按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
暗氖赂嫠吡硕チ擞泄匾徊ǖ哪羌妇浠啊６担骸芭率裁矗训勒娲蛭乙还鞑怀桑渴澜缟暇兔桓鋈菀椎氖拢跆跎咭恕１凰饷匆缓鹁屯肆耍鞘裁词露疾灰隽恕Ｒ涤腥撕穑叩侥睦锒加腥撕穑阆敕⒋锟隙ㄒ秩胨牧斓兀懿缓穑孔疃嗑褪呛鸬姆绞讲煌Ｄ切┬γ忻械幕埃群鸹挂跸找恍！闭馐币徊ㄔ诟叩噬峡炊滥杆担骸耙徊阋睬潭赏龋〈笕怂频模 币徊砩习淹惹塘饲蹋岩恢皇址派先ニ担骸叭赏取！庇职蚜硪恢皇址派先ィ八睦赏取Ｂ杪枘憧次宜睦赏取！蔽颐嵌夹α耍担骸拔乙徊ㄎ裁凑饷创厦髂兀饷从形兜幕埃笕硕冀膊怀觥！蔽乙裁幌氲剿甓嗑退党稣庵置钣铮担骸暗降子兄帧！痹滥杆担骸耙徊ㄋ淖熳诱庋骱Α！币徊ㄓ直硌萘艘槐椋掳鸵坏阋坏愕氐靡庾拧Ｎ铱醋潘嫠逞郏ΥΧ妓逞郏趺纯丛趺此逞邸Ｎ蚁胱乓徊ㄕ姹荒切┤烁艘幌拢患胰丝稍趺椿睿空庋一故前训缁袄锏幕叭远盗恕Ｋ袅撕靡换崴担骸罢娴模俊焙芸闪难印Ｎ宜担骸罢娴牡故钦娴模颐亲约盒⌒牡悖慌滤牵 彼喙橙ニ担骸罢庑┤嗽趺凑饷床灰衬兀空獠皇乔康谅穑俊蔽腋蚱担骸耙晃颐遣挥枥聿牵恍潘蔷驼娴幕嶙鍪裁础！倍赝乙换幔淹仿〉阶蟊撸致〉接冶撸锤醇复危嫖薇砬椋抗怊龅窀龌魅怂频摹Ｔ滥附舯ё乓徊ㄋ担骸氨鸬奈也还埽徊ㄎ沂且艿模褪俏业拿济槐Ｗ。饲惺裁从茫ǎ」柑煳腋艽巳チ耍形以趺捶畔滦娜ァ！蔽液貌蝗菀妆Я烁鱿Ｍ辉妇驼饷捶牌耍担骸澳先思也恢溃脖鸸苷饷炊唷！倍担骸巴馄沤驳氖钦娴模嗣槐Ｗ。褪侨颂迨头懦隼吹姆掀！蔽也桓市牡溃骸跋肓苏饷淳玫氖拢槐鹑思妇浠熬拖磐肆耍 倍担骸拔颐钦庋耍皇悄强椴牧希道此等セ故堑靡揽孔橹孔约菏强坎蛔〉摹！蔽艺撕靡换崴担骸笆堑摹！彼担骸笆堑囊院缶湍贸鲂卸矗烤腿娜獾乜浚蝗辉趺唇凶隹浚俊蔽彝侨凰担骸笆裁炊枷牒昧耍坏榷至耍滞炅恕！彼担骸拔以谛闹性炝艘蛔鹱炙斐闪瞬欧⑾质怯帽斓模粢徽眨兔挥辛恕！蔽矣萌妨米哦钔啡碌溃骸扒康粒康粒乙惨プ龈銮康亮耍 豹�
“强盗强盗”这句话是我脱口而出的，却轰隆隆在心中响了好久，像高速列车碾过钢轨时那种有节奏的震响。强盗也不失为一种做人的方式，老棍老刀是强盗，匡开平是不是？还有任志强呢？丁小槐呢？连胡一兵，那个曾经一起去搞农村调查的人，也要去做强盗了。他们都活出了滋味，我却这么窝囊。我耸着肩翘起嘴角嘲笑自己，以前我经常用这种神态去嘲笑猪人狗人们。猪人狗人，他们那样做并不是没有道理的，有道理，我没有资格去嘲笑他们。就说做强盗吧，也有各种做法，可原则是一样的，要心黑脸皮厚，要有心理承受能力，总之为了把那些好东西拿到自己手中来，不能心软手软。一时间我似乎大彻大悟，觉得父亲那一辈子太不值得，他的牺牲毫无意义。我心中浮现出父亲的身影，在那些遥远的夜晚，他坐在油灯下几个小时一动不动，墙上映出他那似乎凹进墙壁的影子。想到这些，我的身子猛地抖了一下。
42、天下千秋
那一年初冬我心情颓败，虚无感攫住了我，我无力挣脱。一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。可我就是看不到那点意义，于是做什么都无精打采，没有兴趣。我很清醒，可是我的灵魂在梦游。
这个周末是一个晴朗的日子，我吃了早饭，就下了楼。下了楼我不知道自己下来干什么，也没有地方可去。我毫无知觉地走出了大院，来到街上。街上人很多，很嘈杂。我看着来来往往的人都很高兴，也不知他们有什么值得那么高兴。走到一个公共汽车站，有人在那里等车，我也站住了。汽车来了，大家都往上挤，我站着不动。售票员探出头说：“快点。”我觉得她似乎是在喊我，就上了车。中途有人下了车，我坐了一个位子，看着窗外。也不知过了多久，售票员说：“到站了。”这时我才发现车厢里只剩下我一个人。我下了车，知道自己到了大叶山脚下，就往山上走去。我不知道自己上山干什么，但似乎应该上去。游人很多，我花两块钱买票进了山门，跟在别人后面向上爬，终于来了到云峰寺前。寺门口有一副对联：壮怀激烈，青史几行名姓
鸿爪一痕，北邙无数荒丘
大门的两旁摆了两排桌子，有十几个摊位在卖香烛。一位妇女叫住我向我推销，我问：“我少钱一柱香？”她说：“三十块钱一套。”我说：“这么贵？”她说：“敬菩萨还价钱？那就看你诚心不诚心。”我往里面走去，她在后面喊：“五块好吗，五块。”庙里供的是如来，两边站着如来的弟子，我叫不上名来。不断有人朝功德箱中塞钱，然后跪下去，打卦，又摇出一支签来，去讲签的和尚那里交了五块钱，领到一张签条。我是一个无神论者，知道这些圣像不过都是泥胎涂了金粉罢了。我忽然注意到庙堂的地上铺的是磁砖，觉得这太煞风景了，应该是青石板才对，而立柱也不是大圆木而是水泥的。侧房里有二十多个人，穿着黑衣，是戴发修行的俗家弟子，在听一个人讲道。我注意到有一个三十多岁的女人，戴着眼镜，全身着黑，虞诚地在听讲，一边数着手中的一串佛珠。她为什么要放弃了人生的一切欲念坐在这里？她有孩子有丈夫吧？她看去也是个有文化的人，有什么事情使她对人生如此绝望？我理解这些人，他们不是傻瓜，他们将虚构的意义世界当作真实，以此获得灵魂的归宿。人需要一个终极，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁，而这个终极恰恰不能是他自己。看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极，那就是天下，是千秋。我的全部精神结构，就是建立在这上面的。天下千秋是孔子的教导，也是中国知识分子本能，还是他们的宗教，至少对我如此。我在这样的背景下构筑起自己全部的意义世界，这是人活得有意义的理由，也是值得付出和牺牲的理由。人不能只是自己，只是一个瞬间的生存者，否则他就太可怜可悲也太渺小了。如果活着只是活着罢了，人怎么还叫做人呢，一个知识分子那他是谁呢，又有什么特别的价值呢？可是，在今天，我的意义世界已经崩塌，思路已经轰毁。时代变了，人不能不变，不能沉浸在一种幻象中而不可自拔。在今天，当我本能地去设想自己应该而且能够超出自身去做点什么，马上又理智而残忍地意识到只是一种虚妄。时代变了，世界成了一个庞然大物，社会分工的门类多到不可想象，而自己只占据着小小的一角。从这个小小的角落能够去设想对天下的意义吗？我不怕牺牲，但我害怕牺牲得毫无意义。如果这种牺牲像沉在大海深处的一条小船，被黑暗的时间永远地掩埋，那不太可怕了吗？我不能欺骗自己。而且，市场只承认眼前，而绝不承认时间后面有什么神秘的东西。市场是对的，可这种对瓦解了太多的人生想象。当一切都在消费欲望的平面上展开，人们就再也不能去想象什么天下千秋。何况，那些牺牲的理由，那些神圣的光环，都随着时间的推移显露出凡俗的甚至颓败的真相。我心有不甘，不甘，但别无选择。于是，一切都有了一个新的起点，这是另外一种人生。一切都是过程，一切都是瞬息，大人物也逃脱不了这种悲剧命运。于是，抓住了瞬间就抓住了本质，抓住了永恒。此生面临的全部问题只有一个，那就是自我，这是一个无可奈何的事。世界是一盘棋，而那只将，就是自己。意识到这一点实在令人沮丧，令人绝望。把世界放下来，我就轻松了，可这种轻松比沉重更加沉重。一个知识分子，他最不能承受的就是没有什么东西需要他承受。因此，他需要把天下千秋放在心上。可今天，他们的意义世界被摧毁了，基于这种意义的身份也失去了。我不能再抱有希望，再抱有希望我这一辈就没有希望了。可要我从心里把世界放下来，斩断对世界的任何念想，那几乎就等于要把我自己杀死。我对自己不能那么残忍，我下不了手。我不能绝望，我绝望了就真的绝望了。我叹息着，从今往后，活下去需要勇气。身后的事不必去想，远处的事也不必去想，想了也没有意义，因为你无能为力。人不能骗自己，又不能不骗自己。骗自己是太残忍了，可不骗自己也太残忍了。当生命的真相不加掩饰地在眼前显现，我真的没力量正视。
我盯着如来的像看了很久，想看透那神秘微笑中有什么特别的含义。我明知道那种笑意只是出自工匠之手，可还是摆脱不了一种神秘之感。和尚说：“施主摇支签吧，我们庙的菩萨是很灵的。”看来市场已经渗透到庙里来了。我说：“真的有灵吗？”和尚说：“信则有，不信则无，要看施主是否有诚意。”有诚意就是要把钱拿出来，与门口卖香的妇女并没有什么两样。由一种奇怪的心理支配着，我也学着别人跪到那蒲团上去，有模有样地磕了三个头，用那两片竹板打了卦，是胜卦。又拿起竹简摇了几十下，摇出一支签来，走过去递给和尚。他问我说：“求什么？”我说：“都有些什么可求？”他说：“有财喜，平安，前程，婚姻，人有的这里都有。”我想着菩萨也真管得宽啊，就说：“求前程吧。”他拿着签在有着很多小方格的木柜里找了一会，递给我一支签条，说：“施主大喜了，上上。”我交给他五块钱，他说：“上上签是十块，难得难得。”我只好把那张五块的票子收回来，给了他一张十块�