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然能绥集残余，据险历载，遂使凶寇不敢南侵。但士众单寡，无以立功，既统名
州，又为常伯。若使鉴从容台闼，出内王命，必能尽抗直之规，补衮职之阙。自
先朝以来，诸所授用，已有成比。戴若思以尚书为六州都督、征西将军，复加常
侍，刘隗镇北，陈眕镇东。以鉴年时，则与若思同；以资，则俱八坐。况鉴雅
望清重，一代名器。圣朝以至公临天下，惟平是与，是以臣寝顿陋巷，思尽闻见，
惟开圣怀，垂问臣导，冀有毫厘万分之一。”
明帝尝独引瞻于广室，慨然忧天下，曰：“社稷之臣，欲无复十人，如何？”
因屈指曰：“君便其一。”瞻辞让。帝曰：“方欲与君善语，复云何崇谦让邪！”
瞻才兼文武，朝廷称其忠亮雅正。俄转领军将军，当时服其严毅。虽恒疾病，六
军敬惮之。瞻以久病，请去官，不听，复加散骑常侍。及王敦之逆，帝使谓瞻曰：
“卿虽病，但为朕卧护六军，所益多矣。”乃赐布千匹。瞻不以归家，分赏将士。
贼平，复自表还家，帝不许，固辞不起。诏曰：“瞻忠亮雅正，识局经济，屡以
年耆病久，逡巡告诚。朕深明此操，重违高志，今听所执，其以为骠骑将军，常
侍如故。服物制度，一按旧典。”遣使就拜，止家为府。寻卒，时年七十二。册
赠本官、开府仪同三司，谥曰穆，遣御史持节监护丧事。论讨王含功，追封华容
子，降先爵二等，封次子一人亭侯。
瞻性静默，少交游，好读书，或手自抄写，凡所著述，诗赋笺表数十篇。兼
解音乐，殆尽其妙。厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩
焉。慎行爱士，老而弥笃。尚书闵鸿、太常薛兼、广川太守河南褚沈、给事中宣
城章辽、历阳太守沛国武嘏，并与瞻素疏，咸藉其高义，临终托后于瞻。瞻悉营
护其家，为起居宅，同于骨肉焉。少与陆机兄弟亲善，及机被诛，赡恤其家周至，
及嫁机女，资送同于所生。长子景早卒。景子友嗣，官至廷尉。景弟鉴，太子庶
子、大将军从事中郎，先瞻卒。
贺循，字彦先，会稽山阴人也。其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。
族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。曾祖齐，仕
吴为名将。祖景，灭贼校尉。父邵，中书令，为孙皓所杀，徙家属边郡。循少婴
家难，流放海隅，吴平，乃还本郡。操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，
国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。后
为武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避岁月，停丧不葬者，循皆禁焉。政教大行，
邻城宗之。然无援于朝，久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰：“伏见武康令贺循
德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。前蒸阳令郭
讷风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。循守下县，编名凡悴；讷归家巷，
栖迟有年。皆出自新邦，朝无知己，居在遐外，志不自营，年时倏忽，而邈无阶
绪，实州党愚智所为恨恨。臣等伏思台郎所以使州，州有人，非徒以均分显路，
惠及外州而已。诚以庶士殊风，四方异俗，壅隔之害，远国益甚。至于荆、扬二
州，户各数十万，今扬州无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四
方之本心。至于才望资品，循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积，
非但企及清途，苟充方选也。谨条资品，乞蒙简察。”久之，召补太子舍人。
赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就，会逆贼李辰起
兵江夏，征镇不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有扬州，逐会稽相张景，以前
宁远护军程超代之，以其长史宰与领山阴令。前南平内史王矩、吴兴内史顾秘、
前秀才周玘等唱义，传檄州郡以讨之，循亦合众应之。冰大将抗宠有众数千，屯
郡讲堂。循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。循迎景还
郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉。
及陈敏之乱，诈称诏书，以循为丹阳内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒
食散，露发袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷，或有老疾，
就加秩命，惟循与吴郡朱诞不豫其事。及敏破，征东将军周馥上循领会稽相，寻
除吴国内史，公车征贤良，皆不就。
元帝为安东将军，复上循为吴国内史，与循言及吴时事，因问曰：“孙皓尝
烧锯截一贺头，是谁邪？”循未及言，帝悟曰：“是贺邵也。”循流涕曰：“先
父遭遇无道，循创巨痛深，无以上答。”帝甚愧之，三日不出。东海王越命为参
军，征拜博士，并不起。
及帝迁镇东大将军，以军司顾荣卒，引循代之。循称疾笃，笺疏十余上。帝
遗之书曰：
夫百行不同，故出处道殊，因性而用，各任其真耳。当宇宙清泰，彝伦攸序，
随运所遇，动默在己。或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道
隆人逸，势使其然。若乃时运屯弊，主危国急，义士救时，驱驰拯世，烛之武乘
缒以入秦，园绮弹冠而匡汉，岂非大雅君子卷舒合道乎！虚薄寡德，忝备近亲，
谬荷宠位，受任方镇，餐服玄风，景羡高矩，常愿弃结驷之轩轨，策柴筚而造门，
徒有其怀，而无从贤之实者何？良以寇逆殷扰，诸夏分崩，皇居失御，黎元荼毒，
是以日夜忧怀，慷慨发愤，志在竭节耳。前者顾公临朝，深赖高算。元凯既登，
巢许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国殄悴，群望颙颙，实在君侯。苟义之
所在，岂得让劳居逸！想达者亦一以贯之也。庶禀徽猷，以弘远规。今上尚书，
屈德为军司，谨遣参军沈祯衔命奉授，望必屈临，以副倾迟。
循犹不起。
及帝承制，复以为军谘祭酒。循称疾，敦逼不得已，乃轝疾至。帝亲幸其舟，
因谘以政道。循羸疾不拜谒，乃就加朝服，赐第一区，车马床帐衣褥等物。循辞
让，一无所受。
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患之，论于州府，皆不见省。会循出，至破冈，连名诣循质之。循曰：“见张廷
尉，当为言及之。”辏哦峄倨涿牛柩滦弧Ｆ湮浪捶绱恕�
时江东草创，盗贼多有，帝思所以防之，以问于循。循答曰：“江道万里，
通涉五州，朝贡商旅之所来往也。今议者欲出宣城以镇江渚，或使诸县领兵。愚
谓令长威弱，而兼才难备，发惮役之人，而御之不肃，恐未必为用。以循所闻，
江中剧地惟有阖庐一处，地势险奥，亡逃所聚。特宜以重兵备戍，随势讨除，绝
其根带。沿江诸县各有分界，分界之内，官长所任，自可度土分力，多置亭行，
恒使徼行，峻其纲目，严其刑赏，使越常科，勤则有殊荣之报，堕则有一身之罪，
谓于大理不得不肃。所给人以时番休，役不至困，代易有期。案汉制十里一亭，
亦以防禁切密故也。当今纵不能尔，要宜筹量，使力足相周。若寇劫强多，不能
独制者，可指其纵迹，言所在都督寻当致讨。今不明部分，使所在百姓与军家杂
其徼备，两情俱堕，莫适任负，故所以徒有备名而不能为益者也。”帝从之。
及愍帝即位，征为宗正，元帝在镇，又表为侍中，道险不行。以讨华轶功，
将封乡侯，循自以卧疾私门，固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以
老疾固辞。帝下令曰：“孤以寡德，忝当大位，若涉巨川，罔知所凭。循言行以
礼，乃时之望，俗之表也。实赖其谋猷，以康万机。疾患有素，犹望卧相规辅，
而固守捴谦，自陈恳至，此贤履信思顺，苟以让为高者也。今从其所执。”于是
改拜太常，常侍如故。循以九卿旧不加官，今又疾患，不宜兼处此职，惟拜太常
而已。
时宗庙始建，旧仪多阙，或以惠怀二帝应各为世，则颍川世数过七，宜在迭
毁。事下太常。循议以为：
礼，兄弟不相为后，不得以承代为世。殷之盘庚不序阳甲，汉之光武不继成
帝，别立庙寝，使臣下祭之，此前代之明典，而承继之著义也。惠帝无后，怀帝
承统，弟不后兄，则怀帝自上继世祖，不继惠帝，当同殷之阳甲，汉之成帝。议
者以圣德冲远，未便改旧。诸如此礼，通所未论。是以惠帝尚在太庙，而怀帝复
人，数则盈八。盈八之理，由惠帝不出，非上祖宜迁也。下世既升，上世乃迁，
迁毁对代，不得相通，未有下升一世而上毁二世者也。惠怀二帝俱继世祖，兄弟
旁亲，同为一世，而上毁二为一世。今以惠帝之崩已毁豫章，怀帝之入复毁颍川，
如此则一世再迁，祖位横析。求之古义，未见此例。惠帝宜出，尚未轻论，况可
轻毁一祖而无义例乎？颍川既无可毁之理，则见神之数居然自八，此尽有由而然，
非谓数之常也。既有八神，则不得不于七室之外权安一位也。至尊于惠怀俱是兄
弟，自上后世祖，不继二帝，则二帝之神行应别出，不为庙中恒有八室也。又武
帝初成太庙时，正神止七，而杨元后之神亦权立一室。永熙元年，告世祖谥于太
庙八室，此是苟有八神，不拘于七之旧例也。
又议者以景帝俱已在庙，则惠怀一例。景帝盛德元功，王基之本，义著祖宗，
百世不毁，故所以特在本庙，且亦世代尚近，数得相容，安神而已，无逼上祖，
如王氏昭穆既满，终应别庙也。以今方之，既轻重义异，又七庙七世之亲；昭穆，
父子位也。若当