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“是找寻那个与远古仙族有关之人吗？”
“不是的，是静慈庵那名弟子找到了线索，也就是那个见过会使用仙文之人的俗世人，但是，在他将知道的消息说出来之前，有人将之抢走了，而在随后的抓捕救人过程中，官府方面表现的很不积极！甚至可以说，他们在阻挠我们抓人！”
“该隐藏时隐藏，但该出手时要出手，仙文的秘密，关乎我们修仙界的存亡，不要让任何人阻挠！”老和尚原本慈眉善目，但是说到此事，身上却是透露出一股煞气。
“师弟明白！”
“下去吧，有关于仙文的任何消息，及时的通知我！另外，若是找到远古仙族的后人，一定要以礼相待！”
“师弟明白！”
第一个和尚慢慢的退了出来，而当他走出小屋之后，眼前的景色豁然一变，居然变成了一座山峰，山尖直指苍穹，哪里有什么小屋，而随后，那和尚更是犹如在天际行走，那飘逸的样子宛如神仙中人。
而就在刚刚老谈话的额屋子内，留下的老和尚身子渐渐变淡，但最后居然消失了。
“。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、悉来集会。复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、，如是等神，皆来集会。复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。，告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，而能成就不思议事。佛告文殊师利：譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。 文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，因问彼佛，作何行愿，而得此相？时狮子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利，时长者子因发愿言：，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫一一遍礼刹尘佛，於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满，各以一切音声海 普出无尽妙言辞一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来，我以广大胜解心 深信一切三世佛，悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来，我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 一切我今皆忏悔，十方一切诸众生 一切意乐皆圆满， 我愿普随三世学 速得成就大菩提，所有十方一切刹 广大清净妙庄严，众会围绕诸如来 灭除烦恼尽无余，我为菩提修行时 一切趣中成宿命，常得出家修净戒 无垢无破无穿漏，天龙夜叉鸠盘茶 乃至人与非人等，所有一切众生语 ，勤修清净波罗蜜 恒不忘失菩提心，除障垢无有余 一亦如日月不住空，悉除一切恶道苦 等与一切群生乐，如是经於刹尘劫 十方利益恒无尽，我常随顺诸众生 尽於未来一切劫， 恒修普贤广大行 圆满无上大菩提， 於一切处同集会，身口意业皆同等 一切行愿同修学，所有益我善知识 为我显示普贤行，常愿与我同集会 於我常生欢喜心，愿常面见诸如来 及诸佛子众围绕，於彼皆兴广大供”
和尚消失不见了，但是隆隆的诵经声却是从白云深处滚滚而来，而伴随着那隆隆的佛经，居然有一个个金色的文字隐隐出现，若是杨程在场，就会发现，这情境，与当日在秘境中自己所见到的极为相似，甚至说是一模一样。
“一视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成”
白云深处，一和尚临空而盘坐，诵读完经文，又将师弟所说的道家经文诵读了一便，只是这一次就没有那金色文字出现。
“道家，自从那位找出仙文秘密升仙之后，他们的经文传承已经断了，这世间，怎么会有道家仙文再次临时？难道是有人得到了道家道统的传授，应该不是，仙文的秘密，只可意会，不可言传，纵然是留下，也只是一些无用的文字？难道真的是仙族临世？阿弥陀佛，莫不是师祖所言的，大变之世来临了！”
“戒色，传下法旨，门下弟子，从今往后，谨慎行事，不许无故招惹是非！”老和尚手轻轻的一挥，整个空间似乎都被拉近了，一个白眉白须的和尚正在行走，而就在一瞬间，一个巨大的和尚像出现在半空中，对正行路的和尚说道。
“谨遵师兄法旨！”正在行走的戒嗔虽然有点奇怪为什么师兄要补上这一句，但是，却是不敢有丝毫的质疑，虽然两人是师兄弟，但是年龄上，两人却是差了三百多年，而修为上，自己刚刚是先天中期，而师兄是金丹后期，都是根本没法比的。
而与此同时，不断地有消息在崇山峻岭中传播，崇山峻岭的深处，某处无垠悬崖处，往往往前一步，便会出现一座座古朴的建筑，而这些消息进入一座座这样的建筑之中。
“一视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成有人能够将他的仙文力量发挥出来，难道是有一段被破解的仙文？动员我们所有的力量密切关注！”
“谨遵法旨！”
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第八十九章 嫉恨
“一视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成这是我道家的仙文，我道家自两千年前师祖升天之后，仙文传承便断绝了，这些年才一直被佛家压制，难道是我道家复兴的击毁来临了，无量天尊，我们必须抓住这个几机会，传下天尊令牌，发动我们俗世的力量，不惜一切代价的找到那人，获得仙文，另外，那人既然能够得到我道家无上仙文传承，便是我道家之人，不可怠慢！”
“天尊令牌？弟子明白！祖师，其他各门各派似乎也得到了消息，若是与他们发生冲突，我们该如何应对！”
“不惜一切代价！”
“弟子明白！”
“礼敬诸佛 称赞如来，广修供养 忏悔业障。随喜功德 请转，请佛住世 常随佛学，恒顺众生 普皆回向，所有十方世界中 三世一切人师子，我以清净身语意 一切遍礼尽无余，普贤行愿威神力 普现一切如来前， 一一遍礼刹尘佛，於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满，各以一切音声海 普出无尽妙言辞， 尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海，以诸最胜妙华如是最胜庄严具 我以供养诸如来，最胜衣服最胜香 ，一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来，我以广大胜解心 深信一切三世佛，悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来，我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 一切我今皆忏悔，十方一切诸众生 ，一切如来与菩萨 所有功德皆随喜，十方所有世界灯 ，我今一切皆劝请 转於无上妙，随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道，我随一切如来学 修习普贤圆满行，