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晋书-第166章

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沈者哉!

其三曰:昔田子方养老马,而穷士知所归,况居天下之广居,立天下之正位,

行天下之大道乎!昔明王圣主,无不养老。老人众多,未必皆贤,不可悉养。故

父事三老,所以明孝;宗事五更,所以明敬。孟子曰:“吾老以及人之老,吾幼

以及人之幼。”今天下虽定,而华山之阳无放马之群,桃林之下未有休息之牛,

故以吴人尚未臣服故也。夫饥者易为食,渴者易为饮,天下元元瞻望新政。愿陛

下思子方之仁,念犬马之劳,思帷盖之报,发仁惠之诏,广开养老之制。

其四曰:法令赏罚,莫大乎信。古人有言:“人而无信,不知其可。”

况有养人以惠,使人以义,而可以不信行之哉!臣前为西郡太守,被州所下《己

未诏书》:“羌胡道远,其但募取乐行,不乐勿强。”臣被诏书,辄宣恩广募,

示以赏信,所得人名即条言征西。其晋人自可差简丁强,如法调取;至于羌胡,

非恩意告谕,则无欲度金城、河西者也。自往每兴军渡河,未曾有变,故刺史郭

绥劝帅有方,深加奖厉,要许重报。是以所募感恩利赏,遂立绩效,功在第一。

今州郡督将,并已受封,羌胡健儿,或王或侯,不蒙论叙也。晋文犹不贪原而失

信,齐桓不惜地而背盟,况圣主乎!

其五曰:昔周、汉之兴,树亲建德,周因五等之爵,汉有河山之誓。及其衰

也,神器夺于重臣,国祚移于他人。故灭周者秦,非姬姓也;代汉者魏,非刘氏

也。于今国家大计,使异姓无裂土专封之邑,同姓并据有连城之地,纵复令诸王

后世子孙还自相并,盖亦楚人失繁弱于云梦,尚未为亡其弓也。其于神器不移他

族,则始祖不迁之庙,万年亿兆不改其名矣。大晋诸王二十余人,而公侯伯子男

五百余国,欲言其国皆小乎,则汉祖之起,俱无尺土之地,况有国者哉!将谓大

晋世世贤圣,而诸侯之胤常不肖邪,则放勋钦明而有丹朱,瞽瞍顽凶面虞舜。天

下有事无不由兵,而无故多树兵本,广开乱原,臣故曰五等不便也。臣以为可如

前表,诸王宜大其国,增益其兵,悉遣守藩,使形势足以相接,则陛下可高枕而

卧耳。臣以为诸侯伯子男名号皆宜改易之,使封爵之制,禄奉礼秩,并同天下诸

侯之例。

臣闻与覆车同轨者未尝安也,与死人同病者未尝生也,与亡国同法者未尝存

也。况夫巍巍大晋,方将登太山,禅梁父,刻石书勋,垂示无穷。宜远鉴往代兴

废,深为严防,使著事奋笔,必有纪焉。昔伊尹耻其君不为尧、舜,此臣所以私

怀慷慨,自忘轻贱者也。

灼书奏,帝览而异焉,擢为明威将军、魏兴太守。卒于官。

阎缵,字续伯,巴西安汉人也。祖圃,为张鲁功曹,劝鲁降魏,封平乐乡侯。

父璞,嗣爵,仕吴至牂柯太守。缵侨居河南新安,少游英豪,多所交结,博览坟

典,该通物理。父卒,继母不慈,缵恭事弥谨。而母疾之愈甚,乃诬缵盗父时金

宝,讼于有司。遂被清议十余年,缵无怨色,孝谨不怠。母后意解,更移中正,

乃得复品。为太傅杨骏舍人,转安复令。骏之诛也,缵弃官归,要骏故主簿潘岳、

掾崔基等共葬之。基、岳畏罪,推缵为主。墓成,当葬,骏从弟模告武陵王澹,

将表杀造意者。众咸惧,填冢而逃,缵独以家财成墓,葬骏而去。国子祭酒邹湛

以缵才堪佐著作,荐于秘书监华峤。峤曰:“此职闲廪重,贵势多争之,不暇求

其才。”遂不能用。河间王颙引为西戎校尉司马,有功,封平乐乡侯。

愍怀太子之废也,缵舆棺诣阙,上书理太子之冤曰:

伏见赦文及榜下前太子遹手疏,以为惊愕。自古以来,臣子悖逆,未有如此

之甚也。幸赖天慈,全其首领。臣伏念遹生于圣父而至此者,由于长养深宫,沈

沦富贵,受饶先帝,父母骄之。每见选师傅下至群吏,率取膏粱击钟鼎食之家,

希有寒门儒素如卫绾、周文、石奋、疏广,洗马、舍人亦无汲黯、郑庄之比,遂

使不见事父事君之道。臣案古典,太子居以士礼,与国人齿,以此明先王欲令知

先贱然后乃贵。自顷东宫亦微太盛,所以致败也。非但东宫,历观诸王师友文学,

皆豪族力能得者,率非龚遂、王阳,能以道训。友无亮直三益之节,官以文学为

名,实不读书,但共鲜衣好马,纵酒高会,嬉游博弈,岂有切磋,能相长益!臣

常恐公族迟陵,以此叹息。今遹可以为戒,恐其被斥,弃逐远郊,始当悔过,无

所复及。

昔戾太子无状,称兵距命,而壶关三老上书,有田千秋之言,犹曰:“子弄

父兵,罪应笞耳!”汉武感悟之,筑思子之台。今遹无状,言语悖逆,受罪之日,

不敢失道,犹为轻于戾太子,尚可禁持,重选保傅。如司空张华,道德深远,乃

心忠诚,以为之师。光禄大夫刘寔,寒苦自立,终始不衰,年同吕望,经藉不废,

以为之保。尚书仆射裴頠,明允恭肃,体道居正,以为之友。置游谈文学,皆选

寒门孤宦以学行自立者,及取服勤更事、涉履艰难、事君事亲、名行素闻者,使

与共处。使严御史监护其家,绝贵戚子弟、轻薄宾客。如此,左右前后,莫非正

人。师傅文学,可令十日一讲,使共论议于前。敕使但道古今孝子慈亲,忠臣事

君,及思愆改过之义,皆闻善道,庶几可全。

昔太甲有罪,放之三年,思庸克复,为殷明王。又魏文帝惧于见废,夙夜自

祗,竟能自全。及至明帝,因母得罪,废为平原侯,为置家臣庶子,师友文学,

皆取正人,共相匡矫。兢兢慎罚,事父以孝,父没,事母以谨,闻于天下,于今

称之。汉高皇帝数置酒于庭,欲废太子,后四皓为师,子房为傅,竟复成就。前

事不忘,后事之戒。孟轲有云,“孤臣孽子,其操心也危,虑患也深”,故多善

功。李斯云:“慈母多败子,严家无格虏。”由陛下骄遹使至于此,庶其受罪以

来,足自思改。方今天下多虞,四夷未宁,将伺国隙。储副大事,不宜空虚。宜

为大计,小复停留。先加严诲。依平原侯故事,若不悛改,弃之未晚也。

臣素寒门,无力仕宦,不经东宫,情不私遹。念昔楚国处女谏其王曰“有龙

无尾”,言年四十,未有太子。臣尝备近职,虽未得自结天日,情同阍寺,悾

悾之诚,皆为国计。臣老母见臣为表,乃为臣卜卦,云“书御即死”。妻子守

臣,涕泣见止。臣独以为频见拔擢,尝为近职,此恩难忘,何以报德?唯当陈诚,

以死献忠。辄具棺絮,伏须刑诛。

书御不省。

及张华遇害,贾谧被诛,朝野震悚,缵独抚华尸恸哭曰:“早语君逊位而不

肯,今果不免,命也夫!”过叱贾谧尸曰:“小儿乱国之由,诛其晚矣!”

皇太孙立,缵复上疏曰:

臣前上书讼太子之枉,不见省览。昔壶关三老陈卫太子之冤,而汉武筑思子

之台。高庙令田千秋上书,不敢正言,托以鬼神之教,而孝武大感,月中三迁,

位至丞相,乘车入殿,号曰车氏。恨臣精诚微薄,不能有感,竟使太子流离,没

命许昌。向令陛下即纳臣言,不致此祸。天赞圣意,三公献谋,庶人赐死,罪人

斯得,太子以明,臣恨其晚,无所复及。诏书慈悼,迎丧反葬,复其礼秩,诚副

众望,不意吕、霍之变复生于今日!伏见诏书建立太孙,斯诚陛下上顺先典以安

社稷,中慰慈悼冤魂之痛,下令万国心有所系。追惟庶人,所为无状,几倾宗庙,

赖相国、太宰至忠愤发,潜谋俱断,奉赞圣意,以成神武。虽周诛二叔,汉扫诸

吕,未足以喻。臣愿陛下因此大更厘改,以为永制。礼置太子,居以士礼,与国

人齿,为置官属,皆如朋友,不为纯臣。既使上厌至望,以崇孝道,又令不相严

惮,易相规正。

昔汉武既信奸谗,危害太子,复用望气之言,欲尽诛诏狱中囚。邴吉以皇孙

在焉,闭门距命,后遂拥护皇孙,督罚乳母,卒至成人,立为孝宣皇帝。苟志于

忠,无往不可。历观古人虽不避死,亦由世教宽以成节。吉虽距诏书,事在于忠,

故宥而不责。自晋兴已来,用法太严,迟速之间,辄加诛斩。一身伏法,犹可强

为,今世之诛,动辄灭门。昔吕后临朝,肆意无道。周昌相赵,三召其王而昌不

遣,先征昌入,乃后召王。此由汉制本宽,得使为快。假令如今,吕后必谓昌已

反,夷其三族,则谁敢复为杀身成义者哉!此法宜改,可使经远。又汉初废赵王

张敖,其臣贯高谋弑高祖,高祖不诛,以明臣道。田叔、孟舒十人为奴,髡钳随

王,隐亲侍养,故令平安。向使晋法得容为义,东宫之臣得如周昌,固护太子得

如邴吉,距诏不坐,伏死谏争,则圣意必变,太子以安。如田叔、孟舒侍从不罪

者,则隐亲左右,奸凶毒药无缘得设,太子不夭也。

臣每责东宫臣故无侍从者,后闻颇有于道路望车拜辞,而有司收付洛阳狱,

奏科其罪。然臣故莫从,良有以也。又本置三率,盛其兵马,所以宿卫防虞。而

使者卒至,莫有警严覆请审者,此由恐畏灭族。今皇孙冲幼,去事多故。若有不

虞,强臣专制,奸邪矫诈,虽有相国保训东宫,拥佑之恩同于邴吉,适可使玉体

安全,宜开来防,可著于令:自今已后,诸有废兴仓卒,群臣皆得辄严,须录诣

殿前,面受口诏,然后为信,得同周昌不遣王节,下听臣子隐亲,得如田叔、孟

舒,不加罪责,则永固储副,以后安嗣之远虑也。来事难知,往事可改。臣前每

见詹事裴权用心恳恻,舍人秦戢数上疏启谏;而爰倩赠以九列,权有
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