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冰心作品集-第200章

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录,小说的普及,一般的影响了新文学运动,替新文学预备了道路。在文学革命以前,也有

若干的例外,但是普通一般学校私塾,都实行文言的教育。政令军令都是用文言的。教科

书、信函都是用文言的。我们在中学的时候,作文总是用文言的。每星期交一篇论文。题目

如《富国强兵论》等,这些题目,由专门人才写起来。可以用两三年,甚至于十年的工夫,

但是我们中学生都说得很容易,就是用滥调套语堆砌起来就行。比如用“呜呼,人生于世”

起头,底下就凑下去。很容易的就写成一篇“言中无物”,“不着边际”的空空洞洞的,文

句很通顺很美丽的文章。近百年来,中国受外国的压迫,一天比一天厉害,爱国有志之士,

都在想着对策。大家认为中国人民,识字的太少,教育不普及,科学无从输入,这样绝不能

抵抗外国的“坚船利炮”,所以最重要的是寻求比较简单的文字工具,来普及教育。努力从

事于此的,有河北的王照,他作了八十六个注音字母。因为汉字太多,一字一字的记起来非

常的困难,若是用音标文字来记发音,就比较容易的读。但因为各地方言不同,只用音标,

还是容易混淆,民国元年蔡元培当教育总长的时候,发起读音统一会。发表了统一中国的发

音计划,作了三十九个字母。

民国十七年大学院又分布国语罗马字。但有了音标文字以后,三十多年,还没有多大成

就。因为当时全国的人民分为两大部分。就是士大夫(知识阶级)和民众(农民工人和没受

过教育的妇女)。知识阶级的人读汉字,民众读音标文字。各阶级读他自己的文字,思想上

没有交通,而且用音标文字写的,除了读本之外,还没有产生什么好的文学。到了民国八

年,所谓五四运动,五四文化运动就发生了。西洋人常说在政治运动以前,必有文艺运动。

五四运动的前奏:

第一在千年以前,就有了很多白话文学,如宋朝的学者和僧侣的语录,宋词,元曲,和

明清的小说,已经替新文学立下了根基。第二是在千年以后,中国就有大同小异的国语。—

—从东北的东三省起,到西南的桂林,从西北的河套,到西南的云南,从东南的丹阳——江

苏省——到西南的四川,就是说,除了长江的下游和福建广东以外,这一片大地方,大体全

用的是一种语言,经过了一千多年的时间,形成了一种标准的国语。第三是废止八股文。八

股文废止之后,文人没有什么可作的。所以就用白话写文章。这样废止八股文,就等于消灭

“文妖”。第四是打倒帝制。孟子所说的“独夫”被打倒了,那些谄谀的文学,也随之消

灭。集成这四个因子,作成了一个新文学运动的好舞台。这时胡适先生陈独秀先生出来,登

高一呼,新文学运动很快就发展了。在一年之中,全国的学生们都用白话写文章了。各界所

出版的刊物,都是用白话。这是很大的进步。白话文一天一天的展开,从那时以后的诗歌,

小说,戏曲,都是用白话写的。现在的青年若有用文言写文章的,都被人讥笑。

在日本的图书馆里,收藏的中国旧文学的书,比新文学的多的多,这也并不奇怪,每一

时代都有它的文学,唐朝的人用唐代的话来写好的文学,宋朝的人也用宋朝的话来写好的文

学,在旧文学里有许多许多好的文学。旧文学最先要看的是《诗经》,屈原之《楚辞》,昭

明太子之《文选》,《经史》,《百家杂抄》,这里骈体文也很多。如曹植之《洛神赋》,

江淹之《别赋》,都是很美的。诗里有陶渊明,李白,杜甫,白居易。宋朝有苏东坡。他是

“读万卷书,行万里路”的人,不但诗文好,书画也好。李清照,她是女诗人,我并不是特

提女作家,只按着她的成功而推举的。词里有柳永,辛稼轩。

柳永的词,只要是有井的地方的人,没有一个不唱他的词。元曲里有《西厢记》,这是

必读的。内容曲折,修辞也很美丽。

还有《汉宫秋》,《梧桐雨》。从明到清,《牡丹亭》,《桃花扇》,小说有《水浒

传》,《西游记》,《儒林外史》,《红楼梦》,《儿女英雄传》。这《儿女英雄传》的好

处,是完全用北平话写的。还有《醒世姻缘》,是写《聊斋志异》的蒲留仙写的,很好玩

儿。清末有《老残游记》,《二十年目睹之怪现状》,《官场现形记》,都可以看。这些都

是用白话写的。不过在思想上跟“五四”以后的文章不同。新文学的特性

今天我要讲的是新文学的特性,上回我已经说过,新文学是活的文学,人的文学。活的

文学之下,是文学用具的革命。人的文学之下,是文学内容的革新。这两个集合到一块儿,

形成极简单的革命的目标。新文学的作家并不是不会写旧文学的。而且是大部分,都会写旧

文学的。不过为了时代的关系,旧文学已经有了很多很好的作品。现代的人要写得比古人更

好,是非常的困难。如宋人词里所谓:

“恨不踊身千载上,趁古人未说吾先说。”写的不如古人,不如开辟一条新的道路。

新文学的特性,第一是用白话写的。白话的白,是“土白”的白。就是俗话的意思。而

且又是“清白”的白,也是“黑白”的白。就是能够表示得更精确而明了。有了白话文学,

就产生了一种标准的国语,也有人说,先有了标准国语,然后才有白话文学。其实是完全相

反的,必须先有了白话文学,这文学被人人所念诵,就形成了标准的国语。如长江以南的福

建,广东,不能说标准语的,也从看白话小说,慢慢的会说了标准国语。像我的母亲,她是

福建人,是不会说标准语的。从南方到北方来的时候,已经有四十多岁了。她到北平头一天

问佣人,我在哪里。佣人说“姑娘坐在门槛上”,“姑娘”就是北平话的“小姐”,门槛两

字也是南方所没有的,可是我母亲就懂得佣人的话,我父亲觉得奇怪。母亲说是看《红楼

梦》看的。新文学的工具里,还有一个重要的,是采用西洋的标点符号。中国的古文里,有

很深的内容,又不用标点符号,很不容易了解,思想模糊,意义也不清楚。但在古文里,加

上符号,意义就明白的多。比方:

“君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言”。三畏底下填个“:”

“天命”,“大人”底下填个“,”,“圣人之言”底下填个“。”,这样意义就很明

白。若没有标点符号,上下句就会读混了,这样可笑的事常有的。又如:

“子贡曰:诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与。”

这样引用文上填“‘’”符号意思很明白。

“答,何好?客,何能?”填个“,”和“?”没有人会错解的。现在中国的中学大学

入学考试,都叫学生填标点符号,或者文言改白话,白话改文言。就是要练习这个方法。

新文学第二特点是方法。新文学的方法与旧文学的不同。

尤其是搜集文章材料的方法不同。古人材料的范围非常狭窄,他们认为有的材料可以入

诗,可有的不可以入诗。在新文学的观点,只要有涌溢的情感,无论什么事情都可以入诗。

这完全在乎个人新颖独到的观察和经验。比方读一般旧小说,戏曲,读完了一点印象都没

有,因为作者没有个人的经验,而只套用古人的思想。所以写出来的人物,一点个性也没

有。我在大学交的毕业论文是《元曲的研究》,所以读了四百多本元曲,比方《西厢记》,

《墙头马上》,《倩女离魂》等等。《西厢记》的中心人物,男的是张生,女的是莺莺。

《墙头马上》的中心男女人物,也跟张生莺莺完全一样,一点也没有个性。对于人物的个

性,比方《水浒传》里的武松、鲁智深他们都是粗暴的人物。同是行者,但两个人的人格完

全不同,所以描写这种人物,最好自己心里有个对象,注意观察而描写出来。

单单套用别人的描写,是不会给读者以新颖的印象的。在《红楼梦》里不但黛玉和薛宝

钗的个性完全不同。就是比较相似的黛玉和晴雯的个性也是不同。因为每一个人,各有个

性,所以才有分别。

底下就是搜集选择材料的方法不同。中国古来没有短篇小说的作法。在新文学里,短篇

小说是模仿西洋方法,要采取一段事实的最精彩的部分。

新文学的内容和材料受“欧化”最大的影响,这点跟旧文学大不相同。新文学的文法,

根本就学西洋的文法。名词也与旧文学不同。比方说“打倒旧文学,建设新文学”这“打

倒”,“建设”都是新的名词,从前所没有的。新文学的体裁也跟旧文学不同,在诗中也采

用了英国的“十四行诗”,日本的俳句等,这都是从前所没有的。

还有新文学创作的目的也与旧文学不同。在这儿讲到人的文学。周作人先生说,人是动

物进化的。他说的“动物”,指的是肉体方面,“进化”却是灵魂方面的。人的文学,包括

肉和灵两方面。新文学的目的,是打倒反人性的所有的制度。

创作还有正面和侧面。从正面发挥我们的理想,主张人性应有的意义,从侧面就暴露描

写残害人性的一切东西。比方亲子之爱,在新文学中的描写就跟旧文学不同。旧文学谈

“孝”。从前有《二十四孝》,其中真正可取的只有一两个,此外都是沽名钓誉,不近人

情。比方《郭巨埋儿》,为了饥馑,想省出他母亲的粮食,就把自己的幼儿活埋了,但在掘

地的时候,发现土里有许多黄金。这完全是不合人情的。孝顺父母要作父母所喜欢
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