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其有姿色者内之掖庭，乃上书谏曰：“臣伏见诏书，诸士女嫁非士者，一切录夺，
以配战士，斯诚权时之宜，然非大化之善者也。臣请论之。陛下，天之子也，百
姓吏民，亦陛下之子也。礼，赐君子小人不同日，所以殊贵贱也。吏属君子，士
为小人，今夺彼以与此，亦无以异於夺兄之妻妻弟也，於父母之恩偏矣。又诏书
听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵
买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶者乃出与士。得妇者未
必有欢心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不得志。夫君有天下而不得万姓之
欢心者，鲜不危殆。且军师在外数千万人，一日之费非徒千金，举天下之赋以奉
此役，犹将不给，况复有宫庭非员无录之女，椒房母后之家，赏赐横兴，内外交
引，其费半军。昔汉武帝好神仙，信方士，掘地为海，封土为山，赖是时天下为
一，莫敢与争者耳。自衰乱以来，四五十载，马不舍鞍，士不释甲，每一交战，
血流丹野，创痍号痛之声，于今未已。犹强寇在疆，图危魏室。陛下不兢兢业业，
念崇节约，思所以安天下者，而乃奢靡是务，中尚方纯作玩弄之物，炫燿后园，
建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣。惜乎，舍尧舜之节俭，
而为汉武之侈事，臣窃为陛下不取也。愿陛下沛然下诏，万几之事有无益而有损
者悉除去之，以所除无益之费，厚赐将士父母妻子之饥寒者，问民所疾而除其所
恶，实仓廪，缮甲兵，恪恭以临天下。如是，吴贼面缚，蜀虏舆榇，不待诛而自
服，太平之路可计日而待也。陛下可无劳神思於海表，军师高枕，战士备员。今
群公皆结舌，而臣所以不敢不献瞽言者，臣昔上要言，散骑奏臣书，以听谏篇为
善，诏曰：‘是也’，擢臣为太子舍人；且臣作书讥为人臣不能谏诤，今有可谏
之事而臣不谏，此为作书虚妄而不能言也。臣年五十，常恐至死无以报国，是以
投躯没命，冒昧以闻，惟陛下裁察。”书通，上顾左右曰：“张茂恃乡里故也。”
以事付散骑而已。茂字彦林，沛人。】
秋七月，洛阳崇华殿灾，八月庚午，立皇子芳为齐王，询为秦王。丁巳，行
还洛阳宫。命有司复崇华，改名九龙殿。冬十月己酉，中山王衮薨。壬申，太白
昼见。十一月丁酉，行幸许昌宫。【魏氏春秋曰：是岁张掖郡删丹县金山玄川溢
涌，宝石负图，状象灵龟，广一丈六尺，长一丈七尺一寸，围五丈八寸，立于川
西。有石马七，其一仙人骑之，其一羁绊，其五有形而不善成。有玉匣关盖於前，
上有玉字，玉玦二，璜一。麒麟在东，凤鸟在南，白虎在西，牺牛在北，马自中
布列四面，色皆苍白。其南有五字，曰“上上三天王”；又曰“述大金，大讨曹，
金但取之，金立中，大金马一匹在中，大【告】吉开寿，此马甲寅述水”。凡
“中”字六，“金”字十；又有若八卦及列宿孛彗之象焉。世语曰：又有一鸡象。
搜神记曰：初，汉元、成之世，先识之士有言曰，魏年有和，当有开石於西三千
馀里，系五马，文曰“大讨曹”。及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉，始见
於建安，形成於黄初，文备於太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章，龙马、麟
鹿、凤皇、仙人之象，粲然咸著，此一事者，魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年，
张掖太守焦胜上言，以留郡本国图校今石文，文字多少不同，谨具图上。按其文
有五马象，其一有人平上帻，执戟而乘之，其一有若马形而不成，其字有“金”，
有“中”，有“大司马”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“开寿”，其
一成行，曰“金当取之”。汉晋春秋曰：氐池县大柳谷口夜激波涌溢，其声如雷，
晓而有苍石立水中，长一丈六尺，高八尺，白石画之，为十三马，一牛，一鸟，
八卦玉玦之象，皆隆起，其文曰“大讨曹，適水中，甲寅”。帝恶其“讨”也，
使凿去为“计”，以苍石窒之，宿昔而白石满焉。至晋初，其文愈明，马象皆焕
彻如玉焉。】
四年春二月，太白复昼见，月犯太白，又犯轩辕一星，入太微而出。夏四月，
置崇文观，徵善属文者以充之。五月乙卯，司徒董昭薨。丁巳，肃慎氏献楛矢。
六月壬申，诏曰：“有虞氏画象而民弗犯，周人刑错而不用。朕从百王之末，
追望上世之风，邈乎何相去之远？法令滋章，犯者弥多，刑罚愈众，而奸不可止。
往者按大辟之条，多所蠲除，思济生民之命，此朕之至意也。而郡国蔽狱，一岁
之中尚过数百，岂朕训导不醇，俾民轻罪，将苛法犹存，为之陷阱乎？有司其议
狱缓死，务从宽简，及乞恩者，或辞未出而狱以报断，非所以究理尽情也。其令
廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲治，有乞恩者，
使与奏当文书俱上，朕将思所以全之。其布告天下，使明朕意。”
秋七月，高句骊王宫斩送孙权使胡卫等首，诣幽州。甲寅，太白犯轩辕大星。
冬十月己卯，行还洛阳宫。甲申，有星孛于大辰，乙酉，又孛于东方。十一月己
亥，彗星见，犯宦者天纪星。十二月癸巳，司空陈群薨。乙未，行幸许昌宫。
景初元年春正月壬辰，山茌县言黄龙见。【茌音仕狸反。】於是有司奏，以
为魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。【魏书曰：初，
文皇帝即位，以受禅于汉，因循汉正朔弗改。帝在东宫著论，以为五帝三王虽同
气共祖，礼不相袭，正朔自宜改变，以明受命之运。及即位，优游者久之，史官
复著言宜改，乃诏三公、特进、九卿、中郎将、大夫、博士、议郎、千石、六百
石博议，议者或不同。帝据古典，甲子诏曰：“夫太极运三辰五星於上，元气转
三统五行於下，登降周旋，终则又始。故仲尼作春秋，於三微之月，每月称王，
以明三正迭相为首。今推三统之次，魏得地统，当以建丑之月为正月。考之群艺，
厥义章矣。其改青龙五年三月为景初元年四月。”】服色尚黄，牺牲用白，戎事
乘黑首白马，建大赤之旂，朝会建大白之旗。【臣松之按：魏为土行，故服色尚
黄。行殷之时，以建丑为正，故牺牲旂旗一用殷礼。礼记云：“夏后氏尚黑，故
戎事乘骊，牲用玄；殷人尚白，戎事乘翰，牲用白；周人尚赤，戎事乘颍�
用骍。”郑玄云：“夏后氏以建寅为正，物生色黑；殷以建丑为正，物牙色白；
周以建子为正，物萌色赤。翰，白色马也，易曰‘白马翰如’。”周礼巾车职
“建大赤以朝”，大白以即戎，此则周以正色之旗以朝，先代之旗即戎。今魏用
殷礼，变周之制，故建大白以朝，大赤即戎。】改太和历曰景初历。其春夏秋冬
孟仲季月虽与正岁不同，至於郊祀、迎气、礿祠、蒸尝、巡狩、蒐田、分至启
闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事，皆以正岁斗建为历数之序。
五月己巳，行还洛阳宫。己丑，大赦。六月戊申，京都地震。己亥，以尚书
令陈矫为司徒，尚书右仆射卫臻为司空。丁未，分魏兴之魏阳、锡郡之安富、上
庸为上庸郡。省锡郡，以锡县属魏兴郡。
有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为
魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章【武】斌之舞。三祖之
庙，万世不毁。其馀四庙，亲尽迭毁，如周后稷、文、武庙祧之制。【孙盛曰：
夫谥以表行，庙以存容，皆於既没然后著焉，所以原始要终，以示百世也。未有
当年而逆制祖宗，未终而豫自尊显。昔华乐以厚敛致讥，周人以豫凶违礼，魏之
群司，於是乎失正。】
秋七月丁卯，司徒陈矫薨。孙权遣将朱然等二万人围江夏郡，荆州刺史胡质
等击之，然退走。初，权遣使浮海与高句骊通，欲袭辽东。遣幽州刺史毌丘俭率
诸军及鲜卑、乌丸屯辽东南界，玺书徵公孙渊。渊发兵反，俭进军讨之，会连雨
十日，辽水大涨，诏俭引军还。右北平。乌丸单于寇娄敦、辽西乌丸都督王护留
等居辽东，率部众随俭内附。己卯，诏辽东将吏士民为渊所胁略不得降者，一切
赦之。辛卯，太白昼见。渊自俭还，遂自立为燕王，置百官，称绍汉元年。
诏青、兖、幽、冀四州大作海船。九月，冀、兖、徐、豫四州民遇水，遣侍
御史循行没溺死亡及失财产者，在所开仓振救之。庚辰，皇后毛氏卒。冬十月丁
未，月犯荧惑。癸丑，葬悼毛后于愍陵。乙卯，营洛阳南委粟山为圜丘。【魏书
载诏曰：“盖帝王受命，莫不恭承天地以章神明，尊祀世统以昭功德，故先代之
典既著，则禘郊祖宗之制备也。昔汉氏之初，承秦灭学之后，采摭残缺，以备郊
祀，自甘泉后土、雍宫五畤，神祇兆位，多不见经，是以制度无常，一彼一此，
四百馀年，废无禘祀。古代之所更立者，遂有阙焉。曹氏系世，出自有虞氏，今
祀圜丘，以始祖帝舜配，号圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏
配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祇，以武宣后配；
宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。”至晋泰始二年，并圜丘、方丘二至之
祀於南北郊。】十二月壬子冬至，始祀。丁巳，分襄阳临沮、宜城、旍阳、邔
【邔音其己反。】四县，置襄阳南部都尉。己未，有司奏文昭皇后立庙京都。
分襄阳郡之鄀叶县