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沈文秀判劾违谬，应坐被弹。琛宣言于众：“辏П慧乐迹畔嗌昝鳌！庇衷疲�
“当启文秀留县。”世祖闻之大怒，谓琛卖恶归上，免官。琛母老，仍停家。
琛及前西阳太守张牧，并司空竟陵王诞故佐，诞待琛等素厚。三年，诞据广
陵反，遣客陆延稔赍书板琛为征南将军，牧为安东将军，琛子前尚书郎宝素为谘
议参军，宝素弟前司空参军宝先为从事中郎，牧兄前吴郡丞济为冠军将军，从弟
前司空主簿晏为谘议参军。
时世祖以琛素结事诞，或有异志，遣使就吴郡太守王昙生诛琛父子。会延稔
先至，琛等即执斩之，遣二子送延稔首启世祖曰：“刘诞猖狂，遂构衅逆，凡在
含齿，莫不骇惋，臣等预荷国恩，特百常愤。忽以今月二十四日中获贼诞疏，欲
见邀诱。臣即共执录伪使，并得诞与抚军长史沈怀文、扬州别驾孔道存、抚军中
兵参军孔璪、前司兵参军孔桓之、前司空主簿张晏书，具列本郡太守王昙生。臣
即日便应星驰归骨辇毂，臣母年老，身在侍养，辄遣息宝素、宝先束骸诣阙。”
世祖所遣诛琛使其日亦至，仅而获免。上嘉之，召琛出，以为西阳王子尚抚军司
马，牧为抚军中兵参军。琛母孔氏，时年百余岁。晋安帝隆安初，琅邪王廞于吴
中为乱，以女为贞烈将军，悉以女人为官属，以孔氏为司马。及孙恩乱后，东土
饥荒，人相食，孔氏散家粮以赈邑里，得活者甚众，生子皆以孔为名焉。
琛仍为吴兴太守。明年，坐郡民多翦钱及盗铸，免官。六年，起为大司农，
都官尚书，新安王子鸾北中郎司马、东海太守、行南徐州事，随府转抚军司马，
太守如故。前废帝即位，复为吴郡太守。太宗泰始初，与四方同反，兵败，奉母
奔会稽。台军既至，归降。宝素与琛相失，自杀。琛寻丁母忧，服阕，起为员外
常侍、中散大夫。后废帝元徽三年，卒，时年八十六。
宝先大明中为尚书水部郎。先是，琛为左丞荀万秋所劾，及宝先为郎，万秋
犹在职，自陈不拜。世祖诏曰：“敕违纠慢，宪司之职，若理有不公，自当更有
厘正。而自顷刻无轻重，辄致私绝。此风难长，主者严为其科。宝先盖依附世准，
不足问。”
先是，宋世江东贵达者，会稽孔季恭，季恭子灵符，吴兴丘渊之及琛，吴音
不变。渊之字思玄，吴兴乌程人也。太祖从高祖北伐，留彭城，为冠军将军、徐
州刺史，渊之为长史。太祖即位，以旧恩历显官，侍中，都官尚书，吴郡太守。
卒于太常，追赠光禄大夫。
顾觊之，字伟仁，吴郡吴人也。高祖谦，字公让，晋平原内史陆机姊夫。祖
崇，大司农。父黄老，司徒左西掾。觊之初为郡主簿。谢晦为荆州，以为南蛮功
曹，仍为晦卫军参军。晦爱其雅素，深相知待。王弘辟为扬州主簿，仍为弘卫军
参军，盐官令，衡阳王义季右军主簿，尚书都官郎，护军司马。时大将军彭城王
义康秉权，殷、刘之隙已著，觊之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家
每夜常于床上行脚，家人窃异之，而莫晓其意。后义康徙废，朝廷多以异同受祸。
复为东迁、山阴令。山阴民户三万，海内剧邑，前后官长，昼夜不得休，事犹不
举。觊之理繁以约，县用无事，昼日垂帘，门阶闲寂。自宋世为山阴，务简而绩
修，莫能尚也。还为扬州治中从事史，广陵王诞、庐陵王绍北中郎左司马，扬州
别驾从事史，尚书吏部郎。尝于太祖坐论江左人物，言及顾荣，袁淑谓觊之曰：
“卿南人怯懦，岂办作贼。”觊之正色曰：“卿乃复以忠义笑人！”淑有愧色。
元凶弑立，朝士无不移任，唯觊之不徙官。世祖即位，迁御史中丞。孝建元
年，出为义阳王昶东中郎长史、宁朔将军、行会稽郡事。寻征为右卫将军，领本
邑中正。明年，出为湘州刺史，善于莅民，治甚有绩。大明元年，征守度支尚书，
领本州中正。二年，转吏部尚书。四年，致仕，不许。
时沛郡相县唐赐往比村朱起母彭家饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语
妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。郡县以张忍行刳剖，赐子副
又不禁驻，事起赦前，法不能决。律伤死人，四岁刑；妻伤夫，五岁刑；子不孝
父母，弃市，并非科例。三公郎刘勰议：“赐妻痛往遵言，儿识谢及理，考事原
心，非存忍害，谓宜哀矜。”觊之议曰：“法移路尸，犹为不道，况在妻子，而
忍行凡人所不行。不宜曲通小情，当以大理为断，谓副为不孝，张同不道。”诏
如觊之议。加左军将军，出为吴郡太守。
八年，复为吏部尚书，加给事中，未拜，欲以为会稽，不果。还为吴郡太守。
幸臣戴法兴权倾人主，而觊之未尝降意。左光禄大夫蔡兴宗与觊之善，嫌其风节
过峻。觊之曰：“辛毗有云：孙、刘不过使吾不为三公耳！”及世祖晏驾，法兴
遂以觊之为光禄大夫，加金章紫绶。
太宗泰始初，四方同反，觊之家寻阳，寻阳王子房加以位号，觊之不受，曰：
“礼年六十不服戎，以其筋力衰谢，非复军旅之日，况年将八十，残生无几，守
尽家门，不敢闻命。”孔觊等不能夺。时普天叛逆，莫或自免，唯觊之心迹清全，
独无所与。太宗甚嘉之，东土既平，以为左将军、吴郡太守，加散骑常侍。泰始
二年，复为湘州刺史，常侍、将军如故。三年卒，时年七十六。追赠镇军将军，
常侍、刺史如故。谥曰简子。
觊之家门雍睦，为州乡所重。五子：约、缉、绰、缜、绲。绰私财甚丰，乡
里士庶多负其责，觊之每禁之，不能止。及后为吴郡，诱绰曰：“我常不许汝出
责，定思贫薄亦不可居。民间与汝交关有几许不尽，及我在郡，为汝督之。将来
岂可得。凡诸券书皆何在？”绰大喜，悉出诸文券一大厨与觊之，觊之悉焚烧，
宣语远近：“负三郎责，皆不须还，凡券书悉烧之矣。”绰懊叹弥日。
觊之常谓秉命有定分，非智力所移，唯应恭己守道，信天任运，而暗者不达，
妄求侥幸，徒亏雅道，无关得丧。乃以其意命弟子愿著《定命论》，其辞曰：
仲尼云：“道之将行，命也；道之将废，命也。”丘明又称：“天之所支不
可坏，天之所坏不可支。”卜商亦曰：“死生有命，富贵在天。”孟轲则以不遇
鲁侯为辞。斯则运命奇偶，生数离合，有自来矣。马迁、刘向、扬雄、班固之徒，
著书立言，咸以为首，世之论者，多有不同。尝试申之曰：
夫生之资气，清浊异原；命之禀数，盈虚乖致。是以心貌诡贸，性运舛殊，
故有邪正昏明之差，修夭荣枯之序，皆理定于万古之前，事征于千代之外，冲神
寂鉴，一以贯之。至乃卜相末技，巫史贱术，犹能豫题兴亡，逆表成败。祸福指
期，识照不能徙；吉凶素著，威卫不能防。若夏氓宅生于帝宫，岂蠲残伤之祟；
汉臣衍货于天府，宁免喂毙之魂。且又善恶之理虽详，而祸福之验常昧；逆顺之
体诚分，而吉凶之效常隐。智络天地，犹罹沈牖之灾；明照日月，必婴深匡之难。
增信积德，离患于长饥；席义枕仁，徼祸于促算。何则？理运苟其必至，圣明其
犹病诸。况乃蕞迹流惑之徒，投心颛蒙之域，而欲役虑以揣利害，策情以算穷通，
其为重伤，岂不惑甚。是以通人君子，闲泰其神，冲缓其度，不矫俗以延声，不
依世以期荣。审乎无假，自求多福，荣辱修夭，夫何为哉！
问曰：夫《书》称惠迪贻吉，《易》载履信逢祐，前哲余议，亦以将迎有会，
沦塞无兆，宣摄有方，夭阏无命。善游销魂于深梁，工骑烬生于旷野，明珠招骇
于暗至，蟠木取悦于先容。是以罕、乐以阳施长世；景、惠以阴德遐纪。彭、窦
以缮卫延命；盈、忌以荒湎促龄。陈、张称台鼎之崇；严、辛衍宰司之盛。若乃
游恶蹈凶，处逆践祸，宣昭史策，易以研正。至如神仙所序，天竺所书，事虽难
征，理未易诘，留滞倾光，思闻通裁。
对曰：子可谓扶绳而辨，循刻而议。若乃宣摄有方，岂非吉运所属；将迎有
会，实亦凶数自挻。若夫阳施阴德，长世遐年，揆厥所原，孰往非命。研复来
旨，仇校往说，起予惟商，未识所异。资生禀运，参差万殊，逆顺吉凶，理数不
一。原夫餐椒非养生之术，咀剑岂卫性之经。命之所延，人肉其骨，而含嚼膏粱，
时或婴患。深涧乖徼宠之津，空谷绝探荣之辙，运之所集，物稊其枯，而俯仰竿
牍，终然离沮。尔乃蹻、跖横行；曾、原窘步。汤、周延世，诩、邑绝绪。吉
凶征应，纠纆若兹。毕万保躯，宓贱丧领，梁野之言，岂不或妄。谷南、鲁北，
甘此促生；彭翁、窦叟，将以何术。晋平、赵敬，淫放已该；汉主、魏相，奚独
伤夭。同异若斯，是非孰正。至如雷滨凝分，挫志远图；棘津阴拱，振功高世。
樊生冲矫，镌旌善之文，华子高抗，铭惩非之策，皆士衡所云“同川而异归”者
也。殊涂均致，实繁有征。即理易推，在言可略。昔两都全盛，六合殷昌，雾集
贵宠之闾，云动权豪之术，钧贸贻谈，岂唯陈、张而已。观夫二子，才未越众，
而此以藉荣挥价，彼独摈景沦声，通否之运，断可知矣。严、辛不安时任命，而
委罪亮直，亦地脉之徒欤。若神仙所序，显明修习，齐强燕平，厥验未著，李覃
董芬，其效安在。乔、松之侣，云飞天居，夷、列之徒，风行水息，良由理数悬
挺，实乃钟兹景命。天竺遗文，星华方策，因造前定，果报指期，贫豪莫差，修
夭无爽，有允琐辞