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晋书-第220章

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乃相率拜于道左。导因进计曰:“古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾

心,以招俊乂。况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!顾荣、贺循,

此土之望,未若引之以结人心。二子既至,则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣,

二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼

始定。

俄而洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七,导劝帝收其贤人君子,与之图

事。时荆扬晏安,户口殷实,导为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主宁邦。于

是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为“仲父”。帝尝从容谓导曰:“卿,吾

之萧何也。”对曰:“昔秦为无道,百姓厌乱,巨猾陵暴,人怀汉德,革命反正,

易以为功。自魏氏以来,迄于太康之际,公卿世族,豪侈相高,政教陵迟,不遵

法度,群公卿士,皆餍于安息,遂使人乘衅,有亏至道。然否终斯泰,天道之常。

大王方立命世之勋,一匡九合,管仲、乐毅,于是乎在,岂区区国臣所可拟议!

愿深弘神虑,广择良能。顾荣、贺循、纪赡、周玘皆南土之秀,愿尽优礼,则天

下安矣。”帝纳焉。

永嘉末,迁丹阳太守,加辅国将军。导上笺曰:“昔魏武,达政之主也;荀

文若,功臣之最也,封不过亭侯。仓舒,爱子之宠,赠不过别部司马。以此格万

物,得不局迹乎!今者临郡,不问贤愚豪贱,皆加重号,辄有鼓盖,动见相准。

时有不得者,或为耻辱。天官混杂,朝望颓毁。导忝荷重任,不能崇浚山海,而

开导乱源,饕窃名位,取紊彝典,谨送鼓盖加崇之物,请从导始。庶令雅俗区别,

群望无惑。”帝下令曰:“导德重勋高,孤所深倚,诚宜表彰殊礼。而更约己冲

心,进思尽诚,以身率众,宜顺其雅志,式允开塞之机。”拜宁远将军,寻加振

威将军。愍帝即位,征吏部郎,不拜。

晋国既建,以导为丞相军谘祭酒。桓彝初过江,见朝廷微弱,谓周顗曰:

“我以中州多故,来此欲求全活,而寡弱如此,将何以济!”忧惧不乐。往见导,

极谈世事,还,谓顗曰:“向见管夷吾,无复忧矣。”过江人士,每至暇日,相

要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰:“风景不殊,举目有江河之异。”皆相视流涕。

惟导愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!”众收泪

而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事,迁骠骑将军,加散骑常侍、都

督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节,刺史如故。导以敦统六州,固辞中外

都督。后坐事除节。

于时军旅不息,学校未修,导上书曰:

夫风化之本在于正人伦,人伦之正存乎设庠序。庠序设,五教明,德礼洽通,

彝伦攸叙,而有耻且格,父子兄弟夫妇长幼之序顺,而君臣之义固矣。《易》所

谓“正家而天下定”者也。故圣王蒙以养正,少而教之,使化沾肌骨,习以成性,

迁善远罪而不自知,行成德立,然后裁之以位。虽王之世子,犹与国子齿,使知

道而后贵。其取才用士,咸先本之于学。故《周礼》,卿大夫献贤能之书于王,

王拜而受之,所以尊道而贵士也。人知士之贵由道存,则退而修其身以及家,正

其家以及乡,学于乡以登朝,反本复始,各求诸己,敦朴之业著,浮伪之竞息,

教使然也。故以之事君则忠,用之莅下则仁。孟轲所谓“未有仁而遗其亲,义而

后其君者也”。

自顷皇纲失统,颂声不兴,于今将二纪矣。《传》曰:“三年不为礼,礼必

坏;三年不为乐,乐必崩。”而况如此之久乎!先进忘揖让之容,后生惟金鼓是

闻,干戈日寻,俎豆不设,先王之道弥远,华伪之俗遂滋,非所以端本靖末之谓

也。殿下以命世之资,属阳九之运,礼乐征伐,翼成中兴。诚宜经纶稽古,建明

学业,以训后生,渐之教义,使文武之道坠而复兴,俎豆之仪幽而更彰。方今戎

虏扇炽,国耻未雪,忠臣义夫所以扼腕拊心。苟礼仪胶固,淳风渐著,则化之所

感者深而德之所被者大。使帝典阙而复补,皇纲弛而更张,兽心革面,饕餮检情,

揖让而服四夷,缓带而天下从。得乎其道,岂难也哉!故有虞舞干戚而化三苗,

鲁僖作泮宫而服淮夷。桓文之霸,皆先教而后战。今若聿遵前典,兴复道教,择

朝之子弟并入于学,选明博修礼之士而为之师,化成俗定,莫尚于斯。

帝甚纳之。

及帝登尊号,百官陪列,命导升御床共坐。导固辞,至于三四,曰:“若太

阳下同万物,苍生何由仰照!”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。以讨华轶功,

封武冈侯。进位侍中、司空、假节、录尚书,领中书监。会太山太守徐龛反,帝

访可以镇抚河南者,导举太子左卫率羊鉴。既而鉴败,抵罪。导上疏曰:“徐龛

叛戾,久稽天诛,臣创议征讨,调举羊鉴。鉴暗懦覆师,有司极法。圣恩降天地

之施,全其首领。然臣受重任,总录机衡,使三军挫衄,臣之责也。乞自贬黜,

以穆朝伦。”诏不许。寻代贺循领太子太傅。时中兴草创,未置史官,导始启立,

于是典籍颇具。时孝怀太子为胡所害,始奉讳,有司奏天子三朝举哀,群臣一哭

而已。导以为皇太子副贰宸极,普天有情,宜同三朝之哀。从之。及刘隗用事,

导渐见疏远,任真推分,澹如也。有识咸称导善处兴废焉。

王敦之反也,刘隗劝帝悉诛王氏,论者为之危心。导率群从昆弟子侄二十余

人,每旦诣台待罪。帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。导稽首谢曰:“逆臣

贼子,何世无之,岂意今者近出臣族!”帝跣而执之曰:“茂弘,方托百里之命

于卿,是何言邪!”乃诏曰:“导以大义灭亲,可以吾为安东时节假之。”及敦

得志,加导守尚书令。初,西都覆没,海内思主,群臣及四方并劝进于帝。时王

氏强盛,有专天下之心,敦惮帝贤明,欲更议所立,导固争乃止。及此役也,敦

谓导曰:“不从吾言,几致覆族。”导犹执正议,敦无以能夺。

自汉魏已来,赐谥多由封爵,虽位通德重,先无爵者,例不加谥。导乃上疏,

称“武官有爵必谥,卿校常伯无爵不谥,甚失制度之本意也”。从之。自后公卿

无爵而谥,导所议也。

初,帝爱琅邪王裒,将有夺嫡之议,以问导。导曰:“夫立子以长,且绍又

贤,不宜改革。”帝犹疑之。导日夕陈谏,故太子卒定。及明帝即位,导受遗诏

辅政,解扬州,迁司徒,一依陈群辅魏故事。王敦又举兵内向。时敦始寝疾,导

便率子弟发哀,众闻,谓敦死,咸有奋志。及帝伐敦,假导节,都督诸军,领扬

州刺史。敦平,进封始兴郡公,邑三千户,赐绢九千匹,进位太保,司徒如故,

剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。固让。帝崩,导复与庾亮等同受遗诏,共辅幼

主,是为成帝。加羽葆鼓吹,班剑二十人。及石勒侵阜陵,诏加导大司马、假黄

钺,出讨之。军次江宁,帝亲饯于郊。俄而贼退,解大司马。

庾亮将征苏峻,访之于导。导曰:“峻猜阻,必不奉诏。且山薮藏疾,宜包

容之。”固争不从,亮遂召峻。既而难作,六军败绩,导入宫侍帝。峻以导德望,

不敢加害,犹以本官居己之右。峻又逼乘舆幸石头,导争之不得。峻日来帝前肆

丑言,导深惧有不测之祸。时路永、匡术、贾宁并说峻,令杀导,尽诛大臣,更

树腹心。峻敬导,不纳,故永等贰于峻。导使参军袁耽潜讽诱永等,谋奉帝出奔

义军。而峻衙御甚严,事遂不果。导乃携二子随永奔于白石。

及贼平,宗庙宫室并为灰烬,温峤议迁都豫章,三吴之豪请都会稽,二论纷

纭,未有所适。导曰:“建康,古之金陵,旧为帝里,又孙仲谋、刘玄德俱言王

者之宅。古之帝王不必以丰俭移都,苟弘卫文大帛之冠,则无往不可。若不绩其

麻,则乐土为虚矣。且北寇游魂,伺我之隙,一旦示弱,窜于蛮越,求之望实,

惧非良计。今特宜镇之以静,群情自安。”由是峤等谋并不行。

导善于因事,虽无日用之益,而岁计有余。时帑藏空竭,库中惟有练数千端,

鬻之不售,而国用不给。导患之,乃与朝贤俱制练布单衣,于是士人翕然竞服之,

练遂踊贵。乃令主者出卖,端至一金。其为时所慕如此

六年冬,烝,诏归胙于导,曰:“无下拜。”导辞疾不敢当。初,帝幼冲,

见导,每拜。又尝与导书手诏,则云“惶恐言”,中书作诏,则曰“敬问”,于

是以为定制。自后元正,导入,帝犹为之兴焉。

时大旱,导上疏逊位。诏曰:“夫圣王御世,动合至道,运无不周,故能人

伦攸叙,万物获宜。朕荷祖宗之重,托于王公之上,不能仰陶玄风,俯洽宇宙,

亢阳逾时,兆庶胥怨,邦之不臧,惟予一人。公体道明哲,弘犹深远,勋格四海,

翼亮三世,国典之不坠,实仲山甫补之。而猥崇谦光,引咎克让,元道之愆,寄

责宰辅,只增其阙。博综万机,不可一日有旷。公宜遗履谦之近节,遵经国之远

略。门下速遣侍中以下敦喻。”导固让。诏累逼之,然后视事。

导简素寡欲,仓无储谷,衣不重帛。帝知之,给布万匹,以供私费。导有羸

疾,不堪朝会,帝幸其府,纵酒作乐,后令舆车入殿,其见敬如此。

石季龙掠骑至历阳,导请出讨之。加大司马、假黄钺、中外诸军事,置左右

长史、司马,给布万匹。俄而贼退,解大司马,复转中外大都督,进位太傅,又

拜丞相,依汉制罢司徒
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