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从伏羲那里，阿凯听到了一个熟悉而又陌生的名字——公孙轩辕。
说起轩辕阿凯是知道的，轩辕便是轩辕黄帝，在未来，中国人习惯称呼自己是炎黄子孙，其中的黄字便指的是轩辕黄帝。但这个公孙轩辕又是谁，阿凯并不知道，他只是从公孙轩辕这个名字联想到了轩辕黄帝，也并没有多想。
从伏羲的口中阿凯知道在这些大神之外，人类之中也出现了一些有能力的人，他们的能力虽比不上大神，但比起普通人类来却也是神级的存在了。伏羲所说的公孙轩辕便是这样一个人。
这天伏羲正在边和阿凯谈话边思考，一个手持木棒的男子冲了过来，对伏羲叫起来：“豕！打。死！”
别的人根本就不明白他说的是什么意思，但阿凯从这男子的思维中明白了他想要说的话：“去抓猪（古时猪叫做豕）的人和人打起来了，并且有人被打死了。”
伏羲也立即就明白了那人的话，站起来道：“走，看！”
并且伏羲看向阿凯，向阿凯也发出了自己的思维邀请，让阿凯和他一起去看看怎么回事，因为阿凯毕竟属于大神，能力要比人类高得多。
阿凯同意了和他们一起。但跟着他们没走几步便觉得他们跑的太慢了。便用思维指挥二名黄巾力士将二人背上飞行，并让带路的人用思维告诉自己方位。
在向出事地点飞行的时间里，阿凯明白了事情的起因。原来这抓猪也是伏羲的主意，因为在周围的这些动物中，只有野猪比较温顺些，人不动它，它也不会轻易攻击人类。所以伏羲便出主意抓些小猪来进行驯养，可以解决人们吃肉食打猎容易丧命的问题。
而伏羲口中的公孙轩辕也在这群去抓猪崽的人中。因为野猪这种动物，对于自己的幼崽是看护的很紧的，在幼崽的附近根本不容许其它的生物靠近，这时候的母野猪公疯狂地攻击所有靠近幼崽的生物，甚至熊都不是它们的对手。
所以才由公孙轩辕带领这群人来抓猪崽。因为他的能力不是普通人可比的，听伏羲所说，这个公孙轩辕不但具有身体上的能力，而且不很有领导才能，他的愿望是将大地上的人类都团结起来，共同营造一个以人为中心的世界。是这里这部分人类的领袖人物。
说到轩辕的愿望是将人类组织起来，阿凯这才开始有点把公孙轩辕和传说中的轩辕黄帝联系起来的想法。
由于黄巾力士的速度很快，所以他们很快就到达了出事地点。
山海时代卷
第032章 公孙轩辕
阿凯他们到达的时候，战斗已经结束，二群人都有一部分受伤的。一群人正在整理伤口，就是用一种草药往伤口上糊。而另一群人是战败者，垂头丧气被捆在那里。
阿凯一眼就注意到了其中的一个人，这人有一张长方形的脸，面部瘦骨棱棱，突出在皮肉之下，眼睛炯炯有神，显得很有特点。但阿凯注意到他是因为他的身上有一种能量的反应，有一种能量在他的身体内流动，阿凯感觉得到。
果然伏羲迎了上去，给阿凯介绍：“公孙轩辕！后羿！”
这人果然是公孙轩辕。阿凯冲公孙轩辕微微笑了笑，算是招呼。这个人也许便是后世被人们称为祖先的黄帝。
虽不是有意注意的，但阿凯发觉自己感受不到公孙轩辕的思维活动，这是第一次阿凯无法感受到除大神之外的人类的思维。
公孙轩辕冲阿凯拱了拱手，他脸上的表情很平淡，不亢不卑，完全和普通人类见到大神时的敬仰不同。然后公孙轩辕向阿凯和伏羲讲述了事情的经过。
原来他们为了抓到小野猪崽跑了很远的路到了这里，结果遭遇到了另一个人类的部落的人，认为他们侵占了自己的领地，于是便发生了战斗。本来对方人多，但在公孙轩辕的面前，这些人根本不值一提，结果轩辕带人的打赢了。
“放——”伏羲冲那些俘虏指了指，轩辕道：“好！”
伏羲的意思是指放了这些俘虏，双方和好，这样做是正确的。轩辕同意了伏羲的建议，让手下的其他人将那些俘虏放了，伏羲还让人给了他们一些治伤的草药。
不过那群人并没有用他们给的草药，而是自己取出另一些熬制过的深绿色的东西涂在自己的伤口上，然后离开了。伏羲向他们讨了一些那种药，准备回去研究这东西的构成，看是不是比自己这群人用的药更好一些。
在这个过程中，轩辕并没有询问阿凯的意见。而阿凯也注意到轩辕的背上背着一个兽皮缝制的长条形包裹，有一个缠着破碎皮条的柄露在外面，那可能便是轩辕的武器。
一行人继续前进，其中一个善于追踪猎物的人拾起地上偶尔见到的野猪粪便放进嘴里尝尝，以判断野猪的大小和离开的时间，带领着众人追赶野猪群的去向。
在追到野猪群的时候，阿凯终于见到了轩辕背上的武器，不过看到后阿凯大失所望。那只是一根扁长形的金属条，在末端缠上皮条算是剑柄，甚至连锋刃都没有，就那么一根磨得有些发亮的铁条罢了。
但当轩辕挥动它的时候，阿凯注意到它上面附着了轩辕体内的能量，一层金色的薄薄的光芒附着在它的表面上，碰到野猪便伤筋断骨。
其实在这个时代，人们根本便不懂得金属的治炼使用，而上一代文明遗留下来的那些金属材料几乎全都在补天的过程中被消耗掉了。所以轩辕的这把金属武器比起其他人使用的木制和石制武器要先进了许多，而在加上他体内能量的灌注，在这时代自然被传说成神兵利器了。
野猪崽成功捕捉到。而且由于阿凯的帮助，没一个人在捕捉过程中受伤的。把野猪崽交给人慢慢驯养不提，而几天之后被轩辕打败的那个部落的人向轩辕下了战书，要求他们在五天之后到一处大水泽去进行部落战，进行地域的界定划分。
对于这种部落战，阿凯是很反对的，因为这时代人类本就不多，还要互相残杀，根本就是浪费。而且土地如此辽阔，还划分什么地域，到那里不能生活？
伏羲却向阿凯解释了这一切。这里是位于大河（即黄河）的一处肥沃的土地，生长着原始野生的水稻和丰富的可猎杀的草食动物，非常适合人类的生存。并且在这个时代，人们对于部落之间的地位高低也是非常在意的，战胜一方的部落可以随意到对方的部落中进行捕猎，而战败的一方却没有这个权力。
阿凯道：“反正战争不是一件好事，无论谁胜谁败都会有人死伤，我去阻止他们！”
虽然伏羲说事物都有自己的发展规律，这种部落间的对抗自己会慢慢地改变，但阿凯还是觉得自己既然有能力解决这个，那就应该去做避免无谓的牺牲生命。
阿凯利用接收器很容易便找到了对方部落的所在地。这是一个大约有五百多人的大部落，而且看起来似乎比轩辕所领导的部落还要先进一些。因为这个部落已经有了自己的人工建筑，一些圆形的用木头和枯草建筑起来的原始房屋，而轩辕所在的部落还是住在天然的洞窟中。
在这个部落的中心位置，阿凯还看到了一个用枝条围起来的原始的训养野鸡的地方，里面圈养着一些飞行能力不高的象鸡一样的生物。
当到达这个部落的时候，阿凯随便出手，以自己的速度将那些守卫村庄的人的武器全部都夺了过来，在地上堆起一堆，把靠近的人都扔了出去，然后他就见到了这个部落的首领。
首领看起来应该是一个智慧型的人，而不象其它部落那样都是力量最大的人做首领。首领姓姜，名字叫炎，看起来颇为普通，看不出有什么特别之处。阿凯报出自己的名字是后羿之后，一些部落里年长的人都发出了惊呼，并对阿凯跪拜，因为他们都听过后羿射日的故事。
姜炎也有些惊讶，但他仍是提出了自己的质疑。说自己的部落并没有侵犯轩辕的部落，为什么阿凯要帮轩辕，而且根据女娲在世时的情形，大神们是不得伤害人类的。
从周围人的思维中，阿凯也了解了这个部落的情况。这是一个比较有实力的部落，以它为中心，还有一些联盟的部落也在它的管辖之下。而轩辕的部落因为跟随着禹进行洪水治理，所以一直居无定所，是随着治水的前进而前进的，从这个角度上说，确实是轩辕的部落侵犯了姜炎部落的领地。
阿凯用思维交流对姜炎说明了自己的来意，并不是为了轩辕部落来打击他们的，只是想让他们双方和平相处，不要再进行什么战争了，而且阿凯指着那些被他扔出去的人道：“他们并没有受伤！”
确实，阿凯刚刚只是用了柔力，只是把他们扔出去，那些人没有一个受伤的。
对于阿凯的和平要求，姜炎并没有反对，但他要求轩辕要向他们道歉，因为轩辕不但侵入了他们的领地，而且打伤了他们部落的人。
姜炎的要求并不过份，他要轩辕赔给他们五十只鹿，因为轩辕打伤的人都是捕猎的好手，因为受伤而不能出去捕猎了，这个损失要让轩辕赔给他们。
阿凯同意了姜炎的要求。不过等他的轩辕说起姜炎的要求时，轩辕却不同意，轩辕用思维告诉他：“我不能这么做！因为这是认输的表现，我的目标是要把所有的人类部落都联合起来，我不能让自己向别人低头，而且当时是他们先动手打我们的人，我并没有错！”
轩辕的拒绝让阿凯感到头疼。本来自己想做的是一件好事，化解双方的纷争，可现在自己答应姜炎了，而轩辕却不答应自己，真是好心没有办成好事！
没办法，阿凯只能自己去抓鹿了，因为那些黄巾力士是不能伤害生命体的，所以抓五十只鹿的活只有阿凯自己去办了。
山海时代卷
第033章 原始部落