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式铭皇风。或有扶老携幼，称欢路左，诚由亭毒既流，故忘其自至，千载一时，
于是乎在。臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明
风化，黜陟无序，搜扬寡闻，惭惧屏营，不知所措。奉二十四条，谨随事为牒。
伏见癸卯诏书，礼俗得失，一依周典，每各为书，还具条奏。谨依事为书以系之
后。”松之甚得奉使之议，论者美之。
转中书侍郎、司冀二州大中正。上使注陈寿《三国志》，松之鸠集传记，增
广异闻，既成奏上。上善之，曰：“此为不朽矣！”出为永嘉太守，勤恤百姓，
吏民便之。入补通直为常侍，复领二州大中正。寻出为南琅邪太守。十四年致仕，
拜中散大夫，寻领国子博士。进太中大夫，博士如故。续何承天国史，未及撰述，
二十八年，卒，时年八十。子骃，南中郎参军。松之所著文论及《晋纪》，骃注
司马迁《史记》，并行于世。
何承天，东海郯人也。从祖伦，晋右卫将军。承天五岁失父，母徐氏，广之
姊也，聪明博学，故承天幼渐训议，儒史百家，莫不该览。叔父茫嫜袅睿�
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隆安四年，南蛮校尉桓伟命为参军。时殷仲堪、桓玄等互举兵以向朝廷，承
天惧祸难未已，解职还益阳。义旗初，长沙公陶延寿以为其辅国府参军，遣通敬
于高祖，因除浏阳令，寻去职还都。抚军将军刘毅镇姑孰，版为行参军。毅尝出
行，而鄢陵县史陈满射鸟，箭误中直帅，虽不伤人，处法弃市。承天议曰：“狱
贵情断，疑则从轻。昔惊汉文帝乘舆马者，张释之劾以犯跸，罪止罚金。何者？
明其无心于惊马也。故不以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中人。
按律过误伤人，三岁刑，况不伤乎？微罚可也。”出补宛陵令。赵惔为宁蛮校
尉、寻阳太守，请为司马。寻去职。
高祖以为太尉行参军。高祖讨刘毅，留诸葛长民为监军。长民密怀异志，刘
穆之屏人问承天曰：“公今行济否云何？”承天曰：“不忧西不时，别有一虑尔。
公昔年自左里还入石头，甚脱尔，今还，宜加重复。”穆之曰：“非君不闻此言。
顷日愿丹徒刘郎，恐不复可得也。”除太学博士。义熙十一年，为世子征虏参军，
转西中郎中军参军，钱唐令。高祖在寿阳，宋台建，召为尚书祠部郎，与傅亮共
撰朝仪。永初末，补南台治书侍御史。
谢晦镇江陵，请为南蛮长史。时有尹嘉者，家贫，母熊自以身贴钱，为嘉偿
责。坐不孝当死。承天议曰：“被府宣令，普议尹嘉大辟事，称法吏葛滕签，母
告子不孝，欲杀者许之。法云，谓违犯教令，敬恭有亏，父母欲杀，皆许之。其
所告惟取信于所求而许之。谨寻事原心，嘉母辞自求质钱，为子还责。嘉虽亏犯
教义，而熊无请杀之辞。熊求所以生之而今杀之，非随所求之谓。始以不孝为劾，
终于和卖结刑，倚旁两端，母子俱罪，滕签法文，为非其条。嘉所存者大，理在
难申，但明教爰发，矜其愚蔽。夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，《中孚》
所以垂化。言情则母为子隐，语敬则礼所不及。今舍乞宥之评，依请杀之条，责
敬恭之节，于饥寒之隶，诚非罚疑从轻，宁失有罪之谓也。愚以谓降嘉之死，以
普春泽之恩；赦熊之愆，以明子隐之宜。则蒲亭虽陋，可比德于盛明；豚鱼微物，
不独遗于今化。”事未判，值赦，并免。
晦进号卫将军，转咨议参军，领记室。元嘉三年，晦将见讨，其弟黄门郎
爵密信报之，晦问承天曰：“若果尔，卿令我云何？”承天曰：“以王者之重，
举天下以攻一州，大小既殊，逆顺又异，境外求全，上计也。其次，以腹心领兵
戍于义阳，将军率众于夏口一战，若败，即趋义阳以出北境，其次也。”晦良久
曰：“荆楚用武之国，兵力有余，且当决战，走不晚也。”使承天造立表檄。晦
以湘州刺史张邵必不同己，欲遣千人袭之；承天以为邵意趋未可知，不宜便讨。
时邵兄茂度为益州，与晦素善，故晦止不遣兵。前益州刺史萧摹之、前巴西太守
刘道产去职还江陵，晦将杀之，承天尽力营救，皆得全免。晦既下，承天留府不
从。及到彦之至马头，承天自诣归罪，彦之以其有诚，宥之，使行南蛮府事。
七年，彦之北伐，请为右军录事。及彦之败退，承天以才非军旅，得免刑责。
以补尚书殿中郎，兼左丞。吴兴余杭民薄道举为劫。制同籍期亲补兵。道举从弟
代公、道生等并为大功亲，非应在补谪之例，法以代公等母存为期亲，则子宜随
母补兵。承天议曰：“寻劫制，同籍期亲补兵，大功不在此例。妇人三从，既嫁
从夫，夫死从子。今道举为劫，若其叔尚存，制应补谪，妻子营居，固其宜也。
但为劫之时，叔父已没，代公、道生并是从弟，大功之亲，不合补谪。今若以叔
母为期亲，令代公随母补兵，既违大功不谪之制，又失妇人三从之道。由于主者
守期亲之文，不辨男女之异，远嫌畏负，以生此疑，惧非圣朝恤刑之旨。谓代公
等母子并宜见原。”故司徒掾孔邈奏事未御，邈已丧殡，议者谓不宜仍用邈名，
更以见官奏之。承天又议曰：“既没之名不合奏者，非有它义，正嫌于近不祥耳。
奏事一却，动经岁时，盛明之世，事从简易，曲嫌细忌，皆应荡除。”
承天为性刚愎，不能屈意朝右，颇以所长侮同列，不为仆射殷景仁所平，出
为衡阳内史。昔在西与士人多不协，在郡又不公清，为州司所纠，被收系狱，值
赦免。十六年，除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少，颍川
荀伯子嘲之，常呼为奶母。承天曰：“卿当云凤凰将九子，奶母何言邪！”寻转
太子率更令，著作如故。
时丹阳丁况等久丧不葬，承天议曰：“礼所云还葬，当谓荒俭一时，故许其
称财而不求备。丁况三家，数年中，葬辄无棺榇，实由浅情薄恩，同于禽兽者耳。
窃以为丁宝等同伍积年，未尝劝之以义，绳之以法。十六年冬，既无新科，又未
申明旧制，有何严切，欻然相纠。或由邻曲分争，以兴此言。如闻在东诸处，此
例既多，江西淮北尤为不少。若但谪此三人，殆无整肃。开其一端，则互相恐动，
里伍县司，竞为奸利。财赂既逞，狱讼必繁，惧亏圣明烹鲜之美。臣愚谓况等三
家，且可勿问，因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍当即纠言，三年除服之后，
不得追相告列，于事为宜。”
十九年，立国子学，以本官领国子博士。皇太子讲《孝经》，承天与中庶子
颜延之同为执经。顷之，迁御史中丞。时索虏侵边，太祖访群臣威戎御远之略，
承天上表曰：
伏见北藩上事，虏犯青、兖，天慈降鉴，矜此黎元，博逮群策，经纶戎政，
臣以愚陋，预闻访及。窃寻猃狁告难，爰自上古，有周之盛，南仲出车，汉氏方
隆，卫、霍宣力。虽饮马瀚海，扬旍祁连，事难役繁，天下骚动，委兴负海，赀
及舟车。凶狡倔强，未肯受弱，得失报复，裁不相补。宣帝末年，值其乖乱，推
亡固存，始获稽服。自晋丧中原，戎狄侵扰，百余年间，未暇以北虏为念。大宋
启祚，两耀灵武，而怀德畏威，用自款纳。陛下临御以来，羁縻遵养，十余年中，
贡译不绝。去岁三王出镇，思振远图，兽心易骇，遂生猜惧，背违信约，深构携
隙。贪祸恣毒，无因自反，恐烽燧之警，必自此始。臣素庸懦，才不经武，率其
管窥，谨撰《安边论》。意及浅末，惧无可采。若得询之朝列，辨核同异，庶或
开引群虑，研尽众谋，短长毕陈，当否可见。其论曰：
汉世言备匈奴之策，不过二科，武夫尽征伐之谋，儒生讲和亲之约，课其所
言，互有远志。加塞漠之外，胡敌掣肘，必未能摧锋引日，规自开张。当由往年
冀土之民，附化者众，二州临境，三王出藩，经略既张，宏图将举，士女延望，
华、夷慕义。故昧于小利，且自矜侈，外示余力，内坚伪众。今若务存遵养，许
其自新，虽未可羁致北阙，犹足镇静边境。然和亲事重，当尽庙算，诚非愚短，
所能究言。若追踪卫、霍瀚海之志，时事不等，致功亦殊。寇虽习战未久，又全
据燕、赵，跨带秦、魏，山河之险，终古如一。自非大田淮、泗，内实青、徐，
使民有赢储，野有积谷，然后分命方、召，总率虎旅，精卒十万，使一举荡夷，
则不足稍勤王师，以劳天下。何以言之？今遗黎习乱，志在偷安，非皆耻为左衽，
远慕冠冕，徒以残害剥辱，视息无寄，故繦负归国，先后相寻。虏既不能校胜
循理，攻城略地，而轻兵掩袭，急在驱残，是其所以速怨召祸，灭亡之日。今若
遣军追讨，报其侵暴，大翦幽、冀，屠城破邑，则圣朝爱育黎元，方济之以道。
若但欲抚其归附，伐罪吊民，则骏马奔走，不肯来征，徒兴巨费，无损于彼。复
奇兵深入，杀敌破军，苟陵患未尽，则困兽思斗，报复之役，将遂无已。斯秦、
汉之末策，轮台之所悔也。
安边固守，于计为长。臣以安边之计，备在史策，李牧言其端，严尤申其要，
大略举矣。曹、孙之霸，才均智敌，江、淮之间，不居各数百里。魏舍合肥，退
保新城，江陵移民南涘，濡须之戍，家停羡溪。及表陵之屯，民夷散杂，晋宣王
以为宜从江南以北岸，曹爽不许，果亡柤中，此皆前代之殷鉴也。何者？斥候
之郊，非畜牧之地，非耕桑之邑。故坚壁清野，以俟其来，整甲缮兵，以乘其敝。