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同赤，贵嫔、夫人、贵人紫，王太妃，长公主、封君亦紫绶，六宫青绶青白红，
郡公、侯夫人青绶。
乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱，没胡。江左初无之，北方人呼晋家为“白
板天子”。冉闵败，玺还南。别有行信等六玺，皆金为之，亦秦、汉之制也。皇
后金玺，太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章，公世子金印，侯银印，贵嫔、
夫人金章，公主、王太妃、封君金印，六宫以下公侯太夫人夫人银印。其公、将
军金章，光禄大夫、卿、尹、太子傅、诸领护将军、中郎将、校尉、郡国太守内
史、四品五品将军，皆银章，尚书令、仆、中书监、令、秘书监丞、太子二率，
诸府长史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、诸州刺史，皆铜印。
三台五省二品文官，皆簪白笔。王公五等及武官不簪，加内侍乃簪。
百官执手板，尚书令、仆、尚书，手板头复有白笔，以紫皮裹之，名曰“笏”。
汉末仲长统谓百司皆宜执之。其肩上紫袷囊，名曰“契囊”，世呼为“紫荷”。
佩玉，自乘舆以下，与晋、宋制同。建元四年，制王公侯卿尹珠水精，其余
用牙蚌。太官宰人服离支衣，后定。
赞曰：文物煌煌，仪品穆穆。分别礼数，莫过舆服。
卷十八 志第十
◎祥瑞
天符瑞令，遐哉邈矣。灵篇秘图，固以蕴金匮而充石室，炳《契决》，陈
《纬候》者，方策未书。启觉天人之期，扶奖帝王之运。三五圣业，神明大宝，
二谋协赞，罔不由兹。夫流火赤雀，实纪周祚；雕云素灵，发祥汉氏；光武中兴，
皇符为盛；魏膺当涂之谶，晋有石瑞之文，史笔所详，亦唯旧矣。齐氏受命，事
殷前典。黄门郎苏偘撰《圣皇瑞应记》，永明中庾温撰《瑞应图》，其余众品，
史注所载。今详录去取，以为志云。
《老子河洛谶》曰：“年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。”宋水德王，义
熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，
永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，凡七十七年，故曰七七
也。《易》曰：“云从龙，风从虎。”关尹云：“龙不知其乘风云而上天也。”
谶又曰：“肃草成，道德怀书备出身，形法治吴出南京。”上即姓讳也。南
京，南徐州治京口也。
谶又曰：“墥堨河梁塞龙渊，消除水灾泄山川。”墥堨河梁，为路
也，路即道也。渊塞者，譬路成也。即太祖讳也。消水灾，言除宋氏患难也。
谶又曰：“上参南斗第一星，下立草屋为紫庭。神龙之冈梧桐生，凤鸟舒翼
翔且鸣。”南斗第一星，吴分也。草屋，萧字也。又箫管之器，像凤鸟翼也。
谶又曰：“箫为二士，天下大乐。”二士，主字也。
谶又曰：“天子何在草中宿。”宿，萧也。
《尚书中候仪明篇》曰：“仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。”苏
偘云：“萧，角姓也。又八音之器有箫管也。”
史臣曰：案晋光禄大夫何祯解“音之于”为曹字，谓魏氏也。王隐《晋书》
云：“卯金音于，亦为魏也。”《候》书章句，本无铨序，二家所称，即有前释，
未详偘言为何推据。
《孝经钩命决》曰：“谁者起，视名将。”君者群也，理物为雄，忧劣相次
以期兴，将，太祖小讳也。征西将军萧思话见之曰：“此我家讳也。”
王子年歌曰：“金刀治世后遂苦。帝王昏乱天神怒。灾异屡见戒人主。三分
二叛失州土。三王九江一在吴。余悉稚小早少孤。一国二主天所驱。”金刀，刘
也；三分二叛，宋明帝世也；三王九江者，孝武于九江兴，晋安王子勋虽不终，
亦称大号，后世祖又于九江基霸迹，此三王也；一在吴，谓齐氏桑梓，亦寄治南
吴也；一国二主，谓太祖符运潜兴，为宋代驱除寇难。
歌又曰：“三禾掺掺林茂孳，金刀利刃齐刈之。”刈，剪也。《诗》云：
“实始剪商。”
歌又曰：“欲知其姓草肃肃。谷中最细低头熟。鳞身甲体永兴福。”谷，道；
熟，成，又讳也。太祖体有龙鳞，斑驳成文，始谓是黑历，治之甚至而文愈明。
伏羲亦鳞身也。
《金雄记》曰：“铄金作刀在龙里，占睡上人相须起。”又云：“当复有作
肃入草。”萧字也。《易》云：“圣人作之。”《记》又云：“草门可怜乃当悴，
建号不成易运沸。”《诗》云不时，时也。不成，成也。建号，建元号也。易运，
革命也。
谶曰：“周文王受命，千五百岁，河雒出圣人，受命于己未，至丙子为十八
周。旅布六郡东南隅，四国安定可久留。”案周灭殷后七百八十年，秦四十九年，
汉四百二十五年，魏四十五年，晋百五十年，宋六十年，至建元元年，千五百九
年也。
武进县彭山，旧茔在焉。其山冈阜相属数百里，上有五色云气，有龙出焉。
宋明帝恶之，遣相墓工高灵文占视，灵文先与世相祖善，还，诡答云：“不过方
伯。”退谓世祖曰：“贵不可言。”帝意不已，遣人于墓左右校猎，以大铁钉长
五六尺钉墓四维，以为厌胜。太祖后改树表柱，柱忽龙鸣，响震山谷，父老咸志
之云。
会稽剡县刻石山，相传为名，不知文字所在。升明末，县民皃袭祖行猎，忽
见石上有文凡三处，苔生其上，字不可识。刊苔去之，大石文曰：“此齐者，黄
公之化气也。”立石文曰：“黄天星，姓萧字某甲，得贤帅，天下太平。”小石
文曰：“刻石者谁？会稽南山李斯刻秦望之封也。”
益州齐后山，父老相传，其名亦不知所起。升明三年，有沙门玄畅于山丘立
精舍，其日，太祖受禅日也。
嵩高山，升明三年四月，荥阳人尹午于山东南涧见天雨石，坠地石开，有玺
在其中，方三寸。其文曰：“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。”又曰：“皇
帝兴运。”午奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧表献之。
史臣案：昔大人见临洮而铜人铸，临洮生董卓而铜人毁。有卓而世乱，世乱
而卓亡，如有似也。晋末嵩高山出玉璧三十二，宋氏以为受命之详。今此山出玺，
而水德云谢，终始之征，亦有类也。
元徽四年，太祖从南郊，望气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天。安宝谓亲人
王洪范曰：“我少来未尝见军上有如此气也。”
太祖年十七，梦乘青龙西行逐日，日将薄山乃止，觉而恐惧。家人问占者，
云“至贵之象也”。苏偘云：“青，木色。日暮者，宋氏末运也。”
泰始七年，明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会。奉伯与太祖同寝，梦上
乘龙上天，于下捉龙脚不得。觉谓太祖曰：“兖州当大庇生民，弟不见也。”奉
伯卒于宋。
清河崔灵运为上府参军，梦天帝谓己曰：“萧道成是我第十九子，我去年已
授其天子位。”自三皇五帝至齐，受命君凡十九人也。
宋泰始中，童谣云“东城出天子”，故明帝杀建安王休仁。苏偘云：“后
顺帝自东城即位，论者谓应之，乃是武进县上所居东城里也。”熊襄云：“上旧
乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为‘天子路’，后遂为帝乡焉。”案顺帝实当
援立，犹如晋之怀、愍，亦有征符。齐运既无巡幸，路名或是秦旧，疑不能详。
世祖年十三，梦举体生毛，发生至足。又梦人指上所践地曰“周文王之田”。
又梦虚空中飞。又梦著孔雀羽衣。庾温云：“雀，爵位也。”又梦凤皇从天飞下
青溪宅斋前，两翅相去十余丈，翼下有紫云气。及在襄阳，梦著桑屐行度太极殿
阶。庾温云：“屐者，运应木也。”臣案，桑字为四十而二点，世祖年过此即帝
位，谓著屐为木行也。屐有两齿有声，是为明两之齿至四十二而行即真矣，及在
郢州，梦人从天飞下，头插笔来画上衣两边，不言而去。庾温释云：“画者，山、
龙、华虫也。”
世祖宋元嘉十七年六月己未夜生，无火，婢吹灰而火自燃。
世祖于南康郡内作伎，有弦无管，于是空中有篪声，调节相应。
世祖为广兴相，岭下积旱，水涸，不通船，上部伍至，水忽暴长。庾温云：
“《易》利涉大川之义也。”
世祖顿盆城，城内无水，欲凿引江流，试掘井，得伏泉九处，皆涌出。
建元元年四月，有司奏：“延陵令戴景度称，所领季子庙，旧有涌井二所，
庙祝列云旧井北忽闻金石声，即掘，深三尺，得沸泉。其东忽有声铮铮，又掘得
泉，沸涌若浪。泉中得一银木简，长一尺，广二寸，隐起文曰：‘庐山道人张陵
再拜谒诣起居。’简木坚白而字色黄。”谨案《瑞应图》：“浪井不凿自成，王
者清静，则仙人主之。”《孔氏世录》云：“叶精帝道，孔书明巧，当在张陵。”
宋均注云：“张陵佐封禅。一云陵，仙人也。”
元徽三年，太祖在青溪宅，斋前池中忽扬波起浪，涌水如山，有金石响，须
臾有青龙从池中出，左右皆见之。
升明元年，青龙见齐郡。
建元四年，青龙见顺阳郡清水县平泉湖中。
永明七年，黄龙见曲江县黄池中，一宿二日。
中兴二年，山上云障四塞，顷有玄黄五色如龙，长十余丈，从西北升天。
宋泰始末，武进旧茔有兽见，一角，羊头，龙翼，马足，父老咸见，莫之识
也。
永明十年，鄱阳郡献一角兽，麟首，鹿形，龙鸾共色。《瑞应图》云：“天
子万福允集，则一角兽至。”
十一年，白象九头见武昌。
史臣曰：《记》云，升中于天，麟凤至而龟龙格。则凤皇巢乎阿阁，麒麟在
乎郊薮，岂非驯之在庭，扰以成畜，其为瑞也如此！今