澶洲者。
所在绝远，不可往来。
论曰：“昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，
使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，
故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政之所畅，则道义存焉。仲尼怀愤，以
为九夷可居。或疑其陋。子曰：“君子居之，何陋之有！”亦徒有以焉尔。其后
遂通接商贾，渐交上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老子》曰：
“法令滋章，盗贼多有。”若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！
赞曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。巢山潜海，厥区九族。嬴末纷乱，燕人违难。
杂华浇本，遂通有汉。眇眇偏译，或从或畔。
卷八十六 南蛮西南夷列传第七十六
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎
之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，
名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝
大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，
以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而
走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，着
独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一
十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服。
制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳班兰，语言侏离，
好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内
黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传、租税之赋。有
邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是
也。
其在唐、虞，与之要质，故曰要服。夏、商之时，渐为边患。逮于周世，党
众弥盛。宣王中兴，乃命方叔南伐蛮方，诗人所谓“蛮荆来威”者也。又曰：
“蠢尔蛮荆，