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彩虹几度-第21章

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晚饭是回到客厅吃的。观赏庭园的红叶,还是在客厅为宜。

是辻留的茶道精美菜肴。

百子心里很乱,觉得菜肴也没有什么味道。

水原趿着高齿木履,下到庭园,又向茶室走去。

“大门两侧篱笆的茶梅开花了。”

水原的声音从外面传来。

青木若无其事地看着百子。

“百子小姐,请在京都住些天吧。”

“好。谢谢您。”

“夏二常到你家去,受到关照。”

“是的,以后再确认一下……”

“噢,知道了。”青木闪着毫无老态、炯炯有神的目光。忽然他的眼睛又像布了一层阴云,说:“百子小姐,你有什么可担心的吗?”

百子一下子红了脸,感到被人看透了心事。

“啊——人有什么事情的话,一般都是打算商量的。百子小姐,无论什么事情尽管说吧。我对一切事情都不会吃惊的。我已经是超现实的人了,实际上好像是已经自杀的人了。”

百子把放在膝盖上的双手,交叉地放在腹部。

河岸



——琐事之所以使我们宽慰,是因为琐事使我们苦恼。

这句话,百子嘟哝好多次了。

她认为一切都是生活琐事。

竹宫少年的死,难道不是一件生活琐事吗?

百子没有生下竹宫少年的孩子,难道不也是一件生活琐事吗?

实际上,百子之所以现在还这样活在世上,就是因为百子的养母——麻子的生母——把氰酸钾换成砂糖之故。不过如此而已。这是何等细小的琐事啊。

——重病痛感死之将临,以深深自责之心,深感事情严重,而忽然领悟到并非如此。

这句话,百子也是知道的。

重病,不仅指身体的病,也指心里的病吧。

百子就屡次有过心里的重病。现在也正患着这种病。自己生母的死,使得自己心里的病无药可医,接着又是恋人启太的死,难道不是使心里的重病更加严重吗?

大凡人的语言——不,就连上帝的语言,大抵都能做出随自己意愿的解释。同时,无论陷入怎样的窘境,也能找出无数为其辩护、辩解的适当的言词。

但是,那成为痛切的真实感受的语言,存在于痛切的体验之中。

启太第一次拥抱百子之后,说:

“哎呀,你不行啊,你……”

当百子告诉竹宫少年“我怀上了小宫的孩子”时,竹宫说:

“那不是我的孩子。我还是个孩子呢。”

竹宫说完,逃走了。

这句话的可怕之处,只有百子本人明白。

这两人都已经死了。好像是受到了自己说的话的惩罚。好像自己说的话宣判了自己的死刑。

启太战死了。竹宫少年自杀了。

而且,加上百子肚子里怀着的孩子,一共死了三个人。

“不过,启太的战死,不是由于我的缘故;小宫的自杀,也许不是由于我的缘故。”

百子自己嘟哝着。

“启太死时,我自己也想死的。吃了砂糖幸免于死,不是由于我的缘故。小宫死前,我也想让小宫把我杀了的。由于他掐我脖子的手松开而得救,也不是由于我的缘故。”

无论是谁的缘故也罢,或者不是谁的缘故也罢,总之三个性命消失了,这是事实。

但是,百子还活着。

“你是不该死的人……”

百子自己好几次像唱歌似的念诵,那回声在心海鸣响,使心海澄澈。

这是为爱而苦恼、跳入濑户内海自杀的诗人生田春月吟咏恋人诗中的一行。

自己去赴死的诗人对那女人唱道:

你是不该死的人

你是生命之恋的妻子

他写下了这样的绝笔。

“你是不该死的人。”

竹宫少年死后,百子联想到竹宫少年说麻子的类似的话。

“只要她活着,我即使死了也是高兴的。”

百子听到这句话时,曾申斥竹宫,并反问:“你是来杀我的?”竹宫少年死后,这句话更深地印刻在百子的心里。

同时,在百子的心里,这句话使百子进一步追溯到百子的生母的自杀。

在母亲自杀的这个冰冷的世界上,百子对于启太和竹宫两人的死,既没有罪孽感,也没有悔恨。似乎燃烧着对于水原愤怒的火焰。

但是,百子把自己青春的女人之身所许给的两个男人都死了。

两人都不是自然的死,而是暴死。这该怎么说啊!

况且,两人都没有完全得到百子的女人之身而终结了生命。这该怎么说啊!

当时的百子和现在妙龄的麻子所处的时代不同,即使麻子也许正在读《完全的结婚》或《查泰莱夫人的情人》,可百子想,麻子能理解自己的心情吗?

然而,来信告诉竹宫少年自杀消息的,却是麻子。

麻子绞尽脑汁,把信写得像简单的报告一样。

据说竹宫少年是在箱根的山里死的。

百子想,他一定是选了和自己有关系的地方。

百子带着竹宫,早春时节去了芦湖,初夏时节去了强罗,少年可能是在那一带的山上死的吧。而麻子的信中只是说在箱根。

少年没有留下遗言、日记以及任何文字。

也许是写后又撕了。但是,从他死前连一封信也没给百子寄来的情况看,也许根本就没有写什么。想来,竹官也不是写日记的那种性格。

百子连一张明信片也没给竹宫寄过。这也实在是奇怪的。

两人之间就是这样的关系吗?

可以说,不肯留下一点文字的证据,这倒像是竹宫少年的性格。

她感到虚无而渺茫,可是反而又感到他死后的纯洁、充实和实在。

百子并非不知道,死人留下的遗言大体都有虚伪和粉饰的成分,不过是伪装真实的虚妄而已。

所有的动物和植物,都是不留下任何语言而死去的。岩石和水也是这样。

百子想吃氰酸钾而却吃了砂糖的时候,也没有写下遗言,而且把以前的日记等也烧掉了。

“小宫,你什么也没说呀。”

百子读着妹妹的信,不由对少年的沉默双手合十,而且落了泪。

“你家里的人一定不满意吧。不过,我是这样就可以了。小宫,谢谢。”

麻子在信里写道:百子还是暂时不回东京为好。

“精明的小姐,感谢你的提醒。你是不杀人的吧。”

据说麻子给竹宫上了坟。

“为什么?是替姐姐死?是替姐姐谢罪?”

据说祖祖辈辈的陈旧的墓碑,和美丽的少年很不相称。

少年进入了百子的体内,抚摸着百子的肌肤。少年的胳膊紧紧搂着百子的脖子。少年没有在坟场。现在哪里也没有他。

但是,百子不由感到毛骨悚然,有些浑身发抖。

竹宫的孩子离开百子的身体而死去的同时,孩子的父亲——那个少年不是也死去了吗?

麻子也没有告诉少年自杀的日期和时间。

但是,百子面前划过一道闪电。

“那时候,也许小宫也死了,一定是这样。”

那时,百子的体内流出了血。一个生命消失了。

虽然不知道那个孩子是男是女,但是父亲和孩子离开箱根和京都,在同一时间相互呼唤着死去,这是何等神秘的吻合啊。

如果有阴间的话,那颇具女态的少年——这位父亲,一定是怀抱着形体尚不完备的带血的婴儿彷徨在黄泉路上吧。

“我还是个孩子呢。”父亲嘟哝着……

百子确实也把竹宫当做孩子,没把他放在眼里。在某些地方有所麻痹。她做梦也没有想过要怀上一个竹宫的孩子。

这个少年离父亲这一名称大概还相距很远。

这样的少年成为父亲,这大自然的生命力,或者说造物者的神力,使百子像被神圣的鞭子抽打一般大吃一惊。

但是,她打算生下这个孩子。当然,作为父亲的竹宫是不指望的,是自己一个人的孩子就可以。而且,她准备离开父亲的家。

虽然对向竹宫坦率地说出来感到有些为难,但是也不能一直隐瞒到底吧。想和少年分手之后,才发觉自己有了孩子,这也是人生的讽刺。

百子被少年掐住脖子,感到很痛苦,猛然坦白出自己有了孩子,又忽然感到孩子的父亲很可爱了。

百子这才知道竹宫听后很吃惊。他是不会那么容易相信的吧。

竹宫以前从未怀疑过自己,说:“不是我的孩子。我是不会受骗的。”

但是,竹宫听到那话以后,似乎对自己又有所怀疑。

百子即使做出可信的辩解,也不能切实证明自己的清白。不知是她的第几个少年的竹宫,也许和以前的西田少年一起,都认为百子是妖妇。竹宫先是怀疑这是比自己年龄大的人的孩子,也许是必然的。

一直在上面蔑视这个少年的百子,由于怀了孕而忽然位置颠倒过来,好像在下面被少年蔑视似的。

百子感到了女人的脆弱。她不堪忍受。

这就像她第一次被启太拥抱,又很快被推开时一样。她想,自己生为一个蒙受男人莫大屈辱的女人,这是命里使然吧。

竹宫逃走,这是可恨的男人的任性。百子正怀着竹宫的孩子。

不生这个孩子,这是女人的自卫,是向男人的报复吧。

百子在医院里收到了麻子的信。

但是,竹宫逃走并没有给人留下麻烦。他死了。也许是逃走了,但是却自己死了。他的死给百子留下了一个谜。

那可能不是自己的孩子吧。——也许少年是出于这一疑惑和嫉妒而自杀的。

竹宫断然说那不是自己的孩子,也许是出于羞怯,实际上不是怀疑百子。也许是出于对当父亲的惊讶和恐惧,从而自我消灭了。

“是姐姐自己的孩子。我是幻影,或是幽灵。”

少年忽然说出这样的话,好像他不是人世上的人似的。

由于百子没有想到竹宫是自己的孩子的父亲,因而感到自己得了一个像圣母玛利亚受孕似的奇迹般的孩子。

由于百子没有料到自己会成为母亲,所以说像奇迹一般。

百子对自己的怀孕毫无思想准备,在惊愕和困惑之中感到自己像圣母,因而在京都的旅馆里听到竹宫少年的话,受到了很大的打击。

百子住进医院,是启太的父亲办理的。

“百子小姐,哪儿感到不好吧。好像是太累了
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