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《涅槃经》四百卷
《菩萨经》三百六十卷
《虚空藏经》二十卷
《首楞严经》三十卷
《恩义经大集》四十卷
《决定经》四十卷
《宝藏经》二十卷
《华严经》八十一卷
《礼真如经》三十卷
《大般若经》六百卷
《大光明经》五十卷
《未曾有经》五百五十卷
《维摩经》三十卷
《三论别经》四十二卷
《金刚经》一卷
《正法论经》二十卷
《佛本行经》一百一十六卷
《五龙经》二十卷
《菩萨戒经》六十卷
《大集经》三十卷
《摩羯经》一百四十卷
《法华经》十卷
《瑜伽经》三十卷
《宝常经》一百七十卷
《西天论经》三十卷
《僧祇经》一百一十卷
《佛国杂经》一千六百三十八卷
《起信论经》五十卷
《大智度经》九十卷
《正律文经》十卷
《宝威经》一百四十卷
《木阁经》五十六卷
《大孔雀经》十四卷
《维识论经》十卷
《具舍论经》十卷
阿傩、伽叶与唐半偈细细查数，果是三十五部，五千零四十八卷。查明了，阿傩因与伽叶暗暗的商量道：“还是与他去不与他去？”伽叶道：“佛祖分付，怎敢违拗？”阿傩道：“不是违拗佛祖，白手传经，世尊原不欢喜，怎好轻易与他？”伽叶道：“昔年唐玄奘虽说不沾不染，还有一个紫金钵盂藏在身边苦苦不舍，我恐他贪嗔不断，故逼了他的出来。你看这个穷和尚，清清净净，一丝也不挂，就勒逼他也无用，转显得我佛门中贪财；况求解与求经不同，经是从无造有，解是扫有还无，着不得争争论论，莫若做个好人情，与了他吧。”阿傩没法，只得又转身对唐半偈说道：“圣僧既为唐王来求解，也该叫唐王尽个人情；今见圣僧到此，四大皆空，不好开口，只是太便宜了些。”唐半偈忙合掌称谢。小行者道：“我们虽然便宜，解又不是你的，你们也没甚吃苦，落得做人情，快付与我们去吧。”阿傩、伽叶只得上楼去外了宝藏，照账于三十五部中将三十五种真解都查出，搬下楼来交与唐半偈道：“真解在此，圣僧可点明白收拾了。”唐半偈先跪受了诸解，放在案上，又合掌向二人称谢了一番，然后叫小行者三人上前相帮查点。
原来真解没甚繁文，多不过一卷两卷，少只好片言半语，拢总收来仅有两小包袱。收拾完了，就叫猪一戒、沙弥各捧了一包，同随着阿傩、伽叶到极乐世界来见佛，拜谢缴旨。拜罢，世尊说道：“我这真解热似洪炉，冷如冰雪，灵明中略参一点，便可起永劫沉沦；机锋上少识些儿，亦可开多生迷锢。诚失路金丹，回头妙药也！此去虽东天孽重，无福能消，但你坚意西来，其功不浅，且去完此因缘，归来受职。”唐半偈又启请道：“前玄奘遵承金旨显圣封经，至今尚然锢识，今既蒙颁解流传，理合开经重讲。又木棒一根，传蒙恩赐，一路驱邪助正，大赖帡幪。今已归西，不知还该缴上还该随行？均乞金旨定夺。”世尊道：“真经暂封，原因失解；真解既至，则真经岂可仍封？即着汝将封皮揭去，敷宣妙义。倘有野狐须加棒喝，木棒听汝择人传付，以代传灯，不必回缴。我观唐运将微，你去吧，莫误善因。”唐半偈领旨，又绕佛三匝，拜谢了洪恩，又谢了众圣，方叫猪一戒、沙弥仍将两个真解包袱捧出，到了园外收拾好，放在龙马身上驮了，叫沙弥牵着；行李仍叫猪一戒挑着，自却与小行者缓缓随行。
行不上数步，唐半偈忽自惊讶欢喜，看着小行者道：“徒弟呀，我这一会只觉性如朗月，心似澄江，满身的血肉都化做虚空一般，来往可以自如，不似从前沾滞。”小行者道：“师父，恭喜！你初来时，未得真解，五官皆障，如今见了我佛，得了真解，妙义熏心，灵文刺骨，自然遍体通灵游行无碍也！”遂叫住猪一戒、沙弥道：“师父身体轻松已成佛了，我们大家商量驾云去吧。”猪一戒听见欢喜道：“造化，造化！省得走路。”沙弥道：“师父若能驾云，龙马倒是个赘货了。”小行者道：“不消虑得，人到灵山既能成佛，马过佛地岂不成龙？且试试看。”把手在灵山石上一招，却招出一片慈云来，请唐师父立在上面；又招一片驾了龙马，大家驾起云头，回首望着极乐世界，齐念一声：“阿弥陀佛！弟子们去也！”忽一阵香风将慈云吹去，竟往东来。正是：
千山万水来西土，一片慈云又转东，
莫笑世人忙不了，圣贤成佛也匆匆。
第四十回 开经重讲 得解证盟
诗云：
文字休拘儒释玄，但能有补即真诠，
六经不碍于三岁，一书何妨又五千，
游戏现身良有以，荒唐说法少无边；
劝君此际求真解，不证菩提也证仙。
话说唐半偈师徒四人并龙马五众，自到灵山见了如来，得了真解，便都身体轻松，一霎时驾云而起，大家欢欢喜喜，保护着真解竟往东来。猪一戒见游行无碍，十分快活，笑着说道：“师父，前日在云渡山说要步步实地，怎今日也走到空里来？”小行者道：“贤弟，你已承佛诲，怎还说此呆话？前未成佛，步步实地还虑空虚；今已成佛，游行空中尽皆实地。”猪一戒方醒悟道：“有理，有理！”自此归并一心，不生乱念，竟回东土不题。
却说唐宪宗，自元和十四年唐玄奘佛师显圣封经，特遣大颠诣西天求解后，生有和尚虽承恩宠，然无经可讲，也觉渐渐淡了，各寺院的佛事也渐渐灭了，四方的施舍也渐渐少了。生有法师原是个热闹中人，一旦冷落，满心只怀恨大颠，又恐怕他求解成功，朝廷宠幸，欲要痛加毁谤，又因宪宗亲见封经显灵，浮言不入，熬煎了几时就抑郁死了。宪宗皇帝既没了生有，又望大颠不来，无人议论佛法，就被一个方士叫做柳泌诱哄他好仙，一旦服了金丹，忽然暴崩在中和殿上。穆宗嗣位，改元长庆，将这方士柳泌杖了四十处死。自此之后，佛法与方士互为煽惑不题。
却说唐半偈师徒四众，云行快，不数日便到了长安大国，不敢露出真相，仍照旧叫龙马驮解，沙弥挑担，自领着小行者、猪一戒同步入长安城来。行到热闹之处，有人看见小行者尖嘴缩腮象个猴子，猪一戒长嘴大耳是个猪形，沙弥的脸晦晦气气，都惊异道：“哪里来了这三个怪物？”都打团团围上来赶着看。猪一戒见人多不好走，便伸出长嘴，将两只蒲扇耳朵一顿摇，吓得那些人跌跌倒倒，唐半偈恐怕惹事，只叫斯文些。一霎时，遍城乱传，也有说妖怪的，也有说番僧的，也有说外国进贡的。有几个认得的方说道：“这是那年求解的师父回来了。”不一时，走到朝门，正值早朝未散，唐半偈只认做还是昔年光景，有人认得，奏一声便可直入九重；不意才到朝门，早有多官拦住。唐半偈再细细访问，方知宪宗皇帝已于元和十五年晏驾，今日乃是他长子穆宗皇帝在位，已是长庆四年。唐半偈闻知，不胜感叹，只得将昔年奉旨求解情由细细对传宣使者说知，求他转奏。使者不敢怠慢，即时启奏道：“朝门外有一个僧人，带着三个奇形异貌的徒弟，称是奉旨求解回来，要面圣缴旨。”穆宗天子闻奏，遂问宰臣道：“此事有无？”宰臣回奏道：“闻昔年唐玄奘佛师显圣封经时，先帝曾遣僧求解，但未闻有奇异徒弟，乞陛下召见，即知端的。”穆宗闻奏，即降旨召见。唐半偈承旨，即带着三个徒弟捧着真解，同进朝门。到了殿前，叫三人站在玉阶之旁，自却走到丹墀中，山呼万岁毕，一面将昔年所领通关文牒双手献上，奏道：“臣僧大殿，于元和十四年奉先帝宪宗钦差，往西域天竺国大雷音寺见我佛如来，拜求真解。幸蒙世尊慈意，不灭善缘，允从先帝之请，慨颁真解，以解真经。今因至阙下，理合奏闻。现有向日通关文牒，伏乞照验定夺。”近侍接了，放在龙案之上，穆宗细细展看，见上面情由与来僧口奏相同，满心欢喜道：“你去了几时？历了多少程途？今日求了多少真解回来？”唐半偈奏道：“臣僧去时是先帝元和十四年，今日归来是陛下长庆四年，共计有五个年头；自大唐长安至灵山佛地，共计有十万八千里路；求来真解共三十五部，配合真经，但有真经即有真解，现在玉阶，候呈御览。”穆宗传旨取看，唐半偈忙在猪一戒、沙弥手中亲自捧近龙案，近侍接了上去。穆宗御手打开，一卷一卷观看，见那诸解都是金镶玉裹，异锦装成，内中皆龙文梵字，云汉之章。圣情大悦，即召唐半偈上殿，赐坐，赐茶，细细访问，一路上是何来去？灵山是何风景？如来是何行藏？唐半偈就将一路收了三个徒弟，如何降妖，如何伏怪，如何见世尊，如何付真解，一一细陈。喜得个穆宗皇帝手舞足蹈，几忘了天子之尊。即召小行者、猪一戒、沙弥当面，见果是奇形异貌，点头说道：“若不具此法身，如何得能降妖伏怪！”又问：“这真解果是如来所造么？”唐半偈道：“言言微妙，非出佛口，谁能阐发？”穆宗道：“既属真诠，理当�