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三千年华夏历史图景:新读史记(下卷)-第29章

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尤其是他思维敏捷,口若悬河,很小即以辩才闻名遐迩,也为时人所青睐。他为人喜欢出一些奇思妙想的计谋,帮助人们排忧解难,而同时又要保持自己高尚的性格,不愿接受报答,不肯出任官职。
  赵孝成王的时候,秦昭王派遣将军白起率军在长平打败了赵国的军队,坑杀赵国降军四十余万人。此后,秦军乘势东进,包围了赵国的都城邯郸。赵国君臣惊恐万分,而其他的诸侯国却没有谁敢于派出救兵去进攻强大的秦军。不久,魏安王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏国出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵就攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。同时,魏王派遣外籍将军新垣衍由小路混入邯郸城,求见平原君,对他说:“秦军之所以包围了邯郸,是因为它有称帝的欲望。从前,秦昭王与齐闵王同时称帝,但是不久以后,齐闵王取消了帝号,秦昭王无奈,也取消了帝号。如今,齐国国势衰落,各诸侯国中唯独秦国称雄天下。此次秦军围攻邯郸,未必就是贪取邯郸城,在下认为它的本意是想再次称帝。如果赵王能够派遣使臣前往秦国,拥戴秦昭王称帝,秦王一定会十分高兴,秦国便会撤兵。”平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,早就乱了方寸。听了这番话,他也不知道自己是否应该去劝说赵王这样做。
  当时,鲁仲连恰好游历到邯郸。他听说魏国的将军想让赵王尊秦王为帝,便去求见平原君。两人见面以后,鲁仲连开门见山的问道:“秦军包围了邯郸,您打算怎么办啊?”平原君回答说:“我赵胜现在还有什么脸说话啊!前些日子,赵国四十万大军败亡在长平,我难逃其咎;如今,国都又被秦军重重包围,我却一点办法都没有。魏王派外籍将军新垣衍到此,要我劝说赵王尊奉秦王为帝,期望秦王会发慈悲退兵。现在,他人还在这里。您说我还能有什么作为!”鲁仲连说道:“我原来还认为您是天下贤能的公子,现在我才知道您并不是。魏国将军新垣衍在哪里?请让我替您会会他,让他老老实实地回去,带兵来解救赵国。”平原君连连点头。

  第62节:新读史记(下卷)(62)

  辩术出众(上)
  平原君赵胜来到新垣衍下榻的地方,对他说:“齐国有位鲁仲连先生,现在,他人在我这里。请让我介绍他跟您认识,交个朋友。”新垣衍听后,心里一惊,连忙说道:“在下听说鲁仲连是齐国的一位高尚的人,而在下则是区区一介小臣,有职事在身,不方便与他见面。”平原君则说:“我已经告诉他您在我这里了,而且答应他介绍你给他认识。”没有办法,新垣衍只能硬着头皮答应与鲁仲连见面。
  两个人见面以后,鲁仲连并没有开口说话,而是沉默了很久。新垣衍忍不住了,他知道鲁仲连的来意,于是就主动发起进攻,他说道:“我看留在这被秦军重重包围的邯郸城的人,大多是想攀附平原君,请求他帮忙的人;而我观察先生您的容貌,一点儿都不像是有求于人的样子。俗话说:危邦不入,乱邦不居。您为什么还要留在这危险之地呢,这不是自讨苦吃吗?”鲁仲连微微一笑说道:“将军此言差矣!在危难时刻,并不是每个人都只是为自己打算。秦国,是个穷兵黩武、不讲道义的国家,总是开些空头的好处欺骗他们自己的战士卖命,而对待自己的臣民就像对待从前的奴隶一样专制霸道。如果秦王再肆无忌惮的称帝,甚至是号令起天下,请问您愿意想奴隶一样被秦王愚弄吗?如果是我的话,我宁愿一头栽进东海里死了算了。我之所以来拜见将军您,不是为了自己打算,而是要帮助赵国,反抗暴秦,拯救赵国的人民免遭秦王的奴役!”
  新垣衍用一种质疑的目光看着鲁仲连说:“请问,先生打算如何帮助赵国啊?”鲁仲连说:“我会让魏国、燕国都来帮助它,而齐国、楚国本来就已经帮助它了。”新垣衍摇摇头,笑着说:“说到燕国,我还可以听信您的说法,而至于魏国,我就是魏国人,对魏王的心思一清二楚,恐怕先生根本没有任何办法让魏王去帮助赵国啊?”鲁仲连回答说:“魏国尚未看清秦王称帝的危害,所以才能会做这么多的错事,如果它看清了,就必然会帮助赵国。”
  于是,新垣衍问:“秦王称帝的危害是什么?您能告知吗?我愿洗耳恭听!”鲁仲连回答说:“以前,齐威王为了称霸,曾经倡导仁义,率领诸侯们去朝拜周天子。那时,周王室贫弱,诸侯之中唯独齐国去朝拜它,它自是应该心存感激。然而一年以后,周烈王去世,齐威王奔丧迟到了。对此,新任的周王大怒,给齐国发文书说:‘天子去世,犹如天崩地裂。继位之君尚且要卧席为先王守丧,而齐君奔丧却迟到,应当处死以儆效尤!’齐威王看过文书以后勃然大怒,骂道:‘呸!你的母亲只不过是个卑贱的婢女,你算什么东西!’最终,齐威王受到世人的讥笑。周烈王在世的时候,他恭敬地去朝拜,去世以后反而辱骂他,这是因为齐威王实在是无法忍受周天子的苛求啊!做天子的本来就是如此,喜好作威作福,这不足为奇。”魏国现在为秦国效力,如果秦王真的称了帝,说不准哪一天也会翻脸的。
  辩术出众(下)
  新垣衍不服,认为魏国不过是秦国的奴仆,尊崇秦王称帝也是没法的事。他辩驳说:“先生难道没有见过那些仆役吗?十个仆役跟随一个主人,难道是因为他们的力量、智力不如主人吗?他们之所以乖乖地听从主人的话,是因为他们惧怕主人的权势!”鲁仲连苦笑了一下,问道:“魏王和秦王的关系,难道就如同仆役与主人一样吗?”新垣衍回答是的。于是,鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王,再把他剁成肉酱。”新垣衍突然脸色阴沉下来,很不高兴地说:“先生的话说得太过分了!您如何能使秦王这么做?简直就是笑话!”鲁仲连平缓地说:“先生别急,待我慢慢告诉您。”
  于是,他的高谈阔论开始了:“从前,九侯、鄂侯和周文王,是商纣王的三公,也是位高权重的元老功臣,按理说纣王应该十分敬重他们才对。九侯有个女儿,长相貌美如花,于是,九侯将自己的女儿进献给纣王,以为可以博得纣王的欢心。可是,纣王却认为这个女子并不美,觉得是九侯在欺骗自己,于是把九侯剁成了肉酱。为此,鄂侯在纣王面前激烈地谏诤,纣王恼怒,把鄂侯也处死了,还残忍地晒成了肉干。周文王听说了这些事情,什么话都没说,只是长叹了一声,后来也遭到了纣王的囚禁,险些丧命。为什么九侯、鄂侯都是王侯,却和普通人一样,最终落得如此悲惨的下场呢?”鲁仲连的意思是说,不管是谁,讨好有野心的帝王都是不会有好下场的。如果魏王一味地讨好秦王,必然会是和九侯、鄂侯一样的下场。

  第63节:新读史记(下卷)(63)

  齐闵王由于国难而出逃,打算前往鲁国避难,夷维子为他驾驶马车随同前往。夷维子先到了鲁国,问鲁国人说:“你们将用什么样的礼节来接待我国的国君?”鲁国人回答说:“当然会用十副太牢(古代帝王祭祀社稷礼仪,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”)的礼仪来接待。”夷维子很不高兴,说道:“你们安排的礼节也太简单了?要知道,我国国君是天子啊!天子巡行诸侯国,诸侯就得让出正殿寝室,避居在外,他不仅要交出库馆的钥匙,还要亲自安排接待事宜,在堂下侍候天子用餐,等到天子用餐完毕,他才能退下,去处理国家事宜。”鲁国人听了这话,觉得十分离谱,就马上闭上关门,拒绝接纳他们。于是,齐闵王打算改变方向,前往薛地,就请求邹国借路让自己通过。时逢邹国国君去世,齐闵王便打算先去吊唁。夷维子又率先抵达,对邹国的嗣君说:“天子要来吊丧,你们应该调转灵柩坐北朝南的位置,按照坐南朝北的方向安放,这样好让天子面朝南来吊丧。”邹国的群臣听了,群情激奋,他们说:“如果先生一定要这样做的话,我们就是拼了性命,也要拒绝这种过分的吊丧。”结果,齐闵王就连邹国也没法进了。邹鲁两国的臣子,在国君活着的时候,他们没有能力按照礼仪侍奉、供养自己的国君,国君去世以后,他们甚至没有能力风光大葬自己的国君,但是,齐闵王想要在这两国行天子的礼仪,耍弄威风,他们就是不要性命也要坚决抵制。如今,秦国的强大不言而喻,魏国也不甘示弱。两国君主都称王,可是,魏国为什么看到秦国打了一次胜仗,就顺从地要尊秦王为帝呢?这样看来,赵、魏、韩三国的大臣反而连邹鲁小国的奴仆、婢妾都不如了。
  另外,秦王称帝以后,一定会运用手中天子至高无上的权力,变更各个诸侯的封地,撤换他们的大臣。那些不听话,让其十分憎恨、厌恶的才俊会被免去职务,而换上那些只会歌功颂德、卑躬屈膝的小人。还有,秦国还会把他们国家宗室的女儿,以及那些善于进谗言的婢妾许配给各诸侯们,让她们住进魏国的宫殿里,整天在君王身边大吹枕边风。这样就会慢慢地玩弄魏王于其股掌之中,进而架空魏王,使他成为有名无实、完全听命于秦王的傀儡。而那时的辛垣衍,也会因为他是魏王的心腹而被秦想方设法排挤出朝臣的行列,不再有现在的尊位和荣华富贵。
  听到这里,新垣衍赶紧起身,连忙向鲁仲连拜了两拜,道歉说:“起初,我以为先生只是一个凡夫俗子,现在我才知道,您才是天下真正的贤士啊!我会马上离开赵国,从今以后,再也不敢鼓吹尊秦王为帝的事情了。”围攻邯郸的秦国将军听到这个消息,主动退兵五十里。恰逢魏国
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