按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。
古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。
比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。
在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。
为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
实际上，奥运会的起源与古希腊共和国的社会情况有着密切的关系。
公元前9…8世纪，希腊共和国氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。
城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。
为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。
斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。
战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。
战争促进了希腊共和国体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。
连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。
后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。
于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
在古希腊，有四大祭礼竞技赛会，其中以祭祀万神之王宙斯神的奥林匹克运动会规模最大、延续时间最长、名声最高。
在古希腊所有的运动会中，没有一个比奥运会更受到希腊人的重视，也没有一个运动会的参加者比奥运会更广泛，奥运会在古希腊人心目中是整个希腊民族精神的象征，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是罕见的。
【古希腊生物学】古希腊人提出了自己的关于生命起源于自然界的假说。
泰勒斯认为万物出自水便是这种假说的最初代表，而现代科学已证明生命是由地球的原始水圈孕育出来的。
到亚里斯多德时代，亚里斯多德和他的学生对生物进行了极深入的研究，他们对动物进行解剖、分类，准确描述了动植物的形态，提出生物的层次思想，认为生物有高低差别，可以排成从低到高的阶梯，人是自然界最高级的动物，是一朵其它生命均向其看齐的“自然花”，由此，生物学从他们的研究中真正诞生。
【古希腊城邦】古希腊城邦分布图在公元前8—前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。
城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。
城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。
其中最大的城邦是斯巴达和雅典。
斯巴达面积达8400平方千米，大约是北京市的一半，人口约40万，男性公民最多时有9000人。
雅典领土约2550平方千米，大约是北京市的七分之一，人口20~30万，男性公民最多时有3万~4万人。
古希腊更多的是蕞尔小邦，人口不过一两万，大小也仅相当于中国一个乡镇的大小。
因而，其主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。
其每个城邦都是独立自主的主权国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。
城邦的自治权利或多或少属于各邦公民。
根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型，其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。
所谓城邦公民，并非指全体成年公民，而是指具有公民身份，有权参加公民大会的男性成员。
除了贵族制和民主制外，古希腊城邦还存在君主制，寡头制和僭主制。
古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。
尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。
【古希腊音乐】目前，论及欧洲最古老的音乐文化，莫过古希腊音乐了。
希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。
从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，人们从当时的墓穴画里得知，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。
人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究；而后，在公元前776年，第一届奥林匹克大会召开时，也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期。
古希腊文化繁盛期，据堀内敬三《西洋音乐史》一书的记载，是从公元前650年至公元前338年之间，因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚。
当时的音乐形式种类有歌曲、歌舞和音乐剧。
在乐器方面，也大都继承此一前期的古代乐器。
当时，在希腊使用最广的是利拉琴（LYRA），据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏，演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》。
这一时期，诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的最繁盛期。
此时，古希腊的音乐体载极为丰富，有祭祀歌、饮酒歌、婚礼歌、情歌、庆贺歌，对神灵的赞美歌，对英雄的颂歌。
很多是载歌载舞的。
人们有这样一个观念：“年复一年地举办竟技和祭祀，我们便使得心灵有休息的可能，正如在家庭环境的长规中，我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦。
”古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品，如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯、〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉、〈伊斐姬妮在奥里德〉；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉。
随着叙事诗和音乐剧的兴盛，音乐的地位日益提高，人们开始关注于音乐理论的研究。
公元前四世纪，在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里，都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题，这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙。
在几乎同一年代，在远隔重洋的两个地域，竟然产生如此相似的思想，实在令人深以为趣。
音乐在雅典圆形剧场中回响，虽已消失殆尽，但希腊人所进行的艰苦的音乐探索，给后人留下了不可磨灭的印象。
爱琴文明
爱琴文明是希腊及爱琴地区史前文明的总称。
它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在被海因里希？施里曼对迈锡尼始於1876年的发掘而进入人们的视野。
然而，後续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而後来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。
目录
＇隐藏＇1独特的风格1。1艺术1。2建筑1。3墓葬2爱琴文明的历史2。1起源和持续性2。2年表2。3纪年3政治机构4宗教5社会组织6商业7墓葬风俗8艺术创造9爱琴文明的见证9。1内部见证9。2外部证据10爱琴文明的发现史11参见12外部连结13参考
＇编辑＇独特的风格自从它们被认真地研究以来，爱琴文明的独特性从未被怀疑过。
曾经有人怀疑那些出土的物品属於埃及或是腓尼基文明，然而随着越来越多的证据被发现，这种说法已被证明是不正确的。
爱琴文明发展出三个鲜明的特点。
＇编辑＇艺术爱琴艺术与其他史前时期和地域的艺术风格不尽相同。
的确，它借鉴了其它同时代的艺术，特别是在它的後期阶段，但是这种借鉴通过爱琴匠人的双手，烙上了鲜明而独创的特点，即现实主义的风格。
而从这点上来说，他们的确是希腊艺术的先行者。
克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例，能够进一步加深希腊大陆上（如迈锡尼、瓦斐奥、梯林斯等）已经发掘的金饰和绘画作品所给我们留下的这一印象。
＇编辑＇建筑爱琴地区的宫殿有两种布置：一种（可能也是较早的）形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。
而第二种中，主要的房间为所谓正殿（“megaron”）形式。
它独立存在，同其余部分用走廊隔开，可以从短边的一个门厅进入。
它有一个中央的壁炉，由立柱环绕，并可能可以直接通向天空；不存在中央院落，其余的居室组合成不同的独立区间。
这种双重结构的形成可能有地理上的原因。
虽然许多埃及、巴比伦以及西台宫殿被发掘，还没有其他地区现存的遗迹显示出爱琴地区拥有的这些结构。
＇编辑＇墓葬一种圆顶或称“蜂窝”形的墓葬（tholos），最着名的例子在迈锡尼。
克里特岛的“拉耳那克斯”（larnax）棺材，同样在爱琴海之外无人能比。
＇编辑＇爱琴文明的历史由於书面记录的匮乏，我们只能主要从纪念建筑和考古发掘中梳理出大致的历史进程。
当然，最近对文字材料的解读工作也增加了不少认识。
＇编辑＇起源和持续性存在了至少三千多年的爱琴文明在多大程度上可以被认为是持续的？考古发掘提供了许多证据以回答这一问题。
爱琴文明的根可以追溯到漫长的原始新石器时代，这一时期代表为克诺索斯将近6米厚的地层，它包含了石器以及手工制作打磨的器皿的碎片，显示了从底层到顶端持续的技术发展。
这一米诺斯文明层可能比希沙立克（Hissarlik）的最底层年代更早。
它的结束标志为对陶器上白色充填的锯齿状装饰的引进，还发现了以其单色颜料对其主题�