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——那份刊物被起诉，受到查封。它承认了事实。一切都很清楚，一目了然。我们的美学选择本身揭穿了他们如此可怜而堕落的勾当。我的歌唱不作任何让步。许多评论家领教了我们的不妥协，他们评述了这一点。瞧，他们就在这儿。我作为受害者，再也无法回答任何弦外之音！
——那个雅娜，您对她怎么看？
这个问题很恶劣，它更涉及个人，蠢话！蠢话！
——我认为她首先是她那些合伙人的牺牲品，她完全没有意愿和自由。
——您看不起她？
——不……不是看不看得起，而是对事实、对某种制度和她的堕落进行审视。
——无论如何，她对您有所妨碍吧！她长得漂亮，招人议论。她胆敢作黄色宣传。她长得十分像您，真令人惊奇！
——我对这一点感到很尴尬。但她是她，我是我，这是她的事。
——您见到过她？
这个问题我却没料到，我要是说实话，他们会去证实的，很可能她已说出去了。
——对，我想告诉她我的看法。
——您跟她说了什么？
——我跟她当面说了我想说的。
一个戴眼镜的高个儿，穿着黑色衬衣、深色上装，他接过话头：
——可为什么从想法被玷污之时起还在演出中保持狒狒出场？
——这不关我们的事！因为本来我们的演出就有狒狒，不能因为有坏蛋诽谤，我们就得放弃这个安排。如果放弃，那就是认为他们有理，向他们让步了。
——猴子演出是什么意思？还有孔雀，这些动物大集会，孔雀的鸣叫声，录下这些动物的叫声组成音乐会，整个一个动物园，这是为什么？是生态学大宣传吗？
他讽刺挖苦，认为我们使用动物太过分了，是个民间创作。
——不，不是生态学……完全不是！
我给他点到为止。他却得寸进尺地问道：
——您反对生态学？
——我没考虑过这个问题，这不关我的事。无论如何不是我的工作。
——可这是大家的事呀！
——暂时不关我的事。
M和勒普蒂看着那些人，不插嘴。他们已预料到这类问题了。但得避免大家跟着一哄而上。
——那么您那群气味相投的家伙呢，他们是为了什么？
——为了他们的残忍。
我可能有点过火，不是逐步地而是一下子堵住了他的话头。咱们等着瞧吧。
——这话是什么意思？
他显出有些不屑的神气，以此来掩盖自己的出乎意料。
——他们是为了自己的不近人情和残忍。他们啊，可不是什么生态学家！他们只追求个人利益；对于地球，他们才不管呢。他们要动物这样那样，并不在它们身上设想我们的思乡病和偏见。
谈到这个，我根本不费吹灰之力。我像背课文那样……十分自如，他们可以再问下去，答复是现成的。
另一个家伙发言了。他个儿矮小，好挑剔，但人长得倒蛮帅气，未加精心梳理的金色头发，这是个天使。
——在这种纯粹的动物大集会的庆祝里，难道没有什么特殊的含义？
——一点也没有！动物就是动物，百分之百的兽类，我不注入任何抒情成分。
——您还是得倚仗残酷……
——的确，我喜欢暴力。
这句话是个关键。这是个导火索，我这时是在把自己的命运当赌注，我打出了主牌黑桃皇后。
——我们谈到了要害……您很明白！
——世界到处在使用暴力，我有什么法子呢？
那个浅色头发的家伙反驳道：
——不必再添枝加叶了，我们知道下文是什么……
——创造必须使用暴力，没有暴力，什么也达不到，这是个死理。
现在他低声咕哝：
——危险……危险……
这个暴力问题使他们感兴趣。他们想把我当成罪人，继续向我这么个面部毫无表情、冷冰冰的姑娘，一个身穿深色服装、雅致而严肃的姑娘提出问题。
——您对纽约的凶杀案怎么看？
我知道！我明白！必须采用转弯抹角的办法，必须往后撤，放温和些，这是商量决定好的。不要钉死在暴力这个问题上，这我明白。但我就是我，我要越出M和勒普蒂规定的范围，我要装出自己不知道这一点，我假装出错。
——我对此没有什么看法。这不该由我用自己的先知去判断。
那个脸盘长得很美的姑娘又回到刚才的话头。
——有三人死亡。您指责……
——不用我去指责。这种做法太容易了，大家都可以指责。这毫无价值，我宁可保持沉默。
戴眼镜穿黑衬衫的家伙对我纠缠不清。
——我们知道您喜欢暴力！
——你们爱怎么想就怎么想。我不是喜欢暴力，我是崇拜暴力。我16岁时就知道兰博的格言：“文雅、科学、暴力”。这是个不可能逾越的纲领，是绝对，不是吗？
我把钉子全部钉进去了。呯！不留一点余地。M和勒普蒂为之一惊，他们未曾预料到这句话：“我崇拜暴力”。他们白了我一眼。吕丝十分镇静，不可思议。她欣赏我，这我知道。她察觉了激励我说此番话的缘由。璐则惊慌失措，坐立不安。他们在大厅里无法大发雷霆，他们默不作声！要是我向他们挑衅，让他们忍无可忍就好了！这样，他们就更能看出我是哪号人了。要是唱歌走调，戏谚地模仿，当个跑龙套的角色，就可以到处讲粗话，不用顾忌别人说什么。可我呢，语气庄重文静，不装腔作势，不使眼色，平静地叙述我的事，像个胸有成竹的工人般地钉我的钉子。这样威胁性很大。啊，他们端着架子！我的形象深深地印在他们的脑袋瓜里了。这印象在向上升，升到阴暗的天空……不管怎么说，我引用的是兰博的格言，这格言把他们的嘴封住了。
走出会场时M训斥我说：
“你疯啦，你撞到什么鬼了？你太性急了！只要摆下疑阵，介绍一下预料的冲突就可以了，不能一下子把什么都倒出来的。”
勒普蒂则茫然不知所措，仿佛在思考某些隐藏着的事情。一面也表示不赞成我的所作所为。我表面上非常激动地回答他们。
“我不知道！我不知道！我快要崩溃了。突然一切都使我恼火。这太困难了。我捅了马蜂窝。”
其实，我曾想一下子把鱼钩住。我觉得必须这么干，我对此十分有把握。简直太棒了。
“您实际上崇拜暴力，是不是？”勒普蒂不无讥讽地问我。
“问题不在这儿。一切部让我不知所措。我想要使自己激烈地反对他们！我愤怒时就不够冷静沉着了。”
我本可以就暴力问题回敬他……暴力曾使我痛苦心碎，曾猛烈地推我，把我打翻在地，把我碾得粉碎。但就是暴力，我一再忆及的力量，将拯救我。可我噤口不语。我让他们神经紧张。我张口结舌。哎呀，我有自己的弱点。
第二天，自然是一片声的抗议。报界、电台、电视都提出问题！
我应当在一家非常认真负责的杂志上刊登评论。必须慎之又慎，对能不能崇拜暴力发表一番论述。用写学位论文的笔调，用对比亏本和盈利的对照法。可是纽约凶杀案中的那三个被害者很快就使天平倾斜。大家不能对那兽性暴力熟视无睹。喂！狒狒，你们好……我跟这些狒狒说什么呢？他们是对的，暴力是野蛮行为。可不光一小撮神经有病、精神失常的恐怖分子是野蛮人，我们大家都是彻头彻尾的野蛮人。否则就行不通了，永远也行不通。大家都是同谋，都缺乏理智，都是随大流的，都是胆小而危险的。首先要承认这一点，要直面现实，而不要摆出一副公认的哲学家的架势，大谈其伦理道德，这不过是自欺欺人罢了！相反，要深入到我们的泥潭——迷惑人的东西，然后，指出问题的症结，并找到出路，这不容易。可是除了两三个自觉服务的，新闻界其余的人都装出愤怒的样子，他们毫不在乎。他们过分利用纷纷议论，捧腹大笑，再煽动公众舆论，以充实他们大标题下的内容。恐怖主义或非恐怖主义对于他们都是个意外收获；由血写的事实变成他们墨写的新闻，哗众取宠，捞取好处，是很惯常的事。死三个人，他们大笔一挥；死一百人，也是大笔一挥；死一千人，无非是跑去采访一下；他们对杀人事件永远兴致勃勃。大家争着把碎尸拍摄下来，杀人案越多越好！死人，是他们的面包。靠同类的尸体来养活自己的孩子，连动物都不这么干。他们预告电视观众：接下来将有残酷的画面。在说这话时采用神父的语调和神气，既悲痛又有分寸。嗨！屏幕上还是出现了血淋淋的场景，所有不可言传的东西，以及我们的伤疤，都毫无遮盖地暴露在人行道上……他们则把这一切不加思索、不予权衡、不顾后果地描绘一通。否则，他们就没饭吃了。他们用猥亵和邪恶的方式来描绘，他们是为了炫耀而描绘。大家也乐意看到。为了大家用血来刺激眼睛，为了用摄影方式享受这些肉体，先是一阵痉挛，后来就好多了，习惯了……这是罪过。他们是屠夫！屠夫！鲜红的血，大屠宰场。到处都是：普遍的屠杀。《屠宰场》，我肯定这就是招牌。处于剑拔弩张状态的狒狒是嗜血鬼、爱报复的醉鬼、紫红脸上有蓝色刀伤的好斗分子。吕丝，咱们赶快逃跑吧！必须逃跑！我不回避暴力问题，只是众人缄口，我直言不讳罢了。勒普蒂有自己的计划，M有自己的打算。好呀！现在有了抢先刊载的独家新闻：玛阿，她也有自己的计划。施展魅力，这是明摆着的事实；我另谋出路。我那突然发现的苍穹，我那带头捣乱，我那在洁白无瑕的大拱门下的计划。吕丝，我们将穿过、跨越那条莫伊兹河——那血的海洋。莫伊兹，你听这名字，再也没有比它更好听的了，这是《圣经》里的瑰宝。莫伊兹，真美，妙不可言……我就叫莫伊兹，莫伊兹就是我。
吕丝来看我，通知我作准备。我一见到她就知道他们又要出击。
“发生了什么事？吕丝，告诉我真相，用不着踱来踱�