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常来打游击。
“他们都说日本老爱小孩子，我不怕。”
这句话是真的，日本老友爱小孩子，日本老的暴行不加之于中国小孩子的身上，
在这一点他们比中国人天真多了，中国人简直不友爱小孩。然而纯的话是不高兴妈
妈而已，不高兴妈妈不知道他要吃田里的萝卜而已。若说日本老，他实在害怕得利
害，因为他知道妈妈害怕，姊姊害怕，爸爸也害怕，连祖父也害怕，谁都害怕。他
简直是因为谁都害怕而害怕得利害了。
纯同妈妈已到了公公桥，亦称仁寿桥。过公公桥须得下车，于是下车了。一下
车，纯过桥，跑而过之，公公桥是那么伟大，在它上面举步比走路还要安稳，因此
纯觉得这回不像过桥了，“像走路了！”他那么地想着。跑到对岸，便跑下对岸沙
坝，——他已经自己蹲在萝卜田里了，显得很渺小。他已经拔了两个大萝卜捏在自
己手中了。那里可以说是“田畴交远风”，立着这么一个笑容可掬的小人儿，他的
欢喜实在太大了。而他只晓得说这两个萝卜真大。如果要他形容世间“大”的观念，
他一定举这两个萝卜了。连忙又有一点道德观念，到人家田里摘萝卜这件事不知道
对不对，具体地回答这个问题，便是看妈妈责备他不责备他了。萝卜捏在手中又奈
何它不得，照他的意思，是连泥嚼之为是，本来是连泥嚼之为是，天下的生物那里
不是连泥嚼之为是呢？然而他又连忙举目四顾，这时他又已站在坝上，连忙他又跑
下这边沙坝，“沧浪之水清兮，可以濯我缨”了，他站在河边洗萝卜了。这时他慢
慢地洗，同刚才连泥嚼之为是没有一点界限了。
最后纯站在桥头一棵树下吃萝卜。吃到第二个萝卜的一半，即是说第一个萝卜
已经没有萝卜了，他把那半个萝卜伸到妈妈面前问妈妈道：
“妈妈，你吃不吃？”
“谁吃你的！”
他知道妈妈这一答话的神气，包含着责备他的意思，而且包含着妈妈无限的高
兴了。
等他再坐车行路时，他又问妈妈道：
“妈妈，到人家田里摘萝卜，到底对不对呢？”
妈妈笑着答道：
“要是有人骂你小孩子，你就这样回答：‘摘个萝卜打湿嘴，老板骂我我有理。’”
纯知道妈妈唱的是歌儿，那么他摘萝卜便不算不对了，自己很喜欢了。
莫须有先生儿童时期在故乡住过一十五年，即是说他从十五岁的时候离开家乡。
离开家乡却也常归家，不过那还是说离开了家乡为是，如同一株植物已经移植，便
是别的地方的气息了。他在故乡一十五年，离家很少走过五里以外，因为外家在城
外二里许，小孩子除了到外家少有离家之事了。他记得到过姑母家一次，姑母家离
城十五里；跟着祖父到过六家庵进香，六家庵离城十里；到过独山镇，独山镇离城
二十里；到过土桥铺，土桥铺离城二十里。这些对于他都有长远的路程，他对于这
些有长远的记忆，虽然时间上，除了姑母家住过半月外，其余都是被大人携带着作
了半日之客而已。六家庵与土桥铺，在今日走路的路上，莫须有先生今日出城时便
怀着一个很大的“旧雨”的心情，“我今大要走六家庵过了！要走土桥铺过了！”
这个旧雨的心情，乃是儿童所有的，乃是路人所有的，而是伟大的莫须有先生所有
的了。可笑有一腐儒，今番莫须有先生在故乡避难时，他专说莫须有先生的坏话，
说莫须有先生能作什么文章！莫须有先生听了虽不生气，但因此很懂得孔子为什么
看不起年老，如说四十五十不足畏，简直还骂老头子“老而不死”哩。是的，阻碍
青年。你们有谁能像莫须有先生一样爱故乡呢？莫须有先生的故乡将因莫须有先生
而不朽了。他今天走六家庵过时，顿时又现起关公的通红的脸，因为六家庵供的是
关公，而且是故乡有名的第一个关公，（关公在乡间同土地一样，是很多的）不过
今天且不进去看看关公，心想留到第二回再来罢，今天还是走路，以达到今天的目
的为是。留到第二回再来，也不是莫须有先生的敷衍话，他向来不打官腔，他这个
人是有那么大的时间的丘壑，他常有一部著作留到十年以后再来继续下笔。再说，
我们这部书到后来还有关于六家庵的记载，可以为证了。莫须有先生过六家庵时，
是纯在公公桥下洗萝卜时，这是有手表可以为证的。殆及土桥铺时，则一家四人，
与一车夫与车，俱休息在一家茶铺里。土桥铺留给莫须有先生的记忆，完全如土桥
铺在空间的位置了，街头有栅栏，街很长，很狭，临河。虽是一乡之地，到此乃有
异乡之感，莫须有先生觉得这里同他不亲切，大约莫须有先生的亲与族都与此方无
关系，即是此方对于莫须有先生无地主之谊了。土桥铺临河，土桥铺没有看见桥，
这是莫须有先生小时所不懂的，他只看见栅栏，他只记得栅栏，现在也还是以栅栏
与人相见，以旁边一条狭路与人相见，街上的商人以商人与人相见。据说这里的商
人多是富商，所以对人不和气。据莫须有先生说，这东乡之人都不和气，有霸气，
读书人亦然。纯见了栅栏，见了狭路，见了高临狭路而有一狭狭的楼，一看狭狭的
楼是庙，庙为什么在楼上呢？这是他生平第一回看见了。在家里妈妈不许他上楼，
而现在这个庙在楼上了。他看见了楼上庙里烧香的香炉，这个东西真摆得高了。爸
爸坐在茶铺里告诉他道：
“这就叫土桥铺。”
爸爸是想问问他的意见，他对于土桥铺的印象如何，土桥铺没有桥，不知他亦
有质问的心情否。
“那田里的芋头大，——这里的田，泥黑。”
是的，这里的田，泥黑，田里的芋头大，这是土桥铺一带的特色了，莫须有先
生听了很是喜悦，纯观察得不错了。
太太在那里有太太的心事，今天到人家去作客，是很寒他的，想不到生平有这
一遭，要做难民，要以难民到人家去作客。这亲戚家姓石，是她伯母的娘家，在太
平时代，常常听伯母道其娘家盛况，莫须有先生对于今天将做他的主人那石老爹且
一向佩服其古风，且憧憬于腊树窠那地方，首先以其远，莫须有先生小时最喜欢想
象故乡顶远顶远的地方了。到了土桥铺，则距腊树巢十五里，车夫说这十五里只抵
得十里，那么他们现在离腊树窠近了，却是有点裹足不前，首先表现于太太的神情，
再则表现于善于观察的莫须有先生的神情，再则车夫亦能观察之，而纯与慈亦能观
察之，于是茶铺里很是寂寞了。太太忽然拿出一块银币来，送给莫须有先生，说道：
“这钱你拿去买一斤白糖，——一斤就是一斤，十二两就是十二两，初次到亲
戚家，是我们的长辈，不能不备礼。”
此殊出乎莫须有先生的意外，亦在意中，莫须有先生知道太太有六块银币藏在
身边，但不知道今天要拿出来使一使，莫须有先生看看银币十分喜悦了，——莫须
有先生颇怀疑这是不是见猎心喜的那个喜悦，即是说莫须有先生是不是还喜悦钱？
如果是的，那就很可忧愁，所谓终身之忧也。然而今天却不是喜悦这一块银币，喜
悦太太的舍得了。莫须有先生知道太太是极能舍得的人，能施舍而不能得解脱，故
每逢看见太太舍得时，总是喜悦，而且惆怅了。这六块银币，说起来有一段历史，
是四年前纯在故都生日一位老哲学家送给纯的礼物，其时市上已不使用银币了，而
老哲学家送六块银币来，所以太太十分珍重之，希望纯将来也好好地做一个东方哲
学家，因为老哲学家的苦心孤诣是如此。
莫须有先生拿了这一块老哲学家的银币，很有感叹，相见无期了。他拿了这块
银币走进他小时就听说的有名的一家杂货店，是东乡的大族，是东乡的大贾，至于
莫须有先生自己则全无历史，历史只不过说“这个走进来买白糖的人有四十岁上下”
而已。他把银币伸到柜台上，说道：
“买白糖。”
“只能算一块钱。”
“是算一块二角罢。”
“一块，多了不要。”
“一块也买，买一斤白糖。”
“十二两。”
“十二两也买。”
二十八年之秋白糖已是隆重的礼物，少有买者，亦少有卖者，少有零买零卖足
一斤者。往后则愈来愈是奇货了。
莫须有先生捧了这一份礼物，可谓鼠窜而归，赶忙交给太太。他对于土桥铺从
此一点感情没有了，因了买礼物之后。
莫须有先生传 莫须有先生教国语
莫须有先生现在在金家寨小学做教师了。这个小学的校长一向在故乡服务，高
等师范出身，以前同莫须有先生见过面没有谈过话，那是莫须有先生在武昌做中学
生时期，他则住高等师范。后来莫须有先生海内有名，他当然是知道的了，他知道
莫须有先生是一位新文学家。在这回同莫须有先生认识了以后，他简直忘记了莫须
有先生是新文学家，他衷心佩服莫须有先生是好小学教师，在教学上真有效果。而
使得他最感愉快，认为自己用人得人，理由不是莫须有先生是好小学教师，是莫须
有先生简直不像新文学家！有一天他无意中同莫须有先生说明白了，他说道：
“我以前总以为你是新文学家，其实并不然。”
他说话的神气简直自认为莫须有先生的知己了，所以莫须有先生很不便表示意
见，不能否认，亦不能承认，也只好自喜，喜于柳下惠之圣和而不同而已。余校长
（校长姓余）之不喜欢新文学家——其实是不喜欢新文学，新文学家他在乡间还没
有见过，无从不喜欢，在另一方�