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蒲察氏，字明秀，鄜州帅讷申之女，完颜长乐之妻也。哀宗迁归德，以长乐
为总领，将兵扈从。将行，属蒲察氏曰：“无他言，夫人慎毋辱此身。”明秀曰：
“君第致身事上，无以妾为念。妾必不辱。”长乐一子在幼，出妻柴氏所生也，
明秀抚育如己出。崔立之变，驱从官妻子于省中，人自阅之。蒲察氏闻，以幼子
付婢仆，且与之金币，亲具衣棺祭物，与家人诀曰：“崔立不道，强人妻女，兵
在城下，吾何所逃，惟一死不负吾夫耳。汝等惟善养幼子。”遂自缢而死，欣然
若不以死为难者。时年二十七。
乌古论氏，伯祥之妹，临洮总管陀满胡土门之妻也。伯祥朝贵中声誉藉甚，
胡土门死王事。崔立之变，衣冠家妇女多为所污，乌古论氏谓家人曰：“吾夫不
辱朝廷，我敢辱吾兄及吾夫乎。”即自缢。一婢从死。
参政完颜素兰妻，亡其姓氏。当崔立之变，谓所亲曰：“吾夫有天下重名，
吾岂肯随众陷身以辱吾夫乎。今日一死固当，但不可无名而死，亦不可离吾家而
死。”即自缢于室。
温特罕氏，夫完颜忙哥，五朵山宣差提控回里不之子也，系出萧王。忙哥叔
父益都，节度秦州，为大元兵所攻，适病不能军，忙哥为提控，独当一面。兵退
而益都死，忙哥以城守功世袭谋克，收充奉御。及崔立之变，忙哥义不受辱，与
其妻诀。妻曰：“君能为国家死，我不能为君死乎。”一婢曰：“主死，婢将安
归。”是日，夫妇以一绳同缢，婢从之。
尹氏，完颜猪儿之妻也。猪儿系出萧王，天兴二年正月从哀宗为南面元帅，
战死黄陵冈。其妻金源郡夫人闻猪儿死，聚家资焚之，遂自缢，年三十一。猪儿
赠官，弟长住即日诏补护卫。
白氏，苏嗣之之母，许州人，宋尚书右丞子由五世孙妇也。初，东坡、颍滨、
叔党俱葬郏城之小峨嵋山，故五世皆居许昌。白氏年二十余即寡居，服除，外家
迎归，兄嫂窃议改醮。白氏微闻之，牵车径归，曰：“我为苏学士家妇，又有子，
乃欲使我失身乎。”自是，外家非有大故不往也。尝于宅东北为祭室，画两先生
像，图黄州、龙川故事壁间，香火严洁，躬自洒扫，士大夫求瞻拜者往往过其家
奠之。天兴元年正月庚戌，许州被兵，嗣之为汴京厢官，白拜辞两先生前曰：
“儿子往京师，老妇死无恨矣，敢以告。”即自缢于室侧。家人并屋焚之。年七
十余。嗣之本名宗之，避讳改焉。
聂孝女，字舜英，尚书左右司员外郎天骥之长女也。年二十三，适进士张伯
豪。伯豪卒，归父母家。及哀宗迁归德，天骥留汴。崔立劫杀宰相，天骥被创甚，
日夜悲泣，恨不即死。舜英谒医救疗百方，至刲其股杂他肉以进，而天骥竟死。
时京城围久食尽，闾巷间有嫁妻易一饱者，重以崔立之变，剽夺暴凌，无复人理。
舜英颇读书知义理，自以年尚少艾，夫既亡，父又死非命，比为兵所污，何若从
吾父于地下乎。葬其父之明日，绝脰而死。一时士女贤之，有为泣下者。其家以
舜英合葬张伯豪之墓。
完颜仲德妻，不知其族氏。崔立之变，妻自毁其容服，携妾及二子绐以采蔬，
自汴走蔡。蔡被围，丁男皆乘城拒守，谓仲德曰：“事势若此，丈夫能为国出力，
妇人独不能耶！”率诸命妇自作一军，亲运矢石于城下，城中妇女争出继之。城
破自尽。
哀宗宝符李氏，国亡从后妃北迁，至宣德州，居摩诃院，日夕寝处佛殿中，
作幡旆。会当赴龙庭，将发，即于佛像前自缢死，且自书门纸曰：“宝符御侍此
处身故。”后人至其处，见其遗迹，怜而哀之。
天兴元年，北兵攻城，矢石之际忽见一女子呼于城下曰：“我倡女张凤奴也，
许州破被俘至此。彼军不日去矣，诸君努力为国坚守，无为所欺也。”言竟，投
濠而死。朝廷遣使驰祭于西门。
正大、天兴之际，妇人节义可知者特数人耳。凤奴之事别史录之。盖亦有所
激云。
卷一百三十一 列传第六十九
◎宦者
○梁珫宋珪（潘守恒附）
古之宦者皆出于刑人，刑余不可列于士庶，故掌宫寺之事，谓之“妇寺”焉。
东汉以来，宦者养子以继世。唐世，继者皆为阉人，其初进也，性多巧慧便僻、
善固恩宠，及其得志，党比纠结不可制。东汉以宦者亡，唐又甚焉。世儒论宦者
之害，如毒药猛虎之不可拯也。金法置近侍局，尝与政事，而宦者少与焉。惟海
陵时有梁珫，章宗时有梁道、李新喜干政，二君为所误多矣。世传梁道劝章宗
纳李妃后宫，金史不载梁道始末，弗得而论次之。惟宋珪、潘守恒颇能讽谏宣、
哀，时有裨益，盖佣之佼佼、铁之铮铮者也。作《宦者传》。
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特见宠信，旧制，宦者惟掌掖廷宫闱之事。天德三年，始以王光道为内藏库使，
卫愈、梁安仁皆以宦官领内藏。海陵谓光道等曰：“人言宦者不可用，朕以为不
然。后唐庄宗委张承业以军，竟立大功，此中岂无人乎。卿等宜悉此意。帑藏之
物皆出民力，费十致一，当纠察奸弊，犯者必罚无赦。”宦者始与政事，而珫
委任尤甚，累官近侍局使。及营建南京宫室，海陵数数使珫往视工役。是时，
一殿之费已不可胜计，珫或言其未善，即尽撒去。虽丞相张浩亦曲意事之，与
之均礼。
海陵欲伐宋，珫因极言宋刘贵妃绝色倾国。海陵大喜，及南征将行，命县
君高师姑儿贮衾褥之新洁者俟得刘贵妃用之。议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，
征天下兵以疲弊中国。
海陵至和州，闻珫与宋人交通有状，谓珫曰：“闻汝与宋国交通，传泄
事情。汝本奴隶，朕拔擢至此，乃敢尔耶。若至江南询得实迹，杀汝亦未晚也。”
又谓校书郎田与信曰：“尔面目亦可疑，必与珫同谋者。”皆命执于军中。海
陵遇弑，珫、与信皆为乱军所杀。
宋珪，本名乞奴，燕人也。为内侍殿头。宣宗尝以元夕欲观灯戏，命乞奴监
作，乞奴谇语云：“社稷弃之中都，南京作灯戏有何看耶。”宣宗微闻之，杖之
二十，既而悔之，有旨宣谕。
哀宗放鹞后苑，鹞逸去，敕近侍追访之，市中一农民臂此鹞，近侍不敢言宫
中所逸者，百方索之，农民不与，与之物直，仅乃得。事闻，哀宗欲送其人于有
司，乞奴从旁谏曰：“贵畜贱人，岂可宣示四方。”哀宗恶其大讦，又仗之，寻
亦悔，赐物慰遣之。
及哀宗至归德，马军元帅蒲察官奴为变，杀左丞李蹊、参政石盏女鲁欢以下
从官三百余人。仓皇之际，哀宗不得已，以官奴权参知政事，既为所制，含恨欲
诛之未能也。及官奴往亳州，珪阴与奉御吾古孙爱实、纳兰忔答，护卫女奚烈
完出、范陈僧、王山儿等谋诛之。官奴自亳还，哀宗御临漪亭，召参政张天纲及
官奴议事。官奴入见，珪等即从旁杀之，及其党阿里合、白进、习显。及蔡城破，
哀宗自缢于幽兰轩，珪与完颜斜烈、焦春和等皆从死。
有潘守恒者亦内侍也，素称知书，南迁后规益甚多。及哀宗自蒲城走归德，
道次民家，守恒进栉，曰：“愿陛下还宫之日无忘此草庐中，更加俭素，以济大
业。”上闻其言，凄惋咨嗟久之。
◎方伎
刘完素从正庆嗣天锡张元素马贵中武祯子亢
李懋胡德新
太史公叙九流，述《日者》、《龟策》、《扁鹊仓公列传》。刘歆校中秘书，
以术数、方伎载之《七略》。后世史官作《方伎传》，盖祖其意焉。或曰《素问》、
《内经》言天道消长、气运赢缩，假医术，托岐黄，以传其秘奥耳。秦人至以
《周易》列之卜筮，斯岂易言哉！第古之为术，以吉凶导人而为善，后世术者，
或以休咎导人为不善，古之为医，以活人为功，后世医者，或因以为利而误杀人。
故为政于天下，虽方伎之事，亦必慎其所职掌，而务旌别其贤否焉。金世，如武
祯、武亢之信而不诬，刘完素、张元素之治疗通变，学其术者皆师尊之，不可不
记云。
刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉，及寤洞达
医术，若有授之者。乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》，虑庸医或出妄说，
又著《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言。然好用凉剂，以降
心火、益肾水为主。自号“通元处士”云。
张从正，字子和，睢州考城人。精于医，贯穿《难》、《素》之学，其法宗
刘守真，用药多寒凉，然起疾救死多取效。古医书有《汗下吐法》，亦有不当汗
者汗之则死，不当下者下之则死，不当吐者吐之则死，各有经络脉理，世传黄帝、
岐伯所为书也。从正用之最精，号“张子和汗下吐法”。妄庸浅术习其方剂，不
知察脉原病，往往杀人，此庸医所以失其传之过也。其所著有“六门、二法”之
目，存于世云。
李庆嗣，洺人。少举进士不第，弃而学医，读《素问》诸书，洞晓其义。天
德间，岁大疫，广平尤甚，贫者往往阖门卧病。广嗣携药与米分遗之，全活者众。
庆嗣年八十余，无疾而终。所著《伤寒纂类》四卷、《改证活人书》三卷、《伤
寒论》三卷、《针经》一卷，传于世。
纪天锡，字齐卿，泰安人。早弃进士业，学医，精于其技，遂以医名世。集
注《难经》五卷，大定十五年上其书，授医学博士。
张元素，字洁古，易州人。八岁试童子举。二十七试经义进士，犯庙讳下第。
乃去学医，无所知名，夜梦有人用