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『只要告诉我怎么走不就够了吗？』
『没有啦！去关弓游览一下也不赖啊！听说那是个很好玩的地方，而且很有那边的风格。国君是那边的人，这也难怪嘛。』
『是倭式？汉式？』
『倭式。延王是从倭国回来的。』
『只因为如此吗？』
乐俊回头仰望阳子。
『阳子，你就那么不相信咱啊？』
『……你太过亲切了吧？』
背上背着一个大布包的老鼠，有点僵硬地抓一抓胸前的毛。
『你看，咱是个半兽。』
『……半兽？』
『一半是野兽。咱们巧国国君不喜欢半兽，海客他也讨厌，只要是不一样的东西他都讨厌。』
阳子只是点点头。
『大致说来，巧国的海客不多。海客多半漂到东边的国家，这样听起来好像很多，其实真正的数字可想而知。』
『有多少？』
『谁晓得，三年看有没有一个哩！』
『这样啊……』
数目比想象中多。
『要说海客漂到的地方，那是庆国最多，因为它在最东端。接下来是雁国，再接着是巧国。巧国半兽也不多，但这就不知道是为什么了。』
『其它国很多吗？』
『很多啊！至少不像巧国这么少。这一带的半兽就只有咱而已。虽然咱们国君不是个坏国王，但是好恶未免太明显了。对待海客好严苛，对待半兽好无情。』
说着乐俊抖抖胡须。
『不是咱自夸，咱可是这一带头脑最好的。』
阳子不懂他说什么，於是看着乐俊。
『又聪明又伶俐，脾气又好。』
阳子微微笑了。
『……的确。』
『即便如此，咱仍不算是一个人，永远被当成半个人，因为咱只有一半是人类。这副模样是出生时就注定的，所以并不是咱的错啊！』
阳子轻轻点头。自己对他所说的事隐隐约约能够了解，不过这仍不能消除戒心。
『海客也是这样啊！咱不能忍受海客只因为身为海客就要被杀。』
『喔。』
乐俊这回抓抓大耳朵底下的毛。
『你知道什么是‘上庠’吗？上庠──就是郡里的学校。上庠的成绩是最好的，如果被选为‘选士’的话，就能被推举入少学。少学是淳州的学府，进得去的话，就能当个小地方官。』
『郡在县上面吗？』
『在乡上面。一州里有好几个郡，至於有几个则因各州而异。一郡是五万户，分为四乡，一乡一万两千五百户，分为五县。』
『……喔。』
五万户，她对这个数字没什么概念。
『其实咱并不能读上庠，是娘拼命求他们收咱的。只要成绩优秀就能上更高一级的学校，然后可以当官吏，因为咱只是半个人，不能申领田地，这样一来即使没有田地也可以过活。但是，他们说少学不收半兽。』
『……原来如此。』
『娘为了送咱进上庠，把自己的田地和房子都卖光了。』
『那现在呢？』
『现在在当佃农，受雇帮附近有钱人的自地耕种。』
『自地？』
『上头给的叫公地，获得许可去开垦的叫自地。可是，只有娘在干活，咱没有工作。即使想做也不能做，人家不雇用半兽。而且还要多缴税呢。』
阳子歪着头不解。
『为什么？』
『半兽之中有些是像熊或像牛一样的，他们说这样的人比一般人更有力气。咱看主要只是因为国君讨厌半兽吧？』
『真过分……』
『不过没海客那么惨啦！至少没被追捕啊杀头的。话说回来，咱们不列入户口，因此不能请领田地，也不能求差谋职。娘一个人得负担咱们两个人的生活，所以咱们家才那么穷。』
『……是这样啊。』
『咱好想有份工作。』
乐俊说着低头亮出钱包。
『这是娘为了送咱去上雁国少学才帮咱存的钱。在雁国，半兽也可以读地位最高的大学，可以当一国的大官。他们会承认你是一个完整的人，可以领到田地，户籍里也会登记你是正丁。其实咱心里是想，把你带去之后再拜托对方看看，说不定能在雁国谋个差事。』
果然，他根本不是出自善意的，阳子讽刺地想着。他也许没有恶意，但也不能说是善意。
『……原来如此。』
声音中隐含的尖锐大概太明显了，乐俊定住不动。他看着阳子好一会儿，但却不发一语。
阳子也没有再说些什么。谁不为己？即使是慈善，追根究底还不都是为了自己，因此对乐俊的话她并不觉得气愤。
没错，阳子心想。人终究是为了自己而活，所以会有背叛。因为任何人都不可能为了其他人而活。
《月之影，影之海》第五章、第八节
那天，傍晚时抵达了一个叫郭洛的城镇，那是个像河西那么大的城市。
之前她也被这边的人带着旅行过，但此次的旅程和先前比起来真可算是寒酸之旅。吃饭在路边摊解决，住店选最差的地方。一晚五十钱，就只是在大通铺里用屏风隔一隔。不过旅费是乐俊出的，阳子自然没什么好抱怨。
乐俊宣称阳子是他的弟弟。既然他有个人类女性当母亲都没人说话了，阳子是他弟弟应该也无伤大雅吧！事实上，也没有人表示过怀疑。
一开始旅行还算轻松。乐俊在路上告诉她很多事。（插花：乐俊的讲座又开始了^^）
『这里有四大、四州、四极共十二国。』
『四大？』
『对。庆东国、奏南国、范西国、柳北国就是四大国。并不是特别大啦，只是个称呼罢了。四州国是雁州国、恭州国、才州国，然后还有咱们巧州国。四极国是戴、舜、芳、涟。』
『戴极国、舜极国、芳极国、涟极国吗？』
『没错。各国分别有国君统治。巧国就是塙王，王宫在喜州傲霜，叫做翠篁宫。』
『傲霜？是个城吗？』
没错，乐俊说，指着左手边所见的山。
这里的地势起伏很大。左手边的远方可以见到高高的丘陵地带，更过去的另一边还能隐约看见巍峨险峻的山脉。
『那座山在更过去的那一边。山势高耸插天，那就是傲霜山。山顶上有翠篁宫，山脚一带则是傲霜城。』
『喔……』
『君王就从那里统治国土。他要任命州侯，向全天下颁布律法，分配土地给人民。』
『州侯是做什么的？』
『州侯的工作就是实际上统治各州。他要治理一州的土地、人民、军队，修订法律，查察户籍征收税赋，预防灾变整备军事。』
『事实上看起来，君王并不是实质上的统治嘛！』
『君王的工作就是指示治理的方针。』
她不是很懂，猜想可能类似美国那样的制度吧！
『君王要制订法律，那叫做地纲。州侯也会订定法律，但不能违背地纲。然而即便是地纲也不能违反施予纲。』（插花：暴笑，这不就是联邦法、州法和宪法吗？）
『施予──什么？』
『那是上天授与君王，要他依此治理国家的准则。如果将这个世界比喻为天幕，它就是支撑世界最重要的准绳，因此也叫做天纲或太纲，就算是君王也得遵守。只要不抵触太纲，君王可以任意统治自己的国家。』
『……哦。那个太纲是谁决定的？该不会真的是神吧？』
谁知道，乐俊笑着说。
『据说很久以前，天帝合并了九州四夷（插花：原来国家的数目“十二”是从这里来的，真是处处有出典啊），灭了十三州，留下五个神和十二个人，其他全部变回了蛋（插花：也就是说，在里木出现前，这里的人是卵生的｜｜｜｜）。他在中央造了五山，派西王母去当主人，包围五山的一州则变成黄海，五个神成为龙王，分封为五海之王。』
『这是神话嘛！』
『没有错。然后，他分别将树枝交给十二个人。树枝上结了三个果实，缠着一条蛇。这条蛇松开树枝并举起天空，而三个果实则分别掉下来成了土地、国家和王座，据说树枝则变成了笔。』
这和阳子所知的各种类型的神话都大不相同。
『这条蛇就是太纲，土地就是户籍，国家就是律法，王座就是仁道──也就是宰辅，笔则代表历史。』
乐俊说着弄一弄胡须。
『那个时候咱还没出生咧，所以是真是假不得而知罗！』
『……原来如此。』
虽然中国神话是她很久以前在儿童读物上读到的，内容已经不复记忆，但她仍很确定内容和这个不一样。
『那，天帝是最伟大的神罗！』
『这个嘛，或许是吧！』
『许愿的时候向谁许呢？天帝吗？』
乐俊对许愿一词有点不解。
『──对了，求子的话就会向天帝许愿。』
『其它的呢？比方说丰收？』
『不晓得，祈求丰收是向尧帝吧？你这么一讲，是有些人会供奉尧帝没错。照这样说起来，像是想要免除水患的就祈求禹帝，想要驱妖避邪的就祈求黄帝。』
『有各式各样的神？』
『嗯。的确有些人会供奉各式各样的神。』
『一般人不拜吗？』
『不拜啊！种田的话，只要天气好又勤加照顾就会丰收。天气是好是坏，要看天上气的状况而定。不管你高不高兴，会下雨就是会下雨，会出太阳就是会出太阳，光是祈求有什么用。』
阳子有点吃惊。
『可是，如果发生洪水，大家都会很困扰吧？』
『为了不要发生洪水，国君就该治水呀！』
『那寒害呢？』
『为了防止那时出现饥荒，国君就该要调配米粮呀！』
──她真的不懂。