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地坪上来。
“噼哩啪啦”的鞭炮声又响起来，屋里屋外一片欢声笑语。
义伟跟着大家看热闹，也是笑嘻嘻的。对于结婚这件事她是半懂不懂。但有一点她明白，她知道今天这些东西都是从她妈妈家抬过来的，这意味着她从此以后就可以一直住在又哥家里了。对于她来说，就像贾宝玉说的，这是“从古到今， 天上人间第一件称心如意的事”。
她自从那晚跟着龙奎来后就不肯再回娘家，怎么哄都没有办法把她弄回去。
接嫁妆后的第二天就是结婚的大喜日子。因为义伟没有住在娘家，无新娘可接，龙奎家也就省了请伴娘——当地称为“押轿”，本来一定要两个的。没有押轿，龙奎一个人去接“上亲”。婚礼这天娘家所有送新娘到男方去的亲人称为上亲。今天的上亲是义伟的母亲、哥嫂和姐姐。姐夫是不可以送亲的，外婆也不可以，所以当地有 “姐夫子送姨妹”和“外婆送亲——多一礼” 的俗语。
又是一阵热热闹闹的鞭炮声，龙奎把上亲请进屋，安排在新娘房起坐。这群人在婚礼当天会受到优厚的礼遇。他们的菜是特别另买另炒的，喝的茶里面会加桂圆干或荔枝干，这在平时是很难吃到的金贵东西。本来新娘的父亲还可以受到最高级别的礼遇，他会被安排坐在上亲一桌的右上座，他还有一个特定称谓叫做“高亲”。只可惜义伟的父亲瘫痪在床，不能参加小女儿的婚礼。
这天义伟穿了娘家做过来的红底蓝碎花新罩衣，下面是红色的确良新裤子，两根齐齐整整的长辫子是丽玲给她编的。因为从来没有像其他乡下妹子一样下田下地干过农活，义伟有着其他乡下姑娘不具备的微胖和白嫩，这一身红恰到好处地衬出了她的丰润。如果不注意那略显呆滞的眼神，这新娘子还真有几分姿色。 。。
第八章，结婚（3）
照例是拜堂入洞房。可能因为母亲教育得好，她倒没有乱说话。但从那双无神的大眼睛，人们还是一眼看得出她的智力未及正常。
新郎新娘敬酒时义伟只跟着走了一通。因为她走路是高一脚低一脚的，手也有点抖抖颤颤不太稳当，所以提壶、倒酒、敬酒都是龙奎一个人在做。
“多谢——乡亲们——赏脸，没什么——菜，淡酒——一杯，请！”龙奎的大脸盘已醉得通红，他本来说话就慢，现在更是拖着长腔，好不容易才把这句话讲通顺。
宾客们站起来，手里端着杯子，眼睛却只是毫不掩饰好奇地往义伟脸上看。义伟开始还为能跟在又哥身边而高兴，咧着嘴笑，后来被这单调、重复的仪式弄得心烦，渐渐地就面无表情起来。
饭后的唱抬盘茶就被免了，因为连母亲也担心，义伟有没有耐心抬着一盘红枣桂圆茶站一两个时辰。但闹新郎、闹媒人、闹公公的好戏却没有被省掉，而且似乎闹得比别人家成亲时更起劲。
当地的闹新郎是往新郎脸上抹红。龙奎这天已经醉得舌头打卷、两腿发软，分不清东南西北。屋子里每张门的门框上都贴有对联，几个小伙子随手就从对联上撕了几小片红纸，在水缸里拍了点水，说说笑笑地走到龙奎身边来。第一个人把冰凉的湿红纸往龙奎脸上贴的时候，龙奎本能地站起身来要逃，但哪里还有力气？被小伙子们七手八脚地按住，另外几只手同时拿着红纸贴脸一阵乱搓。龙奎那本来就已醉得通红的大脸盘这时换上了一种更鲜艳的红色，围观的宾客们哈哈大笑，女人们的笑声简直可以把屋顶掀开。龙奎蹲在地上，一迭连声地喊着：“哎哟！放了我吧！”
“你今天晚上要快活，哪有不先受点罪的！”
“就是呀，新娘那么一身细皮嫩肉，你受这么点罪，值！”
……
这边新郎还没闹完，那边闹媒人的也开始了。闹媒人是往媒公媒婆脸上搽黑。可能因为煤是黑色的，且煤与“媒”同音。
几个中年女人事先溜到厨房，把手在灶台、锅底上抹了一把，出来悄悄潜到谢三夫妇身后。谢三夫妇此时并肩坐在一张长凳上看闹新郎。谢三堂客是鸭公嗓，但她的“哈哈”却打得比别的女人还要响，两只大手掌跟着哈哈的节拍“啪啪啪”地拍着自己的大腿，一个人就抵得上三四个人的热闹。虽然她这些年没少接受谢三的苦心教导和改造，但从她的言行上还是看得出一些特别来。
女人们在她笑得震天响的当口冷不丁地把手分别拍在了她和她男人脸上，接着往后一抹，四个面颊上就拖出长条的黑印来。谢三堂客的哈哈声突然收住，像唱得正欢的收音机被人取走了电池一样，让在场的人都感觉出一种强烈的意犹未尽。她回头看着后面的人：“摸我咒（做）么业？”她是大舌头，发不出一切Z，C，S的音。她的这句话逗得宾客们捧腹大笑，谢三赶紧瞪了她一眼。他自己倒是不慌不忙，缓缓地轮流举起两只手来用衣袖擦试着瘦得凹进去的两颊。
最热闹的要数闹公公。婚礼当天公公被戏称为“烧火老”，“烧火”的意思就是与媳妇扒灰。
队上的一群汉子早准备好了锣、鼓、唢呐，这些东西不难借，乡下到处都有花鼓戏爱好者，每年正月里会结队走村串户打花鼓。汉子们还预备好了一把拨火叉。当地一年四季烧柴，所以那时很多人家都有拨火叉，就是一个“Y”形状的长铁杆。
只听猛然间一声锣响，紧接着是锣鼓唢呐齐鸣，热热闹闹的一支队伍从外面进来。贺十坐在堂屋里一条春凳上，一看到那拨火叉就立起身正想躲，一个汉子两步跨过去按着他原地坐好。
乐器停下来，为头的一个人唱道：
“好媳妇呀好皮肉，白白嫩嫩好烧火。”
“哐——哐——”两声锣响。
继续唱：“好公公呀好力气，一日三趟不喊累。”
“哐——哐——”又是两声锣响。
“大火烧得旺又旺呀，只少一把拨火叉。”
锣鼓唢呐又一齐响起来，那把黑乎乎的拨火叉伴着乐声送到了贺十手边。贺十红着脸尴尬地笑着，接也不是，不接也不是。站在他身后的汉子就端起他干瘦的两只手来，他这才把拨火叉接住。献上拨火叉的手却并没有缩回去，反而又多出几双来伸到贺十跟前——这是讨要红包。
贺十在村里以吝啬出名，准备的红包自然不够。于是众人闹个不休，最后干脆把他连拖带抱弄到新娘房里，按着让他与新娘“啵一个”。
义伟从住到龙奎家来后一直不喜欢这个驼背老头，她不喜欢他吃饭时拖长音节地放响屁。此时，驼背公公胡子拉碴的脸被人摁到她脸上时，她大为光火。她可不懂什么大喜日子，顺手拿起一个鸡毛掸子就来追赶众人，嘴里还哇啦哇啦大骂。她说话也是大舌头，所以骂的什么内容谁也没听懂。只见她牛眼圆睁，唾沫飞溅，挥舞着鸡手掸子，把一帮汉子吓得一哄而散。
母亲一把抱住她，一边回头向众人赔不是。但义伟的脾气只要一发作就难收场。她大哭大叫，在母亲怀里挣扎着要冲出来。
外面的宾客听到骂声都围了过来。洞房门口挤得水泄不通，新窗纸和红窗花也被人们捅破了，上面贴满了好奇的眼睛。书 包 网 txt小说上传分享
第九章，初为主妇
龙奎早已歪着个大红脸在灶前的柴垛上睡着了，因此并没有看到这一幕。
他睡得很香。对生活他是满意的。终于正儿八经地有了堂客，而且这个堂客再也不会跑了，她死心蹋地一定要跟着他。对于义伟的智力障碍，他倒没有太放在心上。聪明也好傻也好不都是个女人？吹了灯就那么个洞。过个一年半载那洞里钻出个儿子来，有了孩子就有了希望，堂客那点小毛病就不算什么了。
“三日入厨下，洗手做羹汤。”义伟是在结婚两个月后开始自己做饭的。
婚后两个月他们跟父母分了家，小两口单独过。他们分得的房子是挨在一起的两间厢房，里间做厨房外间做卧室。
在当地农村，家家户户有一个一米高的大灶，这灶有两个炉膛，大的专门用来煮猪食，小的用来炒菜。两个灶门是并排开的，用来往灶膛里塞柴禾。灶门上方被挖出一个圆弧，可以架一把水壶顺便烧开水。
除了这个大灶外，在离灶半米距离、靠墙的地上还挖有一个一米见方的正方形坑，深半米左右，也是用来烧柴禾煮饭炒菜烧水的，称为炉炕。把炊具悬挂在炉炕上方的是一种专门工具，用打通的圆竹或木头作成，从梁上吊下来，有一个活动栓阀使挂炊具的钩子可以上下移动。这个装置称为“梭连钩”。
大灶门前的空地用来放柴禾。大灶与炉坑离得近，烧大灶和烧炉炕时取柴都很方便。
傻新娘义伟开始在梭连钩上挂了小吊锅煮饭炒菜。
当时还是人民公社时期，一切物资都靠队上分配。
山上的野茶籽树每年要提供全队的食用油。收成好的年份平均分下来每户有个十来斤，收成不好时四五斤两三斤不一定。这点茶油要吃一年。所以主妇们都学会了把锅洗好以后烧干水，放一点油进去在锅底抹一抹，抹完后把油又倒回坛子里。就是这样抹一抹也很难抹到来年秋天。
米也是靠队上出产的稻谷，交了国家留了集体后再进行分配，没有一家的口粮能吃得到来年。
缺油少米是那年月家家户户常有的事。
龙奎小两口与父母分家的时候，本来不够的粮油进行了再一次分配后就更显不够。而义伟往锅底抹油的时候又不太利索，有时往回倒时还要洒出去一些，因此分给他们的那两斤油没多久就被她用完了。
家里虽然也养了两只鸡，但都还没长大，下不了蛋，现在连买盐的钱都是跟义伟娘家借的。公社食品站也没有别的油卖，要买油就只能买肥肉自己煎，所以肥肉比精肉贵很多。龙奎买过一次以后就不敢再买了，一直吃“锈锅菜”。好在义伟炒出来的菜本来就色、香、味都跟猪食差不多，所以放不放油也吃不出大的差别。
米倒是够了。这是义伟的功劳。因为她煮的饭，水�