按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
写作资料 埃及艳后克丽奥佩特拉
提到埃及，就不能不提到著名的埃及艳后——克丽奥佩特拉，这位把传奇英雄恺撒玩弄于股掌之上的托勒密王朝的末代女皇。就是这个谜一样的人物，成就了亚历山大港的辉煌，使埃及达到了前所未有的全盛时期。
克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物。这位埃及绝世佳人凭借其美丽，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的帝王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”神秘的影子，但有关她本人的文物资料却是少之又少。
有关“埃及艳后”克丽奥佩特拉的任何遗迹和新说法，总是能引起世人关注的。这也难怪，这位古埃及托勒密王朝的末代女皇，她那传奇般的绝世美貌，她与恺撒、安东尼等英雄人物的情缘，曾经激发过历代诗人、作家、画家和艺术家们的丰富想象力，如但丁的《地狱》、莎士比亚的《恺撒大帝》等，都曾将其描述为一个“旷世的肉感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。不过，却也有史书记载说，她的美“并不出众，也不惊人”。也有考古学家打趣道：“如果她的鼻子不那么高的话，恐怕世界史便会因此改写了。”
在好莱坞巨片《埃及艳后》中，克丽奥佩特拉更是被描绘成凭着色相诱使恺撒拜倒在她的石榴裙下，助其击溃亲生胞弟而出掌王位；恺撒遇刺后，她又吸引安东尼为其效力。可是天不从人愿，安东尼的作为激起了罗马市民的愤怒，在与罗马人交战中彻底败北之后，克丽奥佩特拉眼见大势已去，不得已以毒蛇噬胸自杀，时年仅38岁。
在克丽奥佩特拉统治时代，古埃及仍保持着极度繁荣。今年初当美国考古学家戈迪奥和他的埃及同事潜入亚历山大港外海海底的时候，他们看到了一条又一条的街区、一座又一座的雕像，那就是“埃及艳后”克丽奥佩特拉和她的最后一个情人迈克·安东尼共筑的爱巢———亚历山大城。使这座极富有传奇色彩的皇家古城获得重生的，是海洋探险家弗兰克·戈迪奥和他的考古探险队，他们的惊人发现，都证明了古埃及历史上那段仍然繁荣的历史，当然也证明了“埃及艳后”不仅是位美丽的女王，而且还是有着出众才干的女王。
在一本名为《震惊世界的女人》的书中这样描述克娄巴特拉：“她有像青春少女那样的苗条体态；有一双乌黑发亮的大眼睛，高高隆起的鼻子比普通妇女更显得高贵，一头乌黑发亮的长发，衬托出细腻白皙的肌肤，使裸露的肢体如脂似玉；微微翘起的嘴唇，似笑非笑，蕴藏着一种高深莫测的神秘。可以说她既具有东方美女的妩媚，又具有西方美人的丰韵，可谓天姿国色。”
传闻塑造了一个美艳绝伦的艳后形象，她的神秘与手段是世人关注的焦点。而现在，英博物馆爆出天大的秘密：埃及艳后其实并不美丽，又胖又丑才是她真实的形象！不管这是不是真的，许多人听说后一定是带有不少遗憾的吧……
写作资料 失落的古文明
公元前3000年，当古老的东方一个古老国度还处于上古石器时代的时候，这里已经有了强大巴比伦帝国建立的城邦；当埃及金字塔还没矗立的时候，幼发拉底河和底格里斯河已经流淌着浓郁的文化，这就是两河文明。它是人类文明的发祥地之一，伊拉克就处在这一地区。当世界上绝大多数地区的人们还处于茹毛饮血的蛮荒阶段的时候，古伊拉克文明已放射出了耀眼的光芒。
历史进入二十一世纪，文明的年轮又划上了新的一圈，蒙昧的人类经历了太多的灾难和浩劫，20世纪上半世纪战争的阴影应该让浮躁的人们好好反思和忏悔了。然而就在全世界人们沉浸在和平和煦的阳光中的时候，一场战争正在遥远的中东从容地上演着，而所以的人都知道战争的结果。死伤在所难免，而对于古巴比伦文明也是一场避之不及的浩劫。
一颗现代文明的导弹就可以彻底摧毁一个古老遗迹脆弱的城墙，历史浩积在现代面前脆弱不堪。它们千百年屹立了风风雨雨的伟大，独对着两河流域的后代子孙，见证了辛酸荣辱与沧桑更迭。当对苏美尔文明的一切怀旧的情节刹那变得废墟，我们还有什么记忆可以言说？当两河流淌的世纪沧桑从此变成悲情的缅怀，我们还在乎什么世态冷漠？现在的伊拉克文明就像一个垂暮的老人独对夕阳，苦咽着尴尬与耻辱，而在它的背后一个古老文明的心口正在流血
荧幕上正播放着伊拉克博物馆被洗劫一空的场面，而一个博物馆工作人员的哭泣——面对空空如也的博物馆和不带感情色彩的摄象机镜头。摧毁一个人，就摧毁他的信仰，摧毁一个国家就毁灭它的文明：这是一个信仰被摧毁的人，这个人是文明被践踏国家的人们的缩影。对此，所谓谴责，所谓哀悼都成为心虚的籍口，千载而后，当我们面对存留在荧幕里些微的古籍碎片，而后代的孩子天真地问及，我们的灵魂应该作如何样的解说？当然我们可以将一切推于美国的炮火给自己的心一个颤抖的横平，但是这就说明我们没有错吗，我们面对一个文明古国的文明无动于衷放任的时候，下一个悲哀的文明会不会是我们？！
一个异国的人面对一个远隔千里的苦难国家的文物被肆意破坏的时候能做如何的感伤。也许我该转过年去，为这悲哀来一个虔诚的伊斯兰祈祷。记得在作家余秋雨在《道士塔》里写的那位历史学家，他跪倒在敦煌前的时候，泪流满面。如此一个国家的古迹流浪他国，数千年辗转流离，而它们或许被虔诚的后人找回，但是又有谁能使已经被毁坏、囊括千年的古物回归？当然他们有理由在被毁坏的博物馆前调侃而委屈的说“我们也没料到”，的确，连同这场战争也是我们没有料到的。我们能说什么：谴责，指斥都会显得脆弱。当现代文明的枪炮导弹涉向先主年代的古建筑的时候，我不知道山姆大叔的手是否也会颤抖，这场悲剧从一开始就注定没有尽头。
“如果战争再次来临，我希望能将所有能保护起来的文物全部打包带走”这是一位普通女文物工作者的语言，我不敢说她的话或许在面对强大的美国的炮火时显得何其单薄，但是我感到了震撼。他们不是耶稣，阻止不了漫天的飞弹。伊拉克的先知们只能面对如火如荼的战争叹息，然后在叹息里倒在密集的炮火中。
古迹无罪，史训能言，在流淌哀伤的两河河畔，饱受摧残的巴比伦文明虽已伤痕累累，但依然昂然挺立在战火纷飞之中冷傲独对。”较之一时的权贵与浮华，文化的生命力恒久而神奇。经过万劫的两河文明犹如盘陧的凤凰，它冲天悲鸣，呼唤着人类的真识与知。“，诚然，战争或许可以摧毁物质的一切，包括人。但是当战火过后，只要沉默的大地上依然战立有一个人，那文明就不可能被摧毁，它对会践踏在其上的外来者作出最后啼血的捍卫！
“历史最终记下了一个结论：任何军事远征，都是一种文化自杀。正如历史学家指出的，战争先摧毁一切高层文化，然后再剥夺一个民族中最勇敢、最健康的生命，结果总是留下一大堆失去文化的贫弱躯体，去承受种种荒唐”，这是著名作家余秋雨先生在“千禧之旅”后的体会。既然战争无可避免，那就请为哭泣的文明一点空间，让一个古老文明有尊严地面对战争，然后冷峻地转过身去，轻舔伤口
写作资料 死海文书
1947年，一个牧童在死海西北端约旦河谷的克兰地区洞穴的大瓮中发现大量羊皮古代文书，后来引发一些调查队去调查寻找，找到了更多的资料。考古学家进行大规模的挖掘和搜索，一共获得古卷六百余卷及成千上万的文物残片，以放射性同位素测得其年代于公元前167至233年之间，是世界现存的最古老的抄本。
全古卷卷帙浩繁，共用希伯来文、亚兰文、希腊文、拉丁文四种文字写成，内容可分为两大部分。第一部分是希伯来的、、的抄本，第二部分是犹太教的激进禁欲主义教派——亚森尼派的一个‘克兰教团‘的教规，可分为、、、、五部分。它的内容与圣经有部分相异，还有很后来才放入的文献和一些像是‘理论‘的文献。除了现今可以对照确定的部分外，到底是当时的恶作剧或是某教派教徒的著作，难以确定。基督教矢口否认克兰教团和基督教有任何牵连，不过也有传说该教团是耶稣的表兄（施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。
以色列史所认定的祖先是亚伯拉罕。亚伯拉罕极得神的眷爱，可是神许诺给他儿子的事情却一直未见兑现，于是亚伯拉罕和婢女生下一子以斯马利。后来亚伯拉罕的元配夫人（亚伯拉罕的异母妹妹）终于受孕，产下一子以扫，于是以斯马利和其母被驱逐出门。天使（可能是米迦勒）照顾他们不致饿死旷野，后来以斯马利成了阿拉伯人的祖先。以扫的次子雅各生性狡猾，被其兄憎恨而逃奔母舅家，途中在旷野与天使（拉菲尔）摔角获胜，自此改名为以色列（因他与人与神角力都获胜）。从雅各起，以色列家渐渐的茁壮，在巴勒斯坦的迦南地方成为一望族。后来由于饥荒之故，举族迁入埃及。
在埃及，以色列族日益庞大，终于引致埃及人的嫉恨和奴役。在摩西率领之下，以色列全族四十万人离开埃及回到巴勒斯坦建国。十二支族建成十二邦国，直至扫罗时代才成为统一王国。这王国仅仅经历扫罗、大卫和所罗门三任国王的统治即于纪元前10世纪分裂，南国以犹太族为首故称犹太国，北国仍称以色列国。200年后，北国被亚述所灭，接着南国于100年后被巴比伦所灭，精英分子多被虏至这两国。以色列人的流亡史宣告开始。在以色列人流亡的过程中，的各部分以口头形式保存和演变。旧约�