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三千年华夏历史图景:新读史记(下卷)-第85章

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  宰予白天喜欢睡觉,什么事也不干,孔子极为不满,骂道:“腐朽的木头是不能够雕刻的,粪土一样的墙壁是不能够粉刷的,宰予再怎么教化,也没有用。”
  宰予询问五帝的德行。孔子心想就你整天睡大觉还好意思问这个,就说:“就你那样整天游手好闲,不听教化,不配问五帝之德。”
  宰予在临淄做官,跟田常一起发动叛乱,因而被诛灭九族,孔子引以为耻。
  子贡其人
  端沐赐,春秋末卫国黎(今河南省浚县)人,字子贡,孔子的著名弟子,小孔子三十一岁,“孔门十哲”之一。
  子贡口齿伶俐,巧于辞令。孔子经常在他狡辩时打断他的话。孔子问:“你和颜回哪一个强?”子贡回答说:“我哪里敢和颜回相比!颜回听到一个道理就能推知十个,我听到一个道理只能推知两个。”
  子贡完成学业后,问孔子说:“我是怎么样的人呢?”孔子说:“你好比是一个器皿。”子贡说:“什么器皿呢?”孔子说:“是瑚琏(古代宗庙中盛生黍的祭器,常用来比喻有立朝执政才能的人)”。
  陈子禽问子贡说:“你的老师仲尼正在研习什么呢?”子贡说:“周文王、周武王的思想没有绝迹,还在人间流传。贤能的人注重这些思想的精髓,愚蠢的人注重这些思想的末节。周文王、周武王的思想无处不在。所以先生没有什么不研习的,可哪里又有固定的老师!”陈子禽又问:“孔子每到一个国家,一定会过问它的政治。这是他自己争取来的呢?还是别人主动请他的呢?”子贡说:“先生凭借温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的态度得来的。先生的这种求取方法,也许不同于别人的求取方法吧。”
  子贡问道:“富有了却不骄傲欺负人,贫穷了也不去谄媚有钱人,这种人怎么样?”孔子说:“好是好,但不如安于贫穷乐善好施,富裕了却不吝啬,以礼待人。”
  子贡使齐
  田常想在齐国谋反叛乱,但害怕摆不平高氏、国氏、鲍氏和晏氏的势力,于是调动他的军队,打算攻打鲁国,壮大自己的声威和势力,也正好试探一下其他大族的反应。孔子听到这个消息,对他门下的学生说:“鲁国是祖宗坟墓的所在地,是父母之国。国家处于如此危难之时,你们几个人为什么不挺身而出解救祖国的危难?”子路挺身而出,孔子认为他太冲动容易坏事阻止了他。子张和子石请求出行,孔子认为他们的能力不够,也没有答应。子贡请求出行,孔子高兴地点了点头,答应了他。
  子贡就出发了,到齐国后,劝告田常说:“您攻打鲁国可就失策了。鲁国很难攻打,它的城墙又薄又矮,护城河又窄又浅,国君愚昧不仁,大臣虚伪无能,士兵和老百姓又厌恶战争,这样的国家是不能与之交战的。您还不如去攻打吴国。吴国的城墙又厚又高,护城河又宽又深,甲胄又坚又新,战士精锐,兵源充足,城中兵勇器利,又有贤明的官员镇守,这样的国家容易攻打。”

  第181节:新读史记(下卷)(181)

  田常气得脸色发青心想这人难道疯了吗,说:“您认为困难的,别人觉得容易;您认为容易的,别人觉得困难。您就这样指点我吗?”子贡说:“我听说,忧虑出自国内的就该攻打强国,忧虑出自国外的就该攻打弱国。如今您的忧虑是出自国内。听说,您三次封爵而不成,是因为有的大臣反对您。如今您要攻克鲁国以扩大齐国领土,战胜鲁国是很容易的,齐国国君见到鲁国被征服了,会更加骄傲放纵,大臣们便会更加养尊处优,然而您的功劳却不会有人记得,那么您和国君的关系就会日益疏远。您这样上使国君骄纵,下使群臣放肆,想以此成就大事,难呀。国君骄纵就会无所顾忌,群臣骄纵就会争权夺利,这样,您上与国君关系不睦,下和群臣明争暗斗,您在齐国就危险了。因此说不如攻打吴国。攻打吴国如不能取胜,军民在国外战死沙场,大臣们在朝内的势力也会受到削弱,这样您在朝没有强臣对抗,在民间也无人指责,能够孤立国君、控制齐国的也就只有您了。”
  田常说:“好吧。可话虽如此,但是我军已经开赴鲁国了,如果撤离鲁国而进军攻打吴国,大臣们对我起疑,该怎么办呢?”子贡说:“您按兵不动,不要攻打鲁国,我请求出使吴国,使它救鲁国攻打齐国,那时您就可以顺水推舟了趁势率军迎击。”田常同意了,派子贡南下拜见吴王。
  巧谏吴王
  在吴国,子贡劝说吴王夫差道:“我听说,国王是决不能眼睁睁地看着自己的国家被消灭的,如果想称霸天下就不能另有强大的敌人,千钧的重量就算加上一铢一两,也会移位。如今拥有万辆兵车的齐国企图侵占仅有千辆兵车的鲁国,与吴国争雄,我私下认为这是大王您扬名诸侯的最佳时机啊。救援鲁国,可以显示大王您的仁义;攻打齐国,可以获得许多想不到的好处。借救援鲁国安抚泗水以北的诸侯,讨伐强暴的齐国顺便抑制强大的晋国,利益没有比这更大的了。名义上挽救了行将灭亡的鲁国,实际上却使强大的齐国陷入困境,聪明人是不会有丝毫犹豫的。”
  吴王说:“好吧。可话虽如此,但我曾与越国交战,迫使越王躲避在会稽山上。现在越王自己忍受艰难困苦,抚恤优待士兵,企图对我进行报复。您等我攻下越国,然后再依您的意见而行吧。”子贡说:“越国的实力不如鲁国,吴国又不如齐国强大,大王放弃齐国却去攻打越国,那时齐国已经荡平鲁国了。况且大王名义上正是要保存并延续即将灭亡的国家,那么攻打弱小的越国却惧怕强大的齐国,就不是勇者所为。勇敢的人不回避困难,仁爱的人不使受困的人走投无路,聪明的人不错失良机,称王的人不会亡国灭种,这样就树立了他们的道义。保存越国,就是向诸侯彰显仁德,救援鲁国、攻打齐国,威势压倒晋国,诸侯国一定竞相来朝见吴王,那么称霸大业就成功了。大王如果对越国心存疑虑,我请求东去拜见越王,劝他出兵跟随大王,这名义上是跟从诸侯征伐齐国,实际上是使越国国内防备空虚,不能趁机攻打吴国。”
  吴王非常高兴,就派子贡前往越国。
  越国献计
  越王勾践听说子贡要来,便下令将道路清扫干净,并到郊外迎接他,亲自驾车到达馆舍,询问道:“这里是蛮夷小国,大夫为什么郑重其事地屈驾到这儿来呢?”子贡说:“近来我劝说吴王救援鲁国攻打齐国,他虽有此意,却害怕越国从背后偷袭,说:‘等我攻打完越国之后才行’。这样,吴王要攻打您就是确定无疑的事了。况且,没有报复别人的想法却招遭到怀疑,这是很笨拙的表现;而有心报复别人却被人家知道了,这是糊涂的表现;事情还没来得及做却叫人事先知晓了,这是危险的表现。这三种情况是策划事情的大忌。”
  听了这话勾践叩头拜了两拜,说:“我以前不自量力,竟与吴国交战,结果被困在会稽山上,对吴王简直恨之入骨,日夜绞尽脑汁,唇焦舌燥,只想跟他同归于尽,以偿夙愿。”说完便向子贡询问对策。子贡说:“吴王为人凶狠残暴,臣子们都非常害怕难以忍受;国家连年征战造成国力逐渐衰弱,士兵长久得不到休息也不堪重负;百姓对君上心存怨恨,大臣之间频频内讧;伍子胥因直谏而被处死,太宰呢?掌控大权,对国君的过失不加劝阻,反而迎合奉承,恐怕是另有企图,这是误国之政。现在大王如果出动军队支持吴王,激发他的志气,进献奇珍异宝来取悦他,并使用谦卑的措辞对他行臣下之礼,那么他必定对您放下心来,一定会去攻打齐国。如果他战而不胜,那就更没有力量威胁您了,大王就可高枕无忧了。如果战胜了,他必定骄横起来,乘胜率领军队进逼晋国,和他争夺中原霸主的地位。那时我会请求北上觐见晋国国君,引诱他与吴军交战,这必定能削弱吴国。吴国的精锐部队在齐国消耗殆尽,重要军备在晋国又受到牵制,大王可以趁他疲惫虚弱之时攻打他,这样就一定能使吴国灭亡。”越王非常高兴,立刻应允。他赏赐给子贡百镒金,一把宝剑,两支长矛。子贡婉言谢绝后,就离开了。

  第182节:新读史记(下卷)(182)

  越国对吴称臣
  子贡回报吴王说:“我把大王的话恭敬地传达给越王。越王听了惊恐万分,说:‘我非常不幸,小时候失去了父亲,后来又不自量力,竟得罪了吴国,以致兵败受辱,只能栖身于会稽山上,国家也因此几乎灭亡,幸亏大王恩赐,没有赶尽杀绝,使我还能供奉祭品,举行祭礼,此恩此德我永生难忘,还敢有什么图谋!’”五天后,越国派遣大夫文种前来参拜吴王,说:“东海差役之臣勾践使者文种,冒昧觐见大王,并向大王及左右下属问安。敝国近日听说大王将派遣正义之师,诛伐强敌,援救弱国,攻打气焰嚣张的齐国帮助周王朝稳定天下,请允许敝国出动境内全部士兵三千名助大王一臂之力,我国国君也请求全副武装,来为大王冲锋陷阵,奋勇杀敌。同时国君派使者文种进献敝国祖先珍藏的宝物兵器:二十件铠甲、斧钺、屈卢矛、步光剑,用来犒赏贵国将士。”吴王非常高兴,转告子贡说:“越王想亲自跟随我征讨齐国,可以吗?”子贡说:“不行。尽数动用别国的军队,人家国内空虚,不堪一击,万一有什么闪失,还要让人家的国君怎么跟随您,这是不道德的。大王可以接受越国的礼物,吸纳它的军队,但不要同意它的国君随行。”吴王采纳了子贡的建议,谢绝了越王。于是,吴王率领九个郡的军队进攻齐国。
  完成使命
  完成任务的子贡离开了吴国却没有回到鲁国而是前往晋国。他对晋国国君说:“我听说,没有事先确定计策就无法应付突发事变,
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