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穴，朝廷每临寐永叹，痛心疾首。天罚既集，罪人斯陨，王旅未加，自相鱼肉。
岂非人怨神怒，天降其灾！兰艾同焚，贤愚所叹，哀矜勿喜，我后之仁，大赦旷
廓，唯季龙是讨。彭谯使至，粗具动静，知将军忿疾丑类，翻然同举。承问欣豫，
庆若在己。何知几之先觉，砎石之易悟哉！引领来仪，怪无声息。
将军出自名族，诞育洪胄。遭世多故，国倾家覆，生离亲属，假养异类。虽
逼伪宠，将亦何赖！闻之者犹或有悼，况身婴之，能不愤慨哉！非我族类，其心
必异，诚反族归正之秋，图义建功之日也。若将军喻纳往言，宣之同盟，率关右
之众，辅河南之卒，申威赵魏，为国前驱，虽窦融之保西河，黥布之去项羽，比
诸古今，未足为喻。圣上宽明，宰辅弘纳，虽射钩之隙，赏之故行，雍齿之恨，
侯之列国。况二三子无曩人之嫌，而遇天启之会，当如影响，有何迟疑！
今六军诫严，水陆齐举，熊罴踊跃，龁噬争先，锋镝一交，玉石同碎，虽复
后悔，何嗟及矣！仆以不才，世荷国宠，虽实不敏，诚为行李之主，区区之情，
还信所具。夫机事不先，鲜不后悔，自求多福，唯将军图之。
朝廷遂不果北伐，人皆怀恨。
坦在职数年，迁侍中。时成帝每幸丞相王导府，拜导妻曹氏，有同家人，坦
每切谏。时帝刻日纳后，而尚书左仆射王彬卒，议者以为欲却期。坦曰：“婚礼
之重，重于救日蚀。救日蚀，有后之丧，太子堕井，则止。纳后盛礼，岂可以臣
丧而废！”从之。及帝既加元服，犹委政王导，坦每发愤，以国事为己忧，尝从
容言于帝曰：“陛下春秋以长，圣敬日跻，宜博纳朝臣，谘诹善道。”由是忤导，
出为廷尉，怏怏不悦，以疾去职。加散骑常侍，迁尚书，未拜。
疾笃，庾冰省之，乃流涕。坦慨然曰：“大丈夫将终不问安国宁家之术，乃
作儿女子相问邪！”冰深谢焉。临终，与庾亮书曰：“不谓疾苦，遂至顿弊，自
省绵绵，奄忽无日。修短命也，将何所悲！但以身往名没，朝恩不报，所怀未叙，
即命多恨耳！足下以伯舅之尊，居方伯之重，抗威顾眄，名震天下，榱椽之佐，
常愿下风。使九服式序，四海一统，封京观于中原，反紫极于华壤，是宿昔之味
咏，慷慨之本诚矣。今中道而毙，岂不惜哉！若死而有灵，潜听风烈。”俄卒，
时年五十一。追赠光禄勋，谥曰简。亮报书曰：“廷尉孔君，神游体离，呜呼哀
哉！得八月十五日书，知疾患转笃，遂不起济，悲恨伤楚，不能自胜。足下方在
中年，素少疾患，虽天命有在，亦祸出不图。且足下才经于世，世常须才，况于
今日，倍相痛惜。吾以寡乏，忝当大任，国耻未雪，夙夜忧愤。常欲足下同在外
藩，戮力时事。此情未果，来书奄至。申寻往复，不觉涕陨。深明足下慷慨之怀，
深痛足下不遂之志。邈然永隔，夫复何言！谨遣报答，并致薄祭，望足下降神飨
之。”子混嗣。
严字彭祖。祖父奕，全椒令，明察过人。时有遗其酒者，始提入门，奕遥呵
之曰：“人饷吾两罂酒，其一何故非也？”检视之，一罂果是水。或问奕何以知
之，笑曰：“酒重水轻，提酒者手有轻重之异故耳。”在官有惠化，及卒，市人
若丧慈亲焉。父伦，黄门郎。严少仕州郡，历司徒掾、尚书殿中郎。殷浩临扬州，
请为别驾。迁尚书左丞。时朝廷崇树浩，以抗拟桓温，温深以不平。浩又引接荒
人，谋立功于阃外。严言于浩曰：“当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应
务，属当其会。圣怀所以日昃匪懈，临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳，亦
岂至私哉！而处任者所志不同，所见各异，人口云云，无所不至。顷来天时人情，
良可寒心。古人为政，防人之口甚于防川。间日侍座，亦已粗申所怀，不审竟当
何以镇之？《老子》云‘夫唯不争，则万物不难与之争’，此言不可不察也。愚
意故谓朝廷宜更明授任之方，韩彭可专征伐，萧曹守管籥，内外之任，各有攸司。
深思廉蔺屈申之道，平勃相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，
平济天下也。又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚著都
邑，杂处人间，使君常疲圣体以接之，虚府库以拯之，足以疑惑视听耳。”浩深
纳之。
及哀帝践阼，议所承统，时多异议。严与丹阳尹庾和议曰：“顺本居正，亲
亲不可夺，宜继成皇帝。”诸儒咸以严议为长，竟从之。
隆和元年，诏曰：“天文失度，太史虽有禳祈之事，犹衅眚屡彰。今欲依鸿
祀之制，于太极殿前庭亲执虔肃。”严谏曰：“鸿祀虽出《尚书大传》，先儒所
不究，历代莫之兴，承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅，陛下
祗顺恭敬，留心兆庶，可以消灾复异。皆已蹈而行之，德合神明，丘祷久矣，岂
须屈万乘之尊，修杂祀之事！君举必书，可不慎欤！”帝嘉之而止。以为扬州大
中正，严不就。有司奏免，诏特以侯领尚书
时东海王奕求海盐、钱塘以水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃止。初，
帝或施私恩，以钱帛赐左右。严又启诸所别赐及给厨食，皆应减省。帝曰：“左
右多困乏，故有所赐，今通断之。又厨膳宜有减撤，思详具闻。”严多所匡益。
太和中，拜吴兴太守，加秩中二千石。善于宰牧，甚得人和。余杭妇人经年
荒，卖其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，
不能两全，弃其子而活弟子。严并褒荐之。又甄赏才能之士，论者美焉。五年，
以疾去职，卒于家。
三子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，皆为孙恩所害。
群字敬林，严叔父也。有智局，志尚不羁。苏峻入石头，时匡术有宠于峻，
宾从甚盛。群与从兄愉同行于横塘，遇之，愉止与语，而群初不视术。术怒，欲
刃之。愉下车抱术曰：“吾弟发狂，卿为我宥之。”乃获免。后峻平，王导保存
术，尝因众坐，令术劝群酒，以释横塘之憾。群答曰：“群非孔子，厄同匡人。
虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其目。”导有愧色。仕历中丞。性嗜酒，
导尝戒之曰：“卿恒饮，不见酒家覆瓿布，日月久糜烂邪？”答曰：“公不见肉
糟淹更堪久邪？”尝与亲友书云：“今年田得七百石秫米，不足了曲糵事。”其
耽湎如此。卒于官。嗣子沉。
沉字德度，有美名。何充荐沉于王导曰：“文思通敏，宜登宰门。”辟丞相
司徒掾、琅邪王文学，并不就。从兄坦以裘遗之，辞不受。坦曰：“晏平仲俭，
祀其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞！”于是受而服之。是时沉与
魏顗、虞球、虞存、谢奉并为四族之俊。
沉子廞，位至吴兴太守、廷尉。廞子琳之，以草书擅名，又为吴兴太守，侍
中。
丁潭，字世康，会稽山阴人也。祖固，吴司徒。父弥，梁州刺史。潭初为郡
功曹，察孝廉，除郎中，稍迁丞相西阁祭酒。时元帝称制，使各陈时事损益，潭
上书曰：
为国者恃人须才，盖二千石长吏是也。安可不明简其才，使必允当。既然得
其人，使久于其职，在官者无苟且，居下者有恒心，此为政之较也。今之长吏，
迁转既数，有送迎之费。古人三载考绩，三考黜陟，中才处局，故难以速成矣。
夫兵所以防御未然，镇压奸凶，周虽三圣，功成由武。今戎战之世，益宜留
心，简选精锐，以备不虞。无事则优其身，有难则责其力。窃闻今之兵士，或私
有役使，而营陈不充。夫为国者，由为家也。计财力之所任，审趋舍之举动，不
营难成之功，损弃分外之役。今兵人未强，当审其宜，经涂远举，未献大捷，更
使力单财尽而威望挫弱也。
及帝践阼，拜驸马都尉、奉朝请、尚书祠部郎。时琅邪王裒始受封，帝欲引
朝贤为其国上卿，将用潭，以问中书令贺循。循曰：“郎中令职望清重，实宜审
授。潭清淳贞粹，雅有隐正，圣明所简，才实宜之。”遂为琅邪王郎中令。会裒
薨，潭上疏求行终丧礼，曰：“在三之义，礼有达制，近代已来，或随时降杀，
宜一匡革，以敦于后，辄案令文，王侯之丧，官僚服斩，既葬而除。今国无继统，
丧庭无主，臣实陋贱，不足当重，谬荷首任，礼宜终丧。”诏下博议。国子祭酒
杜夷议：“古者谅闇，三年不言。下及周世，税衰效命。春秋之时，天子诸侯既
葬而除。此所谓三代损益，礼有不同。故三年之丧，由此而废。然则汉文之诏，
合于随时，凡有国者，皆宜同也，非唯施于帝皇而已。案礼，殇与无后，降于成
人。有后，既葬而除。今不得以无后之故而独不除也。愚以丁郎中应除衰麻，自
宜主祭，以终三年。”太常贺循议：“礼，天子诸侯俱以至尊临人，上下之义，
群臣之礼，自古以来，其例一也。故礼盛则并全其重，礼杀则从其降。春秋之事，
天子诸侯不行三年。至于臣为君服，亦宜以君为节，未有君除而臣服，君服而臣
除者。今法令，诸侯卿相官属为君斩衰，既葬而除。以令文言之，明诸侯不以三
年之丧与天子同可知也。君若遂服，则臣子轻重无应除者也。若当皆除，无一人
独重之文。礼有摄主而无摄重，故大功之亲主人丧者，必为之再祭练祥，以大功
之服，主人三年丧者也。苟谓诸侯与天子同制，国有嗣王，自不全服，而人主居
丧，素服主祭，三年不摄吉事，以尊令