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来人讨了个没趣，灰溜溜的回去复命去了。老二听了差使的汇报，左想右想也想不通，哥哥弟弟为啥不吃周朝的粮食呢？难道周朝的粮食没有商朝的粮食好吃吗？这个问题困扰得他睡不好觉，于是他决定给足哥哥弟弟的面子，亲自去看望他们，如果有可能的话请他们出山，回到孤竹国帮助他治理天下。
老二不愧是老二，可以说是二百五了，国王的位置本来就是他们俩让出来的，一把手都不愿意做，难道还会做二把手不成？再说了，孤竹国已经归顺周朝，而伯夷叔齐兄弟早就发过誓，不与周朝为伍，他们怎么可能再回去呢？果然，老二又碰了钉子，伯夷叔齐一口回绝了这位风尘仆仆而来的亲生兄弟。
老二不明白了，大声抱怨曰：“你们这是为啥啊。你们这样活着有啥意思啊。”
伯夷叔齐说：“我们虽然吃不饱，穿不暖，但我们过得很快乐，因为我们心中有一个信念。只要这个信念不灭，冬天的时候我们感到很缓和，肚子饿的时候我们也会觉得很充实。”
老二问：“啥子信念？”
伯夷叔齐向他招招手，“你过来”，老二走过去，竖起耳朵，伯夷叔齐说，“一般人我不告诉他，告诉你你也不懂。你还是回去吧。”
无奈，老二只好回去继续当他的白痴国王，很快就把他的哥哥弟弟忘记了。
伯夷叔齐兄弟继续隐居在首阳山，继续挖野菜充饥，他们过得很辛苦，也很幸福。既然选择了这条道路就要勇敢的走下去，无论有什么样的结果，甚至牺牲生命也无怨无悔。
这一天，一位上山打柴的农妇实在看不下去了，就把自己带来的干粮，两个烧饼，分了一个给伯夷叔齐兄弟俩。
这个烧饼对很久没有吃五谷的他们来说诱惑力实在太大了，这个烧饼就像一块巨大的磁铁，不断的吸引着他们，并热情的向他们发出呼唤，快来吃我啊！我好好吃喔！
但是兄弟俩忍住了，谁也没有去接农妇递过来的烧饼。
农妇叹了一口气，没有再坚持，三下五除二把另外一个烧饼也吃了，打了一个饱嗝，无意间说了一句话，这一句话像一把匕首深深的刺进兄弟俩的胸膛，最终要了他们的性命。
农妇一边打饱嗝一边说：“真搞不懂你们啊，你们不吃周朝的粮食，却吃周朝的野菜，这算怎么回事嘛。”
就这简简单单的一句话，伯夷叔齐兄弟却感到感到如泰山压顶，他们几乎喘不过气来。
他们似乎现在才意识到，他们不吃周朝的粮食，可是这普天之下，有什么不是周朝的呢？
他们面临一个艰难的抉择，向周朝妥协或者以死明志。
他们选择了后者，伯夷先生忧伤的看着弟弟叔齐先生，忧伤的说：“弟弟啊，我打算不再吃野菜了，直到饿死。如果你不愿意追随我去，你可以选择离开这里。”
叔齐先生也用同样忧伤的目光看着哥哥：“哥哥啊，我们这一辈子都在一起，难道死的时候就不能在一起吗？”
于是，兄弟俩不吃野菜了，啥也不吃了，他们开始绝食。几天后，他们永远的躺在了首阳山。死之前，他们用尽最后一丝力气，合唱了一首悲伤的歌曲：“北风真凉啊登首阳，采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂，不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂，兄弟二人啊归哪乡？呜呼哀哉啊命不长，哀哉呜呼啊人将亡。”
照例，在文章的结尾处要对伯夷叔齐兄弟做一个总体的评价，其实已经不需要独孤二少多费笔墨了，早已有伟人对他们做出了崇高的评价。荀子说伯夷叔齐的名声与日月同辉，一向吝啬赞美的孔老夫子也毫不犹豫的把“古之贤人”这一顶帽子戴在了他们的头上。
伯夷叔齐兄弟行为具有诗意的光芒，从叩马而谏到采薇而食再到绝食而亡，伯夷叔齐用实际行动告诉我们，他们这么做并不是为了流芳百世，他们只是在坚持自己的信念，自己的独立人格，坚持自己内心的真实想法。这种坚持是需要勇气的，也正是现代人所缺乏的东西，我们往往随波逐流，一味的顺应外界，从而丧失自我。虽然我们吃的比伯夷叔齐好，穿的比伯夷叔齐好，可是我们却活得比他们累，因为我们忽略了最根本一点：我们没有选择适合自己的生活方式。
3、介子推，与君共逃亡
介子推先生的命运与晋文公重耳先生关系甚紧；介子推先生的隐居也是受到了重耳先生的逼迫；传说中介子推先生的死亡，亦是重耳先生的一念之差所致。
春秋时候，晋国发生内乱，晋献公宠幸骊姬女士，欲废掉太子申生，改立骊姬女士之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。太子申生被骊姬女士陷害致死；公子夷吾和重耳畏惧逃亡。跟随重耳先生逃亡的，除了一干旧臣外，还有贤人介子推。在逃亡的过程中，一个叫做凫须的随从偷走了逃亡生涯赖以生存的粮食，为了让重耳先生活命，介子推先生忍痛割下自己的肉煮给重耳先生吃。重耳先生大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推先生。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳先生一下子由逃亡者变成了晋文公。他想要重重报答介子推先生，可介子推先生却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，故而逃至荒山，成了一名不食君禄的隐士。
小老婆的毒计
晋献公其人在历史上并不著名，翻阅《史记…晋世家》才知，他是春秋时期五霸之一晋文公重耳先生的老爹，也是重耳先生逃亡十九载的悲剧制造者。历史没有记录下他的丰功伟绩，却写满了他的颟顸和失德。
晋献公即位之初便患有轻微的大头症。在他之前，晋国几经内乱，全是因为贵族争夺王位引起的，为了避免重蹈覆辙，晋献公利用手中的权柄，铲除了所有在他看来能够威胁自己宝座的异己者。这些异己者大都是宗室公子，和晋献公乃是血缘关系很近的本家。
晋献公有许多老婆，大老婆小老婆成群结队，但他最宠爱的是骊姬女士，一位来自骊戎的大美女。晋献公有八个儿子，其中以太子申生、公子重耳和公子夷吾最为贤德，深得大臣和百姓的拥戴，但自从骊姬女士为晋献公生下公子奚齐以后，晋献公开始疏远他们。
奚齐长大后，骊姬女士便展开攻势，阴谋让晋献公废掉太子申生而改立她的儿子奚齐。英武的帝王尚难抵御厉害的枕边风，何况晋献公这样的糊涂蛋。晋献公不爱江山爱美人，对美人骊姬女士言听计从。为了能使奚齐当上太子，晋献公决定让太子申生和公子重耳、夷吾去镇守边城，其实就是将哥仨发配得远远的，以便册立奚齐时减少阻力。
晋献公在一次工作会议上强调：“国家稳定了，但忧患意识不能丢。曲沃这个地方是我的祖先的宗庙所在，事关国家祭祀，所在重大；蒲邑与秦国接壤，屈邑与翟国相邻，都是我国十分重要的边城，别人去守我不放心，只有派我的儿子去，才能确保无虞。”说完就委派太子申生去镇守曲沃，公子重耳先生去镇守蒲邑，公子夷吾先生去镇守屈邑，而独独把公子奚齐先生留在国都绛。
晋献公发配诸公子的借口冠冕堂皇，可瞒不住眼睛雪亮的老百姓。太子申生和公子重耳、夷吾赴任之际，民间便传说太子申生的地位将难以保存，晋国宫廷将会再起内乱。
上层社会的言论都带有利益集团的色彩，遮遮掩掩的让人如坠五里雾中。而小民的观点虽鄙陋粗砺，却往往一针见血，道出别人不想道、不愿道的事实情况。
果不其然，哥仨离开国都绛后，晋献公在小老婆骊姬女士的蛊惑下，展开了对太子申生的进一步打击。晋国和东山皋落氏旧有罅隙，骊姬女士便怂恿晋献公让太子申生领兵讨伐。太子申生从未领过兵打过仗，讨伐野蛮的皋落氏无异于羊入虎口，必死无疑，正可使骊姬女士和公子奚齐阴谋得逞，称心如意。
晋献公十分佩服小老婆的智慧，对太子申生领兵讨伐东山皋落氏一事没有提出任何异议，但却遭到了大臣里克先生的反对。
里克先生劝谏说：“太子的职责有二，一是供奉宗庙，主持祭祀大典；二是照看国君早晚的膳食，因此被称为冢子。一旦国家有难，如果国君亲征的话，便会留下太子监国；即使太子和国君一起出征，太子的职责也是抚军，负责抚慰兵士，鼓舞志气，保障后勤，而非当机立断，发号施令。发号施令是国君和统帅一起参谋的事，而让太子作为军队的统帅则是大大的不妥。”
晋献公说：“有什么不妥？”里克先生说：“统帅的职责就是发号施令，作为太子，一味请示国君该如何做，就会失去威严，而擅自做出主张，对国君来说就是不孝，这种进退维谷的处境就是太子作为统帅的不妥之处。还有，如果太子失利，就会丧尽国家威严，也会使国君的人事任免原则遭人非议。”
晋献公不悦的说：“我的儿子有七八个，天才知道我最终会选择谁当太子！此事已经定了，多说无益。”晋献公执意要太子领兵出征，里克先生知道多劝无益，只是推说自己身上有病，不能跟随太子一起出征。
可是，人算不如天算，或许天亦有情，知道善恶美丑。太子申生带着无望之师出征，没想到却打了一个漂亮的胜仗回来。没有什么比胜利更具说服力。因为这次胜利，不仅提高了太子的威信，也使晋献公暂时打消了废掉太子的念头。
对于太子申生的取胜，最懊恼的应属骊姬女士。在她看来，太子申生狗屎运当头，送死的事情竟能赢得满堂彩，真是气煞人。不过，心怀鬼胎的人从不知疲惫，阴谋诡计一条接着一条，此计绵绵无绝期。
骊姬女士经过好几天的闭关苦想，终于想出来一条妙计。她对前来朝见的太子申生说：“你老爹昨夜做梦梦见了你的老娘，你这个当儿子的，应该改快回到曲沃，祭祀你的亲生老娘，并将祭祀用的供品送到宫里一份，让你老爸品尝，以解哀思�