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离行前，岳鼎将如意幻魔手和修罗灭世刀的口诀整理成书，赠送给了方野，算是缘分一场。
丘离将爱莲的小婢清荷，从洛红楼赎身出来，但是没有带着一起上路，而是通过跟连家堡的关系，让她接任了爱莲的工作，成为了洛红楼的老板之一。
“我终于明白，为什么大哥要拒绝嫣红姐了——男人，要懂得对喜欢的女人放手。”他如是说道，满怀感慨，如忧郁的诗人。
“演技不错哦，很逼真，感情很真切，就是眼神流露不够透彻，勉强八十分。”山子巽如此评价道。
然后两人在马车的车厢里吵了起来。
手头有的是钱，加上丘离的身体不适合骑马，他们便雇了一辆马车上路，一路上倒是比之前走得舒服。
丘离跟山子巽吵了一会，便气喘吁吁，心有余而力不足的认输了。
岳鼎见状，笑道：“这倒是让我想起了小时候的记忆，也是这般情况。”
小时候的丘离可不像现在这般活力四射，有着用不完的精力，他是早产儿，生下来便异常虚弱，由于这先天留下的病根，从小就比同龄人瘦弱，而且很容易得病，想跟同伴一起玩都做不到，后来长大了，身体才莫名其妙的好起来。
那时候肯跟他一起玩的人，除了岳鼎这公认的憨大哥外，也就只有山子巽这名被孤立的外乡人——事实上是岳鼎被先生授予学堂首座的职务，负责照顾那些性格孤僻、被其他人排斥的同窗。
两位义弟也是想起了当年的情形，不由得会心一笑，开始缅怀童年的趣事，再然后，就是相互检举对方干下的糗事，各揭疮疤。
正谈笑间，岳鼎忽然皱起眉头，脸色发红，全身直冒虚汗。
丘离见状，连忙拿下自己挂在脖颈上的吊坠，套在大哥脖子上。
山子巽则以掌心抵背，以中正平和的全真内功调理阴阳之气，岳鼎也趁势运转擅长疗养的菩提功，佛道真气汇流，一盏茶后，总算是缓和了症状。
这种情况不是第一次出现，众人明白这是服食了阳极先丹的后遗症。
一颗阳极先丹，给岳鼎平白增加了一甲子的功力，可没有阴极先丹调和，终究是受到了副作用，虽然当时他因势利导，将燥热之气转化成大圆满心髓的真气，却仍有富余。
大圆满心髓的功力强度高于菩提功，跟基础内功间差不多是一换三的比例，一甲子的基础功力被大圆满心髓吸取掉六十年，推至大成境界，剩下的炎毒之气无法吸收，化为散乱的无属性真气徘徊在经脉间，按照一定周期发作，产生阳刚燥热之气。
岳鼎能在两柱香不到的时间里，将大圆满心髓修炼至大成，除了在识海空间的反复演练熟悉，以及漏尽通带来的高超领悟能力外，阳极先丹的作用功不可没。
因为药力强大，加上属性相同，几乎是推着岳鼎超加速修炼大圆满心髓，瞬间完成了量上的积累，跳过小成，臻至大成，之后帮助他畅快一战，击杀了岩破天。
说起来，岳鼎现在的症状，比他以前在书中看到的描述，要轻微得多，至少没有痛得死去活来。
难受归难受，也就是跟严重脱水或者中暑的感觉差不多，这便是利用大圆满心髓因势利导，开渠排洪的效果。
要解决后遗症的方法不是没有，原著中就曾提到过，先以阴寒之物降低体内燥热之气，在服下阴极先丹，就能痊愈。
降低体内燥热之气倒是不难，密宗另有一门《慈悲广度佛母神功》，恰好跟大圆满心髓相对，一阴一阳，属性相反，修炼后就能以阴寒之气化消掉燥热之气，无需借助外物，只是要制造一枚阴极先丹，需要找到兼具阴寒和大补属性的天材地宝，这却是一个大大的难题。
第五十二章 一本万利
熬过了发作期，岳鼎将那枚宝剑形的玉佩还给丘离：“这到底是个什么法宝，又能保命，又能疗伤，虽然各方面效果都很微弱。”
丘离将玉佩挂上：“我也不知道，是我娘留给我的遗物，在连家堡的战斗之前，我都不知道有这么全面稀松的功效。据说高级法宝都是专攻一项，低级法宝才会兼具多种效果，想来不是什么厉害的东西，大概是那人留下的。”
他口中的“那人”是他的父亲，曾经是江湖上小有名气的剑修，在丘离十岁那年，抛家弃子离开了故乡，重入江湖。
丘离的母亲在那之后没多久，就因为积劳成疾而去世，他深恨父亲无情无义，便只以“那人”来代称。
山子巽睨了他一眼，打趣道：“这该不会是埋伏笔吧，你好生找找，指不定会从玉佩里找到什么无上法诀。”
丘离打了个呵欠，有气无力道：“早就用神识找遍了，可惜除了蕴含灵气以外，没有其他任何东西。”
岳鼎道：“我们现在也不需要无上法诀，一步一步来，由浅入深，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，迟早能臻至太上之境。”
丘离看了看手掌，怏怏道：“若我们的实力更强一些，爱莲小姐便不用牺牲了。”
岳鼎叹了这几日来的不知第几口气：“说到底，仍是我们太弱了，我发下宏愿，愿天下善恶有报，却不想连这第一步都迈得如此艰难——正因如此，才更该创立一个符合自己理念的教派，若是加入别人的门派，就不得不选择屈服，哪怕想自下而上的进行改变，也是万分困难，如创立者定下的规矩，将是难以根除的顽疾。”
山子巽赞同道：“一个好汉三个帮，个人的影响终究不如集体，若只想扬名立万，受人景仰，当个独行侠也没什么，可若想改变这个世界，就必须集合更多的力量。”
“不提这些，眼下咱们连个根基地都没有，谈这些未免太遥远，”岳鼎摆了摆手，并不显得颓丧，他本就是个越挫越勇的人，这点打击只会激发他的斗志，“倒是方才我进入了神秘空间瞧了一眼，功德点数已经积攒到四百七十点了，想来过了今天，就能攒到足以兑换《吸星大法》的数量。”
这近五百的功德点数可并非来自于岩破天，此人虽是纨绔，视凡人性命如草芥，可终究是修真世家的子弟，受家规限制，没有机会，也不屑于特意跟普通人过不去，和为恶乡里，祸害一方的慕容庄主并非同一类人。
也许等他成长起来，成为强者大能，会犯下远超慕容山庄的罪业，可毕竟没有发生这样的事，所以完纳他的罪业后，得到的功德点数只有五十点。
加上保护了连家堡，二度救了郝菡萏的性命，实现了与爱莲的承诺，将两本武技赠送给方野，零零碎碎加起来才超过了一百点。
多亏了山子巽的一句建议，令岳鼎想到了一本万利的生意念头。
“人生三不朽，立德、立功、立言，可见这三件事都有着极高的人生价值，无论从功德角度，还是声望角度，都是有利的。前两者其实就包容在创立教派当中，我们现在还做不得，但是最后一个立言，通俗点就是著书出版，也许有望实现。”
岳鼎受到这句启发，便生出了许多想法，当然，其中也有很多是行不通的，需要剔除。
比如穿越者常用的抄诗，就是第一个要剔除的。
狱洲可不是一个封闭的大千世界，虚空境的大能们都拥有随意穿越位面的本领，就算去过岳鼎梦境中的世界也不为奇——事实上还真有人去过，至少《三国演义》《水浒》一系的通俗小说都为常人所耳熟能详。
熟悉的诗词歌赋倒是没有见到，但不排除受到狱洲讯息交流并不发达的影响，只限制在小部分人当中流传。
而哪怕没有一名极道强者引进诗词歌赋，这事也干不得。
现在岳鼎的名气小倒还无所谓，若将来成为一方教主，名闻遐迩，某个修真者闲来无聊，拿出寄于他名下的诗词掐指一算，发现原著者不是他，到时候一个欺世盗名的罪名盖下来，一辈子也别想抬起头。
这种事很容易求证，不是你死鸭子嘴硬就能否认的，而且盗取他人著作为己用，堪称最不要脸的行为，是会被所有文人唾骂，千夫所指。
所以，自个儿吟诗作乐倒还没什么，敢堂而皇之的以自己名义来出版，迟早要被戳断脊梁骨。
再三思虑后，岳鼎决定出版药学书籍，他花了110点功德，兑换了《药王神篇》，然后剔除了里面关于用毒的内容，在著作者无嗔大师的后面，加上了一个修订者岳鼎的附注，最后委托连家堡寻找书商，印刷后发行出去。
药王神篇：又称无嗔医药录，由“毒手药王”无嗔大师所著，是以传给弟子的遗书，乃药王庄至宝，九成为治病救伤的医道，说到毒药也多为讲述解读救治，至于练毒施毒，种植毒草、培养毒虫之法则极为简略，是一部济世救人的医书药书。
对于诗词，人们只注重著作者，而且由于字字珠玑，一字一词都不可改，岳鼎想占便宜都不行，你要加个修订者，人家说不定还得向你索要原版。
但医药书籍不同，编著者固然有最大的功劳，可若没有他人集合修订，将散乱的内容整理清楚，也难以作为一本书来广为人知，君不见华佗的《青囊经》就失传了。
而且，两者最大的区别在于，诗词是越公开越好，越多的人知道，作者的名气就越大，所以公开于众是一种利己的行为；医药书却相当于独门秘籍，越少的人知道，就越显出这门医书的宝贵，而掌握其中药方的人则相对医术高明，卓尔不群，所以公开于众是一种利人的行为。
每一个药方都是医术的保证，何况《药王神篇》这种被评定为与七品武技同等品阶的宝书，里面一些丹药甚至有增强功力的效果，便是炼丹的修行者也能受益匪浅。
岳鼎公开《药王神篇》的行为，不亚于一个门派公开自家的武功秘籍，不知道有多少大夫将这本书奉为圣典，称赞他的大公无私，也不知道有多少用毒的修行者唾骂他的愚蠢，居然毁人行业。
几乎在出版后的第二天，岳鼎的功德就暴增三百点，而且还不是一锤子的买卖，这个三百点奖励的是他公开《药王神篇�