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旧五代史-第199章

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曰:“中书自不能执理,若一一教外道判官执理,则焉用彼相乎!”)乾祐中,

道奉朝请外,平居自适。一日,著《长乐老自叙》云:

余世家宗族,本始平、长乐二郡,历代之名实,具载于国史家牒。余先自燕

亡归晋,事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝,又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京,

为北主所制,自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝,事高祖皇帝、今上。顾以久

叨禄位,备历艰危,上显祖宗,下光亲戚。亡曾祖讳凑,累赠至太傅,亡曾祖母

崔氏,追封梁国太夫人;亡祖讳炯,累赠至太师,亡祖母褚氏,追封吴国太夫人;

亡父讳良建,秘书少监致仕,累赠至尚书令,母张氏,追封魏国太夫人。

余阶自将仕郎,转朝议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、

开府仪同三司。职自幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记,再为翰林学士,改

授端明殿学士、集贤殿大学士、太微宫使,再为宏文馆大学士,又充诸道盐铁转

运使、南郊大礼使、明宗皇帝晋高祖皇帝山陵使,再授定国军节度、同州管内观

察处置等使,一为长春宫使,又授武胜军节度、邓随均房等州管内观察处置等使。

官自摄幽府参军、试大理评事、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御

史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师、兼侍中,又授检校太师、兼

中书令。正官自行台中书舍人,再为户部侍郎,转兵部侍郎、中书侍郎,再为门

下侍郎、刑部吏部尚书、右仆射,三为司空,两在中书,一守本官,又授司徒、

兼侍中,赐私门十六戟,又授太尉、兼侍中,又授戎太傅,又授汉太师。爵自开

国男至开国公、鲁国公,再封秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户

至一万一千户,食实封自一百户至一千八百户。勋自柱国至上柱国。功臣名自经

邦致理翊赞功臣至守正崇德保邦致理功臣、安时处顺守义崇静功臣、崇仁保德宁

邦翊圣功臣。

先娶故德州户掾褚讳濆女,早亡,后娶故景州弓高县孙明府讳师礼女,累封

蜀国夫人。亡长子平,自秘书郎授右拾遗、工部度支员外郎;次子吉,自秘书省

校书郎授膳部金部职方员外郎、屯田郎中;第三亡子可,自秘书省正字授殿中丞、

工部户部员外郎;第四子幼亡;第五子义,自秘书郎改授银青光禄大夫、检校国

子祭酒兼御史中丞,充定国军衙内都指挥使,职罢改授朝散大夫、左春坊太子司

议郎、太常丞;第六子正,自协律郎改授银青光禄大夫、检校国子祭酒兼御史中

丞,充定国军节度使,职罢改授朝散大夫、太仆丞。长女适故兵部崔侍郎讳衍子

太仆少卿名绚,封万年县君;三女子早亡。二孙幼亡。唐长兴二年敕,瀛州景城

县庄来苏乡改为元辅乡,朝汉里为孝行里。洛南庄贯河南府洛阳县三州乡灵台里,

奉晋天福五年敕,三州乡改为上相乡,灵台里改为中台里,时守司徒、兼侍中;

又奉八年敕,上相乡改为太尉乡,中台里改为侍中里,时守太尉、兼侍中。

静思本末,庆及存亡,盖自国恩,尽从家法,承训诲之旨,关教化之源,在

孝于家,在忠于国,口无不道之言,门无不义之货。所愿者下不欺于地,中不欺

于人,上不欺于天,以三不欺为素。贱如是,贵如是,长如是,老如是,事亲、

事君、事长、临人之道,旷蒙天恕,累经难而获多福,曾陷蕃而归中华,非人之

谋,是天之祐。六合之内有幸者,百岁之后有归所。无以珠玉含,当以时服敛,

以籧篨葬,及择不食之地而葬焉,以不及于古人故。祭以特羊,戒杀生也,当以

不害命之物祭。无立神道碑,以三代坟前不获立碑故。无请谥号,以无德故。又

念自宾佐至王佐及领藩镇时,或有微益于国之事节,皆形于公籍。所著文章篇咏,

因多事散失外,收拾得者,编于家集,其间见其志,知之者,罪之者,未知众寡

矣。有庄、有宅、有群书,有三子可以袭其业。于此日五盥,日三省,尚犹日知

其所亡,月无忘其所能。为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父,有子、有

犹子、有孙,奉身即有余矣。为时乃不足,不足者何?不能为大君致一统、定八

方,诚有愧于历职历官,何以答乾坤之施。时开一卷,时饮一杯,食味别声、被

色,老安于当代耶!老而自乐,何乐如之!时乾祐三年朱明月长乐老叙云。

及太祖平内难,议立徐州节度使刘赟为汉嗣,遣道与秘书监赵上交、枢密直

学士王度等往迎之。道寻与赟自徐赴汴,行至宋州,会澶州军变。枢密使王峻遣

郭崇领兵至,屯于衙门外,时道与上交等宿于衙内。是日,赟率左右甲士阖门登

楼,诘崇所自,崇言太祖已副推戴。左右知其事变,以为道所卖,皆欲杀道等以

自快。赵上交与王度闻之,皆惶怖不知所为,惟道偃仰自适,略无惧色,寻亦获

免焉。道微时尝赋诗云:“终闻海岳归明主,未省乾坤陷吉人。”至是其言验矣。

(《青箱杂记》载冯道诗全篇云:莫为危时便怆神,前程往往有期因,终闻海岳

归明主,未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津,但教方寸无诸恶,

狼虎丛中也立身。)广顺初,复拜太师、中书令,太祖甚重之,每进对不以名呼。

及太祖崩,世宗以道为山陵使。会河东刘崇入寇,世宗召大臣议欲亲征,道谏止

之,世宗因言:“唐初,天下草寇蜂起,并是太宗亲平之。”道奏曰:“陛下得

如太宗否?”世宗怒曰:“冯道何相少也!”乃罢。及世宗亲征,不及扈从,留

道奉太祖山陵。时道已抱疾。及山陵礼毕,奉神主归旧宫,未及祔庙,一夕薨于

其第,时显德元年四月十七日也,享年七十有三。世宗闻之,辍视朝三日,册赠

尚书令,追封瀛王,谥曰文懿。

道历任四朝,三入中书,在相位二十余年,以持重镇俗为己任,未尝以片简

扰于诸侯,平生甚廉俭。逮至末年,闺庭之内,稍徇奢靡,其子吉,尤恣狂荡,

道不能制,识者以其不终令誉,咸叹惜之。(《五代史补》:冯道之镇同州也,

有酒务吏乞以家财修夫子庙,道以状付判官参详其事。判官素滑稽,因以一绝书

判后云:“荆棘森森绕杏坛,儒官高贵尽偷安,若教酒务修夫子,觉我惭惶也大

难。”道览之有愧色,因出俸重创之。冯瀛王道之在中书也,有举子李导投贽所

业,冯相见之,戏谓曰:“老夫名道,其来久矣,加以累居相府,秀才不可谓不

知,然亦名导,于礼可乎?”李抗声对曰:“相公是无寸底道字,小子有寸底导

字,何谓不可也!”公笑曰:“老夫不惟名无寸,诸事亦无寸,吾子可谓知人矣。”

了无怒色。冯吉,瀛王道之子,能弹琵琶,以皮为弦,世宗尝令弹于御前,深欣

善之,因号其琵琶曰“绕殿雷”也。道以其惰业,每加谴责,而吉攻之愈精,道

益怒,凡与客饮,必使庭立而弹之,曲罢或赐以束帛,命背负之,然后致谢。道

自以为戒勖极矣,吉未能悛改,既而益自若。道度无可奈何,叹曰:“百工之司

艺而身贱,理使然也。此子不过太常少卿耳。”其后果终于此。)

史臣曰:道之履行,郁有古人之风;道之宇量,深得大臣之礼。然而事四朝,

相六帝,可得为忠乎!夫一女二夫,人之不幸,况于再三者哉!所以饰终之典,

不得谥为文贞、文忠者,盖谓此也。

 卷一百二十七(周书) 列传七

卢文纪,字子持,京兆万年人。(案:此下有阙文。)长兴末,为太常卿。

文纪形貌魁伟,语音高朗,占对铿锵,健于饮啖。奉使蜀川,路由岐下,时唐末

帝为岐帅,以主礼待之,观其仪形旨趣,遇之颇厚。清泰初,中书阙辅相,末帝

访之于朝,左右曰:“臣见班行中所誉,当大拜者,姚顗、卢文纪、崔居俭耳。”

或品藻三人才行,其心愈惑。末帝乃俱书当时清望达官数人姓名,投琉璃瓶中,

月夜焚香,祷请于天,旭旦以箸挟之,首得文纪之名,次即姚顗。末帝素已奇待,

欢然命之,即授中书侍郎、同平章事,与姚顗同升相位。时朝廷兵革之后,宗社

甫宁,外寇内侵,强臣在境。文纪处经纶之地,无辅弼之谋,所论者爱憎朋党之

小瑕,所纠者铨选拟抡之微类。时有蜀人史在德为太常丞,出入权要之门,评品

朝士,多有讥弹,乃上章云:“文武两班,宜选能进用。见在军都将校、朝廷士

大夫,并请阅试澄汰,能者进用,否者黜退,不限名位高下。”疏下中书,文纪

以为非己,怒甚,召谏议大夫卢损为覆状,辞旨芜漫,为众所嗤。三年夏,晋祖

引契丹拒命,既而大军挫衄,官寨受围。八月,亲征,过徽陵,拜于阙下,休于

仗舍。文纪扈从,帝顾谓之曰:“朕闻主忧臣辱,予自凤翔来,首命卿为宰相,

听人所论,将为便致太平,今寇孽纷纷,令万乘自行战贼,于汝安乎?”文纪惶

恐致谢。时末帝季年,天夺其魄,声言救寨,其实倦行。初次河阳,召文纪、张

延朗谋议。文纪曰:“敌骑倏往忽来,无利则去,大寨牢固,足以枝梧,况已有

三处救兵,可以不战而解。使人督促,责以成功,舆驾且驻河桥,详观事势,况

地处舟车之要,正当天下之心,必若未能解围,去亦非晚。”会延朗与赵延寿款

密,傍奏曰:“文纪之言是也。”故令延寿北行,末帝坐俟其败。

晋祖入洛,罢相为吏部尚书,再迁太子少傅。少帝嗣位,改太子太傅。汉祖

登极,转太子太师。时朝官分司在洛,虽有留
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