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左右拥上，将卷帘五花大绑，卸去衣甲，按在地上，使开降龙木，噼里啪啦狠狠的打了八百杖。这杖责可是真的打，一点没有打折扣的，打完后，卷帘后背已是血肉模糊一片，痛得几欲晕厥，将修行千年积累的仙元之力打得消散九成，一身金仙中阶的修为只剩真仙境界。众天丁更不留情，将昏昏沉沉的卷帘架起，往天门外一掷，复闭了天门，回报昊天不提。
这整个过程，太白金星都看在眼里，自忖道：“看这情形，不似作伪，难道我料得差了？”
回到殿中，见昊天恨犹未消，又传令道：“不可就此饶了他，着木德星官听令，每七日教使仙剑飞去来，在他肋下穿胸百下，年复一年，教他受尽苦楚，却不得死。”
听得此言，便是太白金星心里再有一丝疑虑，也打消得无影无踪了，暗喜道：“昊天昏庸，平白送给我佛教一个大助力。”心里计较这将此讯报与如来，请他适时收卷帘皈依入教，让卷帘护着取经人一同西去，这一节，且暂时按下不表。
另一方，那花果山水帘洞中一处密室内，孙悟空与邓坤对面而坐。孙悟空压低了声音哈哈大笑，道：“大哥此计大妙，教他不知不觉间便着了道儿，还有苦说不出来。既是如此，小弟便安心在此等候那观音菩萨来寻我便罢了。”
邓坤微笑点头道：“此事隐秘，我也只先与你说个大概。待得路上有疑难处，我自会安排一众兄弟接应。你且安心上路便可。”孙悟空笑着应了。邓坤突然露出戏弄的神色，道：“我闻你嫂子说道，你与紫衣仙女此时走得很近啊！难道是有什么隐情不成？”
一听这话，孙悟空顿时忸怩起来，吞吞吐吐道：“哪有的事？”
邓坤笑道：“真个没有？那罢了，我本来还想让紫衣在这五百年间多来此处陪陪你，既然这事纯属子虚乌有，那也省了麻烦。我这趟回去，就叫紫衣日后无需再来了。”
孙悟空大急，脱口而出道：“大哥不可。我……我……”支支吾吾了半天，心里的话始终说不出口，急得抓耳挠腮，焦急万分。
邓坤哈哈大笑，道：“勿要当真，唯相戏耳。你也无需难为情，男大当婚，女大当嫁，你既与紫衣情投意合，我这做大哥当有成*人之美。不过你在取经一事未完之前，倒是不可娶妻……唔，这样罢，待你取经归来，我与你们二人主婚。何如？”
孙悟空狂喜，连声称谢，有着这个动力，只恨不得明天那观音就找上门来，那取经之事尽早了结，好归来娶得美人归。邓坤正要他如此，笑着又把闲话说了几句，二人吃了一些酒，眼看天色将晚，邓坤便要回转金鳌岛去。孙悟空留不住，直送出门外，二人别去。邓坤驾云自往金鳌岛上去来。孙悟空得了邓坤应许，将紫衣嫁他，喜不自胜，美滋滋的回洞中安歇。
不多时，三山一岛已然在望，邓坤突然觉得心里没来由的一动，心绪莫名其妙的不宁，抬头一看，见不远处有一团祥云，上面站着一人，一身道者打扮，体无瑞气，顶无三花，只是这么随随便便的站着，却似与天地融为一体。邓坤顿时警惕起来，暗自放出神念窥测，恍如石沉大海，好像前方是虚空一片，但那道人又明明白白站在眼前。这等感觉，端的是奇怪之极。再飞得近些，这人面目看得清楚，邓坤心里大震，叫道：“这下糟了！”
列位，你道邓坤何以叫苦？来人也不陌生，邓坤曾在万仙阵中会过一次，不是别人，正是六位圣人之一，西方的菩提祖师，也就是昔日的准提道人，笑吟吟，立在祥云之上，饶有兴趣的眼望着邓坤不语。
要是来的是佛教旁人，即便是如来佛祖亲至，恐怕邓坤就算明知不敌，也要拼上一拼，再不然就是掉头就跑。但来的既然是圣人，反正跑也是白跑，邓坤也就去了这个打算，只好硬着头皮迎上前，跪下行了一个大礼，口中称道：“牛魔王邓坤见过祖师。不知圣人东来，有失远迎，万望恕罪！”心里只想：“他这次来，到底是要杀还是要抓？”
菩提笑道：“道友无须多礼，贫道此番，全是为了道友而来。”
邓坤心里大叫不妙，装傻问道：“不知祖师有甚么教诲？”
果然菩提念出了邓坤最怕听到的那一句标准台词，笑道：“道友与我佛教有缘，贫道特来渡道友回西方，早证金身正果。”
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更新送上了，刚刚才回来，比预想中的晚了些。抱歉。晚间还有第二更。
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第一百廿一章：BOSS来找碴，被俺送回家
邓坤虽然早有预料，听到这句话，仍是不由自主的退了一步，脑子里面飞快运转，谋求对策，支吾道：“唔……佛教大法渊深精微，在下也心慕已久。不过在下于天庭之上，已对阿弥陀佛圣人说过，在下是截教弟子，不便另投别教，还望祖师见谅。”
菩提哈哈大笑，摇头道：“道友岂不闻他山之石，可以攻玉乎？何况天地之道，本为一体，追本溯源，截教佛教也无分别，道友大有慧根，岂可拘泥于门户之见？”
六位圣人之内，菩提的修为远远称不上高强，恐怕只比纯功德成圣的女娲娘娘强得半分，但论到拉人入教的本事，可谓天下第一，远远不是阿弥陀佛那么好打发的。邓坤眼珠子乱转，苦笑道：“虽有此说，我已娶妻，佛门四大皆空的本意怕是守不得，只好辜负祖师好意了。”
菩提眼里一亮，道：“原来道友对我教精义也有研习，那是再好不过。”面上带笑，续道：“不过道友心得不免有失偏颇。我教法门浩瀚如海，万法殊途同归，四大皆空不过是其中一道，正所谓色不异空，空不异色，我教之内，也有欢喜禅一门。道友即使有家室，也可入教修行。还是随贫道去罢。”说着跨前一步，伸手就来挽邓坤手臂。
菩提这一拉没有用上法力，邓坤猛地退了一步，突然灵机一动，朗声道：“且慢！祖师收我入门，想来定有以教我。在下有几个问题请教祖师，若迷津得解，自当心悦诚服皈依。”
菩提一怔，心想你还跟我打机锋？自恃法性无碍，神色不动，微笑道：“道友请说。”
邓坤看着菩提，问道：“敢问祖师，修佛所为何来？”
菩提心道说这个是我的老本行，又有何难？口喧佛号，道：“佛法能使人明心见性，勘破三界唯心，千理唯空，万法唯识之理，渡一切苦厄，得大解脱。”双手合十，作偈曰：“说通及心通，如日处虚空；唯传见法性，出世破邪宗；法即无顿渐，迷悟有迟疾；只此见性门，愚人不可悉；说即虽万般，合理还归一；烦恼暗宅中，常须生慧日；邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正俱不用，清净至无余；菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障。”
菩提口中念念有词，宝相庄严，一派圣洁。佛教虽然是旁门，但终究也是正道，菩提是佛教源流，刚才所说的偈语中句句隐含天地至理，本来想邓坤听后定然要俯首拜服。不料这一招在别人处行得通，到得邓大官人这里却是媚眼抛给了瞎子看，只因邓坤一身修为多半是取巧得来，不曾静下来心领悟大道，更兼之菩提说偈用词半文不白，邓坤听得一知半解的，十句里面倒有九句半没明白，既然听不懂，那就谈不上什么折服了。
好容易等菩提说完偈，却见邓坤大摇其头，两手一摊，脸上露出高深莫测的表情，笑道：“祖师说修佛是为了求解脱，敢问可有人绑住了你我？”
菩提蓦然变色，一时居然无言以对。邓坤续道：“既然无人绑住你我，何以求解脱？”
邓坤这一招是以彼之矛，攻彼之盾。晚唐时，有一居士问高僧赵州：“如何才能一丝不挂。”赵州反问：“不挂何物？”居士答道：“不挂一丝。”赵州便道：“这不是又挂了吗？”意思是真要一丝不挂，须得连一丝不挂的念头都不挂才对。邓坤这一问，也是异曲同工，既然苦求解脱，恰恰是不得解脱。这鸡生蛋蛋生鸡的哲学一祭出来，果然让菩提祖师都觉得为难。
邓坤却不给菩提缓过气的时间，随手往远处山峰上一块大石一指，又道：“祖师刚才言道，三界唯心，千理唯空，万法唯识，请问圣人，此石在心内，还是在心外？”
这句话是菩提刚才自己说的，自然不能出尔反尔，老老实实答道：“在心内。”他这时已然不敢小觑的邓坤，微一沉吟，又作偈曰：“我本求心心自持，求心不得待心知。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我本求心不求佛，了知三界空无物。”
邓坤等菩提念完偈，方才摇头道：“祖师为何把一块大石放在心内呢？”
菩提又是骤然变色，钳口无言，却露出肃然起敬的神色，邓坤的这两个问题，实在是使他刮目相看。
这佛法的哲学确有玄妙之处，只不过一样东西玄到了极处，自然而然的也就难辨真伪――既然万物都是空，那等于是说什么都是错，也就等于说什么都对，要是出来一个装13的高手，拿出一套似是而非的理论，到底是真悟还是假悟，谁也分不清楚。邓坤不过是后世看了几个佛教小品，依稀记得一些，要说佛理基本上是一窍不通的，倘若凭着半桶水的工夫去和菩提谈论经文，再修几个量劫也不是别人对手；但是这诡辩的工夫却是他的强项。他这些个问题，全是从禅宗的一些小故事里面照搬的。禅宗一道，虽然是源自西方佛教，但却结合在中土的辩证思维，才得以大成，在言谈机锋之道上面，青出于蓝胜于蓝，实在是臻了登峰造极之境。此时达摩尚未东渡，禅宗未曾萌芽。菩提听了邓坤的问题，登时觉得棘手无比，难以应对