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崇俗巫之说，走南亩之客，杀东邻之牛，而后冀非妄之福。陛下虽欲为人祈福，
福未至而人已困矣！其不可一也。陛下不视昔者有道之君，至德之后，曷不卑宫
室，恶饮食，恭己以遂万物之性哉！陛下今违神亭育之心，竭人疲困之力，如是
又何从而致其福哉？此又不可二也。又陛下宗庙之敬极矣，尚无一月三祭之礼；
今此独为，则宗庙之灵，将等以亲疏，校以厚薄，陛下又何以言哉？此又不可三
也。又大地婆父，祀典无文，言甚不经，义无可取。若陛下待与大地建祖宗之庙，
必上天贻向背之责，陛下又何以为词哉？此又不可四也。夫湫者，龙之所居也。
龙得水则神，无水则蝼蚁之匹也。故知水存则龙在，水竭则龙亡，此愚智之所同
知矣。今湫竭已久，龙安所存？陛下又崇饰祠宇，丰洁荐奠，为去龙之穴，破生
人之产，人且怨矣，神何歆哉！此又不可五也。其道君、三皇、五帝，则两京及
所都之处，皆建宫观祠庙，时设斋醮飨祀，国有彝典，官有常礼，盖无阙失，何
劳神役灵？此又不可六也。臣稽先王之典礼，观前圣之轨躅，休咎丰凶，灾祥祸
福，必主帝王五事，不在山川百神。此又不可七也。
臣伏察此弊，颇知其由。盖以道士李国祯等动众则得人，兴工则获利，祭祀
则受胙，主执则弄权。是以鼓动禁中，荧惑天听，逾越险阻，负荷粢盛，以日系
年，无时而息。曾不谓神功力，空止竭人膏血，以使人神胥怨，灾孽并生。罔上
害人，左道乱政，原情定罪，非杀而何！
臣昨受命之时，亲承圣旨，务存安缉，许逐权宜。诚愿沉邺县之巫，安流弊
之俗，其所兴两祠土木之功、丹青之役、三六之祭、洒扫之户，谨明宣旨，并以
权宜停讫。人吏百姓等，知陛下以从善为心，嫉恶为务，蠲除不急，划革烦苛，
皆喧呼于庭，捲居诼罚髁隔埽薏焕质洹３挤怨醯炔⒔唤嶂泄螅企�
成性，臣虽忘身许国，不惧谗构，终恐贿及豪右，复为奸恶。其国祯等见据状推
勘，如获赃状，伏望许臣征收，便充当县邮馆本用。其湫既竭，不可更置祠堂，
又不当为大地建立祖庙，臣并请停。其三皇、道君、天皇、伏羲、女娲等，既先
各有宫庙，望请并于本所依礼斋祭。
上从之。
李泌，字长源，其先辽东襄平人，西魏太保、八柱国司徒徒何弼之六代孙。
今居京兆吴房令承休之子。少聪敏，博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工于
诗，以王佐自负。张九龄、韦虚心、张廷珪皆器重之。泌操尚不羁，耻随常格仕
进。天宝中，自嵩山上书论当世务，玄宗召见，令侍诏翰林，仍东宫供奉。杨国
忠忌其才辩，奏泌尝为《感遇诗》，讽刺时政，诏于蕲春郡安置，乃潜遁名山，
以习隐自适。天宝末，禄山构难，肃宗北巡，至灵武即位，遣使访召。会泌自嵩、
颍间冒难奔赴行在，至彭原郡谒见，陈古今成败之机，甚称旨，延致卧内，动皆
顾问。泌称山人，固辞官秩，特以散官宠之，解褐拜银青光禄大夫，俾掌枢务。
至于四言文状、将相迁除，皆与泌参议，权逾宰相，仍判元帅广平王军司马事。
肃宗每谓曰：“卿当上皇天宝中，为朕师友，下判广平行军，朕父子三人，资卿
道义。”其见重如此。寻为中书令崔圆、幸臣李辅国害其能，将有不利于泌。泌
惧，乞游衡山，优诏许之，给以三品禄俸，遂隐衡岳，绝粒栖神。
数年，代宗即位，召为翰林学士，颇承恩遇。及元载辅政，恶其异己，因江
南道观察都团练使魏少游奏求参佐，称泌有才，拜检校秘书少监，充江南西道判
官，幸其出也。寻改为检校郎中，依前判官。元载诛，乃驰传入谒，上见悦之。
又为宰相常衮所忌，出为楚州刺史。及谢恩，具陈恋阙，上素重之，留京数月。
会澧州刺史阙，衮盛陈泌理行，以荆南凋瘵，遂辍泌理之。诏曰：“荆南都会，
粤在澧阳，俾人归厚，惟贤是牧。以泌文可以代成风俗，政可以全活惸嫠。爰命
颁条，期乎共理，地薄淮阳之守，勉思渤海之功。可检校御史中丞，充澧朗硖团
练使。”重其礼而遣之。无几，改杭州刺史，以理称。
兴元初，征赴行在，迁左散骑常侍。贞元元年，除陕州长史，充陕、虢都防
御观察使。二年六月，泌奏：“虢州卢氏山冶，近出瑟瑟，请充献，禁人开采。”
诏曰：“瑟瑟之宝，中土所无今产于近甸，实为灵贶。朕不饰器玩，不尚珍奇，
常思返朴之风，用明躬俭之节。其出瑟瑟之处，任百姓求采，不宜禁止。”就加
泌检校礼部尚书。时陈、许戍边卒三千自京西逃归，至州境，泌潜师险隘，左右
攻击，尽诛之。寻拜中书侍郎、平章事、集贤崇文馆学士、修国史。初，张延赏
大减官员，人情咨怨，泌请复之，以从人欲，因是奏罢兼试额内占阙等官，加百
官俸料，随闲剧加置手力课，上从之，人人以为便。而窦参旁奏，遂改易，使同
品之内，月俸多少累等。泌又奏请罢拾遗、补阙，上虽不从，亦不授人，故谏司
惟韩皋、归登而已。泌仍命收其署湌钱，令登等寓食于中书舍人，故时戏云：
“韩谏议虽分左右，归拾遗莫辨存亡。”如是者三年。至贞元五年，以前东都防
御判官、殿中侍御史、内供奉韦绶为左补阙，监察御史梁肃右补阙。既复置，人
心忻然。顺宗在春宫，妃萧氏母郜国公主交通外人，上疑其有他，连坐贬黜者数
人，皇储亦危。泌百端奏说，上意方解。
泌颇有谠直之风，而谈神仙诡道，或云尝与赤松子、王乔、安期、羡门游处，
故为代所轻，虽诡道求容，不为时君所重。德宗初即位，尤恶巫祝怪诞之士。初，
肃宗重阴阳祠祝之说，用妖人王玙为宰相，或命巫媪乘驿行郡县以为厌胜。凡有
所兴造功役，动牵禁忌。而黎干用左道位至尹京，尝内集众工，编刺珠绣为御衣，
既成而焚之，以为禳禬，且无虚月。德宗在东宫，颇知其事，即位之后，罢集
僧于内道场，除巫祝之祀。有司言宣政内廊坏，请修缮。而太卜云：“孟冬为魁
冈，不利穿筑，请卜他月。”帝曰：“《春秋》之义，启塞从时，何魁冈之有？”
卒命修之。又代宗山陵灵驾发引，上号送于承天门，见辒辌不当道，稍指午未
间。问其故，有司对曰：“陛下本命在午，故不敢当道。”上号泣曰：“安有枉
灵驾而谋身利。”卒命直午而行。及建中末，寇戎内梗，桑道茂有城奉天之说，
上稍以时日禁忌为意，而雅闻泌长于鬼道，故自外征还，以至大用，时论不以为
惬。及在相位，随时俯仰，无足可称。复引顾况辈轻薄之流，动为朝士戏侮，颇
贻讥诮。年六十八薨，赠太子太傅，赙礼有加。泌放旷敏辩，好大言，自出入中
禁，累为权幸忌嫉恒由智免；终以言论纵横，上悟圣主，以跻相位。有文集二十
卷。
子繁，少聪警，有才名，无行义。泌为相，尝引荐夏县处士北平阳城为谏议
大夫。城道直，既遇知己，深德之。及泌殁，户部尚书裴延龄巧佞奉上，德宗信
任，窃弄威权，举朝侧目。城中正之士，尤忿嫉之。一日尽疏其过恶，欲密论奏，
以繁故人子，为可亲信，遂示其疏草，兼请繁缮写。繁既写，悉能记之，其夕乃
径诣延龄，具述其事。延龄闻之，即时请对，尽以城章中欲论事件，一一先自解。
及城疏入，德宗以为妄，不之省。泌与右补阙、翰林学士梁肃友善，尝命繁持所
著文请肃润色。繁亦自有学术，肃待之甚厚，因许师事，日熟其门。及肃卒，繁
乱其配，士君子无不叹骇，积年委弃。后起为太常博士，太常卿权德舆奏斥之，
除河南府士曹掾。以其警悟异常，泌之故人为宰相，左右援拯，后得累居郡守，
而力学不倦。罢随州刺史，归京师，久不承恩。
韦处厚入相，厚待之。宝历二年六月，敬宗降诞日，御三殿，特诏兵部侍郎
丁公著、太常少卿陆旦与繁等三人抗浮图道士讲论。九月，除大理少卿，复加弘
文馆学士。时谏官御史章疏相继，宰臣不得已，出为亳州刺史。州境尝有群贼，
剽人庐舍，劫取货财，累政擒捕不获。繁潜设机谋，悉知贼之巢穴，出兵尽加诛
斩。时议责繁以不先启闻廉使，涉于擅兴之罪，朝廷遣监察御史舒元舆按问。元
舆素与繁有隙，复以初官，锐于生事，乃尽反其狱辞，以为繁滥杀无辜，状奏，
敕于京兆府赐死，时人冤之。其后元舆被祸，人以为有报应焉。
初，泌流放江南，与柳浑、顾况为人外之交，吟咏自适。而浑先达，故泌复
得入官于朝。
顾况者，苏州人。能为歌诗，性诙谐，虽王公之贵与之交者，必戏侮之，然
以嘲诮能文，人多狎之。柳浑辅政，以校书郎征。复遇李泌继入，自谓己知秉枢
要。当得达官，久之方迁著作郎。况心不乐，求归于吴。而班列群官，咸有侮玩
之目，皆恶嫉之。及泌卒，不哭，而有调笑之言，为宪司所劾，贬饶州司户。有
文集二十卷。其《赠柳宜城》辞句，率多戏剧，文体皆此类也。
子非熊，登进士第，累佐使府，亦有诗名于时。
崔造，字玄宰，博陵安平人。少涉学，永泰中，与韩会、卢东美、张正则为
友，皆侨居上元，好谈经济之略，尝以王佐自许，时人号为“四夔”。浙西观察
使李栖筠引为宾僚，累至左司员外郎。与刘晏善，及晏遭杨炎、庾准诬奏伏诛，
造累贬信州长史。
朱泚之逆，造为建州刺史，闻难作，驰檄邻州，请齐举义兵，遂调发所部，
得二千人，德宗闻而嘉