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晋书-第158章

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伦怒,将诛之,攀不得已,扶疾赴召。卒于洛阳,时年五十八。攀居心平允,

涖官整肃,爱乐人物,敦儒贵才。为梁、益二州中正,引致遗滞。巴西陈寿、阎

乂、犍为费立皆西州名士,并被乡闾所谤,清议十余年。攀申明曲直,咸免冤滥。

攀虽居显职,家甚贫素,无妾媵伎乐,惟以周穷济乏为事。子璋嗣,亦有父风。

史臣曰:幽厉不君,上德犹怀进善;共驩在位,大圣之所不堪。况乎志士仁

人,宁求苟合!怀其宠秩,所以系其存亡者也。虽复自口销金,投光抚剑,驰书

北阙,败车犹践,而谏主不易,讥臣实难。刘毅一遇宽容,任和两遭肤受,详观

余烈,亦各其心焉。若夫武陔怀魏臣之志,崔洪爱郤诜之道,长升劝王弥之尊,

何攀从赵伦之命,君子之人,观乎临事者也。

赞曰:仲雄初令,忠謇扬庭。身方诸葛,帝拟桓、灵。大业非杨,元褒诮贾。

和氏条畅,堪施大厦。崔门不谒,声飞朝野。侯史、武陔,辅佐之才。何攀平允,

冤滥多回。

 卷四十六 列传第十六

◎刘颂李重

刘颂,字子雅,广陵人,汉广陵厉王胥之后也。世为名族。同郡有雷、蒋、

谷、鲁四姓,皆出其下,时人为之语曰“雷、蒋、谷、鲁,刘最为祖。”父观,

平阳太守。颂少能辨物理,为时人所称。察孝廉,举秀才,皆不就。文帝辟为相

府掾,奉使于蜀。时蜀新平,人饥土荒,颂表求振贷,不待报而行,由是除名。

武帝践阼,拜尚书三公郎,典科律,申冤讼。累迁中书侍郎。咸宁中,诏颂与散

骑郎白褒巡抚荆、扬,以奉使称旨,转黄门郎。迁议郎,守廷尉。时尚书令史扈

寅非罪下狱,诏使考竟,颂执据无罪,寅遂得免,时人以颂比张释之。在职六年,

号为详平。会灭吴,诸将争功,遣颂校其事,以王浑为上功,王浚为中功。帝以

颂持法失理,左迁京兆太守,不行,转任河内。临发,上便宜,多所纳用。郡界

多公主水碓,遏塞流水,转为浸害,颂表罢之,百姓获其便利。寻以母忧去职。

服阕,除淮南相。在官严整,甚有政绩。旧修芍陂,年用数万人,豪强兼并,孤

贫失业,颂使大小戮力,计功受分,百姓歌其平惠。

颂在郡,上疏曰:

臣昔忝河内,临辞受诏:“卿所言悉要事,宜大小数以闻。恒苦多事,或不

能悉有报,勿以为疑。”臣受诏之日,喜惧交集,益思自竭,用忘其鄙,愿以萤

烛,增晖重光。到郡草具所陈如左,未及书上,会臣婴丁天罚,寝顿累年,今谨

封上前事。臣虽才不经国,言浅多违,犹愿陛下垂省,使臣微诚得经圣鉴,不总

弃于常案。如有足采,冀补万一。

伏见诏书,开启土宇,以支百世,封建戚属,咸出之藩,夫岂不怀,公理然

也。树国全制,始成于今,超秦、汉、魏氏之局节,绍五帝三代之绝迹。功被无

外,光流后裔,巍巍盛美,三五之君殆有惭德。何则?彼因自然而就之,异乎绝

迹之后更创之。虽然,封幼稚皇子于吴、蜀,臣之愚虑,谓未尽善。夫吴、越剽

轻,庸、蜀险绝,此故变衅之所出,易生风尘之地。且自吴平以来,东南六州将

士更守江表,此时之至患也。又内兵外守,吴人有不自信之心,宜得壮主以镇抚

之,使内外各安其旧。又孙氏为国,文武众职,数拟天朝,一旦堙替,同于编户。

不识所蒙更生之恩,而灾困逼身,自谓失地,用怀不靖。今得长王以临其国,随

才授任,文武并叙,士卒百役不出其乡,求富贵者取之于国内。内兵得散,新邦

乂安,两获其所,于事为宜。宜取同姓诸王年二十以上人才高者,分王吴、蜀。

以其去近就远,割裂土宇,令倍于旧。以徙封故地,用王幼稚,须皇子长乃遣君

之,于是无晚也。急所须地,交得长主,此事宜也。臣所陈封建,今大义已举,

然余众事,傥有足采,以参成制,故皆并列本事。

臣闻:不惮危悔之患,而愿献所见者,尽忠之臣也;垂听逆耳,甘纳苦言者,

济世之君也。臣以期运,幸遇无讳之朝。虽尝抗疏陈辞,泛论政体,犹未悉所见,

指言得失,徒荷恩宠,不异凡流。臣窃自愧,不尽忠规,无以上报,谨列所见如

左。臣诚未自许所言必当,然要以不隐所怀为上报之节。若万一足采,则微臣更

生之年;如皆瞽妄,则国之福也。愿陛下缺半日之间,垂省臣言。

伏惟陛下虽应天顺人,龙飞践阼,为创基之主,然所遇之时,实是叔世。何

则?汉末陵迟,阉竖用事,小人专朝,君子在野,政荒众散,遂以乱亡。魏武帝

以经略之才,拨烦理乱,兼肃文教,积数十年,至于延康之初,然后吏清下顺,

法始大行。逮至文、明二帝,奢淫骄纵,倾殆之主也。然内盛台榭声色之娱,外

当三方英豪严敌,事成克举,少有愆违,其故何也?实赖前绪,以济勋业。然法

物政刑,固已渐穨矣。自嘉平之初,晋祚始基,逮于咸熙之末,其间累年。虽鈇

钺屡断,翦除凶丑,然其存者咸蒙遭时之恩,不轨于法。泰始之初,陛下践阼,

其所服乘皆先代功臣之胤,非其子孙,则其曾玄。古人有言,膏粱之性难正,故

曰时遇叔世。当此之秋,天地之位始定,四海洗心整纲之会也。然陛下犹以用才

因宜,法宽有由,积之在素,异于汉、魏之先。三祖崛起,易朝之为,未可一旦

直绳御下,诚时宜也。然至所以为政,矫世众务,自宜渐出公涂,法正威断,日

迁就肃。譬由行舟,虽不横截迅流,然俄向所趣,渐靡而往,终得其济。积微稍

著,以至于今,可以言政。而自泰始以来,将三十年,政功美绩,未称圣旨,凡

诸事业,不茂既往。以陛下明圣,犹未及叔世之弊,以成始初之隆,传之后世,

不无虑乎!意者,臣言岂不少概圣心夫!

顾惟万载之事,理在二端。天下大器,一安难倾,一倾难正。故虑经后世者,

必精目下之政,政安遗业,使数世赖之。若乃兼建诸侯而树藩屏,深根固蒂,则

祚延无穷,可以比迹三代。如或当身之政,遗风余烈不及后嗣,虽树亲戚,而成

国之制不建,使夫后世独任智力以安大业。若未尽其理,虽经异时,忧责犹追在

陛下,将如之何!愿陛下善当今之政,树不拔之势,则天下无遗忧矣。

夫圣明不世及,后嗣不必贤,此天理之常也。故善为天下者,任势而不任人。

任势者,诸侯是也;任人者,郡县是也。郡县之察,小政理而大势危;诸侯为邦,

近多违而远虑固。圣王推终始之弊,权轻重之理,包彼小违以据大安,然后足

以藩固内外,维镇九服。夫武王圣主也,成王贤嗣也,然武王不恃成王之贤而广

封建者,虑经无穷也。且善言今者,必有验之于古。唐、虞以前,书文残缺,其

事难详。至于三代,则并建明德,及兴王之显亲,列爵五等,开国承家,以藩屏

帝室,延祚久长,近者五六百岁,远者仅将千载。逮至秦氏,罢侯置守,子弟不

分尺土,孤立无辅,二世而亡。汉承周、秦之后,杂而用之,前后二代各二百馀

年。揆其封建不用,虽强弱不适,制度舛错,不尽事中,然迹其衰亡,恒在同姓

失职,诸侯微时,不在强盛。昔吕氏作乱,幸赖齐、代之援,以宁社稷。七国叛

逆,梁王捍之,卒弭其难。自是之后,威权削夺,诸侯止食租奉,甚者至乘牛车。

是以王莽得擅本朝,遂其奸谋,倾荡天下,毒流生灵。光武绍起,虽封树子弟,

而不建成国之制,祚亦不延。魏氏承之,圈闭亲戚,幽囚子弟,是以神器速倾,

天命移在陛下。长短之应,祸福之徵,可见于此。又魏氏虽正位居体,南面称帝,

然三方未宾,正朔有所不加,实有战国相持之势。大晋之兴,宣帝定燕,太祖平

蜀,陛下灭吴,可谓功格天地,土广三王,舟车所至,人迹所及,皆为臣妾,四

海大同,始于今日。宜承大勋之籍,及陛下圣明之时,开启土宇,使同姓必王,

建久安于万载,垂长世于无穷。

臣又闻国有任臣则安,有重臣则乱。而王制,人君立子以嫡不以长,立嫡以

长不以贤,此事情之不可易者也。而贤明至少,不肖至众,此固天理之常也。物

类相求,感应而至,又自然也。是以暗君在位,则重臣盈朝;明后临政,则任臣

列职。夫任臣之与重臣,俱执国统而立断者也。然成败相反,邪正相背,其故何

也?重臣假所资以树私,任臣因所籍以尽公。尽公者,政之本也;树私者,乱之

源也。推斯言之,则泰日少,乱日多,政教渐穨,欲国之无危,不可得也。又非

徒唯然而已。借令愚劣之嗣,蒙先哲之遗绪,得中贤之佐,而树国本根不深,无

干辅之固,则所谓任臣者化而为重臣矣。何则?国有可倾之势,则执权者见疑,

众疑难以自信,而甘受死亡者非人情故也。若乃建基既厚,藩屏强御,虽置幼君

赤子而天下不惧,曩之所谓重臣者,今悉反忠而为任臣矣。何则?理无危势,怀

不自猜,忠诚得著,不惕于邪故也。圣王知贤哲之不世及,故立相持之势以御其

臣。是以五等既列,臣无忠慢,同于竭节,以徇其上。群后既建,继体贤鄙,亦

均一契,等于无虑。且树国苟固,则所任之臣,得贤益理,次委中智,亦足以安。

何则?势固易持故也。

然则建邦苟尽其理,则无向不可。是以周室自成、康以下,逮至宣王,宣王

之后,到于赧王,其间历载,朝无名臣,而宗庙不陨者,诸侯维持之也。故曰,

为社稷计,莫若建国。夫邪正逆顺者,人心之所系服也。今之建置,宜审量事势,

使诸侯
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