按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
舍人，累迁鸿胪卿，太子右卫率，寻加员外常侍。
普通五年，大举北伐，魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属，诏有司议其虚实。
异曰：“自王师北讨，克获相继，徐州地转削弱，咸愿归罪法僧，法僧惧祸之至，
其降必非伪也。”高祖仍遣异报法僧，并敕众军应接，受异节度。既至，法僧遵
承朝旨，如异策焉。中大通元年，迁散骑常侍。自周舍卒后，异代掌机谋，方镇
改换，朝仪国典，诏诰敕书，并兼掌之。每四方表疏，当局簿领，谘询详断，填
委于前。异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，顷刻之间，诸事便了。
大同四年，迁右卫将军。六年，异启于仪贤堂奉述高祖《老子义》，敕许之。
及就讲，朝士及道俗听者千余人，为一时之盛。时城西又开士林馆以延学士，异
与左丞贺琛递日述高祖《礼记中庸义》，皇太子又召异于玄圃讲《易》。八年，
改加侍中。太清元年，迁左卫将军，领步兵。二年，迁中领军，舍人如故。
高祖梦中原平，举朝称庆，旦以语异，异对曰：“此宇内方一之征。”及侯
景归降，敕召群臣议，尚书仆射谢举等以为不可，高祖欲纳之，未决；尝夙兴至
武德阁，自言“我国家承平若此，今便受地，讵是事宜，脱致纷纭，悔无所及”。
异探高祖微旨，应声答曰：“圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不慕仰？为无
机会，未达其心。今侯景分魏国太半，输诚送款，远归圣朝，岂非天诱其衷，人
奖其计！原心审事，殊有可嘉。今若不容，恐绝后来之望。此诚易见，愿陛下无
疑。”高祖深纳异言，又感前梦，遂纳之。及贞阳败没，自魏遣使还，述魏相高
澄欲更申和睦。敕有司定议，异又以和为允，高祖果从之。其年六月，遣建康令
谢挺、通直郎徐陵使北通好。是时，侯景镇寿春，累启绝和，及请追使。又致书
与异，辞意甚切，异但述敕旨以报之。八月，景遂举兵反，以讨异为名。募兵得
三千人，及景至，仍以其众守大司马门。
初，景谋反，合州刺史鄱阳王范、司州刺史羊鸦仁并累有启闻，异以景孤立
寄命，必不应尔，乃谓使者：“鄱阳王遂不许国家有一客！”并抑而不奏，故朝
廷不为之备。及寇至，城内文武咸尤之。皇太子又制《围城赋》，其末章云：
“彼高冠及厚履，并鼎食而乘肥，升紫霄之丹地，排玉殿之金扉，陈谋谟之启沃，
宣政刑之福威，四郊以之多垒，万邦以之未绥。问豺狼其何者？访虺蜴之为谁？”
盖以指异。异因惭愤，发病卒，时年六十七。诏曰：“故中领军异，器宇弘通，
才力优赡，谘谋帷幄，多历年所。方赞朝经，永申寄任。奄先物化，恻悼兼怀。
可赠侍中、尚书右仆射，给秘器一具。凶事所须，随由资办。”旧尚书官不以为
赠，及异卒，高祖惜之，方议赠事。左右有善异者，乃启曰：“异忝历虽多，然
平生所怀，愿得执法。”高祖因其宿志，特有此赠焉。
异居权要三十余年，善窥人主意曲，能阿谀以承上旨，故特被宠任。历官自
员外常侍至侍中，四官皆珥貂，自右卫率至领军，四职并驱卤簿，近代未之有也。
异及诸子自潮沟列宅至青溪，其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉。四方所馈，
财货充积。性吝啬，未尝有散施。厨下珍羞腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房
亦不分赡。所撰《礼》、《易》讲疏及仪注、文集百余篇，乱中多亡逸。
长子肃，官至国子博士；次子闰，司徒掾。并遇乱卒。
贺琛，字国宝，会稽山阴人也。伯父伞奖Ｎ荆浪度濉ｈ∮祝‘授
其经业，一闻便通义理。伞熘Ｔ唬骸按硕币悦骶鹿蟆！鄙‘卒后，琛家
贫，常往还诸暨，贩粟以自给。闲则习业，尤精《三礼》。初，伞谙缋锞弁浇�
授，至是又依琛焉。
普通中，刺史临川王辟为祭酒从事史。琛始出都，高祖闻其学术，召见文德
殿，与语悦之，谓仆射徐勉曰：“琛殊有世业。”仍补王国侍郎，俄兼太学博士，
稍迁中卫参军事、尚书通事舍人，参礼仪事。累迁通直正员郎，舍人如故。又征
西鄱阳王中录事，兼尚书左丞，满岁为真。诏琛撰《新谥法》，至今施用。时皇
太子议，大功之末，可以冠子嫁女。琛驳之曰：
令旨以“大功之末可得冠子嫁女，不得自冠自嫁。”推以《记》文，窃犹致
惑。案嫁冠之礼，本是父之所成，无父之人，乃可自冠。故称大功小功，并以冠
子嫁子为文；非关惟得为子，己身不得也。小功之末，既得自嫁娶，而亦云“冠
子娶妇”，其义益明。故先列二服，每明冠子嫁子，结于后句，方显自娶之义。
既明小功自娶，即知大功自冠矣，盖是约言而见旨。若谓缘父服大功，子服小功，
小功服轻，故得为子冠嫁，大功服重，故不得自嫁自冠者，则小功之末，非明父
子服殊，不应复云“冠子嫁子”也。若谓小功之文言己可娶，大功之文不言己冠，
故知身有大功，不得自行嘉礼，但得为子冠嫁。窃谓有服不行嘉礼，本为吉凶不
可相干。子虽小功之末，可得行冠嫁，犹应须父得为其冠嫁。若父于大功之末可
以冠子嫁子，是于吉凶礼无碍；吉凶礼无碍，岂不得自冠自嫁？若自冠自嫁于事
有碍，则冠子嫁子宁独可通？今许其冠子而塞其自冠，是琛之所惑也。
又令旨推“下殇小功不可娶妇，则降服大功亦不得为子冠嫁”。伏寻此旨，
若谓降服大功不可冠子嫁子，则降服小功亦不可自冠自娶，是为凡厥降服大功小
功皆不得冠娶矣。《记》文应云降服则不可，宁得惟称下殇？今不言降服，的举
下殇，实有其义。夫出嫁出后，或有再降，出后之身，于本姊妹降为大功；若是
大夫服士，又以尊降，则成小功。其于冠嫁，义无以异。所以然者，出嫁则有受
我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。昔实期亲，虽
再降犹依小功之礼，可冠可嫁。若夫期降大功，大功降为小功，止是一等，降杀
有伦，服末嫁冠，故无有异。惟下殇之服，特明不娶之义者，盖缘以幼稚之故。
夭丧情深，既无受厚佗姓，又异传重彼宗，嫌其年稚服轻，顿成杀略，故特明不
娶，以示本重之恩。是以凡厥降服，冠嫁不殊；惟在下殇，乃明不娶。其义若此，
则不得言大功之降服，皆不可冠嫁也。且《记》云“下殇小功”，言下殇则不得
通于中上，语小功则不得兼于大功。若实大小功降服皆不冠嫁，上中二殇亦不冠
嫁者，《记》不得直云“下殇小功则不可”。恐非文意。此又琛之所疑也。
遂从琛议。
迁员外散骑常侍。旧尚书南坐，无貂；貂自琛始也。顷之，迁御史中丞，参
礼仪事如先。琛家产既丰，买主第为宅，为有司所奏，坐免官。俄复为尚书左丞，
迁给事黄门侍郎，兼国子博士，未拜，改为通直散骑常侍，领尚书左丞，并参礼
仪事。琛前后居职，凡郊庙诸仪，多所创定。每见高祖，与语常移晷刻，故省中
为之语曰：“上殿不下有贺雅。”琛容止都雅，故时人呼之。迁散骑常侍，参礼
仪如故。
是时，高祖任职者，皆缘饰奸谄，深害时政，琛遂启陈事条封奏曰：
臣荷拔擢之恩，曾不能效一职；居献纳之任，又不能荐一言。窃闻“慈父不
爱无益之子，明君不畜无益之臣”，臣所以当食废飧，中宵而叹息也。辄言时事，
列之于后。非谓谋猷，宁云启沃。独缄胸臆，不语妻子。辞无粉饰，削槁则焚。
脱得听览，试加省鉴。如不允合，亮其戆愚。
其一事曰：今北边稽服，戈甲解息，政是生聚教训之时，而天下户口减落，
诚当今之急务。虽是处雕流，而关外弥甚，郡不堪州之控总，县不堪郡之裒削，
更相呼扰，莫得治其政术，惟以应赴征敛为事。百姓不能堪命，各事流移，或依
于大姓，或聚于屯封，盖不获已而窜亡，非乐之也。国家于关外赋税盖微，乃至
年常租课，动致逋积，而民失安居，宁非牧守之过？东境户口空虚，皆由使命繁
数。夫犬不夜吠，故民得安居。今大邦大县，舟舸衔命者，非惟十数；复穷幽之
乡，极远之邑，亦皆必至。每有一使，属所搔扰；况复烦扰积理，深为民害。驽
困邑宰，则拱手听其渔猎；桀黠长吏，又因之而为贪残。纵有廉平，郡犹掣肘。
故邑宰怀印，类无考绩，细民弃业，流冗者多，虽年降复业之诏，屡下蠲赋之恩，
而终不得反其居也。
其二事曰：圣主恤隐之心，纳隍之念，闻之遐迩，至于翾飞蠕动，犹且度脱，
况在兆庶。而州郡无恤民之志，故天下颙颙，惟注仰于一人，诚所谓“爱之如父
母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆”。苟须应痛逗药，岂可不治之哉？
今天下宰守所以皆尚贪残，罕有廉白者，良由风俗侈靡。使之然也。淫奢之弊，
其事多端，粗举二条，言其尤者。夫食方丈于前，所甘一味。今之燕喜，相竞夸
豪，积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资，而宾主之间，裁取满
腹，未及下堂，已同臭腐。又歌姬儛女，本有品制，二八之锡，良待和戎。今
畜妓之夫，无有等秩，虽复庶贱微人，皆盛姬姜，务在贪污，争饰罗绮。故为吏
牧民者，竞为剥削，虽致赀巨亿，罢归之日，不支数年，便已消散。盖由宴醑所
费，既破数家之产；歌谣之具，必俟千金之资。所费事等丘山，为欢止在俄顷。
乃更追恨向所取之少，今所费之多。如复傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其余淫侈，
著之凡百，习以