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经来到了吗？用自己的利牙打击它和用失去孩子的痛苦打击它其实是一样的，前者体现的是你的勇气，后者体现的是你的智慧，无论勇气还是智慧，都是獒王必不可少的武器。
就在獒王这么想着的时候，三匹雪狼已经不见了，漫漫起伏的冰山雪岭消隐了它们矫健的身影。獒王虎头雪獒恶狠狠地叫了一声，意思是说：算你们命大，迟早我要吃了你们。伙伴们望着獒王，有的理解，有的不理解，但不管是理解的还是不理解的，都表示了绝对的服从。
獒王虎头雪獒猛然跳上雪丘，眺望着白茫茫的山影，坚定地朝前走去。它用这个举动告诉它的伙伴：找下去，找下去，继续找下去，找不到目标，我们决不出山。
已经有十多天了，它们转悠在昂拉山群里，寻找可恶的来犯者。冈日森格在哪里？七个上阿妈的孩子在哪里？开始是有信息的，空气中有冈日森格的气味，雪地上有七个上阿妈的孩子的气味。聪明的獒王知道，雪地上没有冈日森格的气味是因为人把它背进了昂拉雪山，还知道人和狗是在一起的，只要闻着空气找到冈日森格，就能找到七个上阿妈的孩子；只要闻着积雪找到七个上阿妈的孩子，就能找到冈日森格。但是后来，风把冈日森格的气味吹散了，又卷起雪粉把七个上阿妈的孩子的气味覆盖了。当什么也闻不到了的时候，它们就开始四处转悠，一个山谷一个山谷地寻找。它们没有找到执意要找的，倒是一连两天碰到了两头藏马熊。它们把藏马熊当作晚饭吃掉了；后来又两次碰到了三只雪豹，它们又把雪豹当作午饭吃掉了；还有一次它们围攻致死了一头雄健的野牦牛，野牦牛轰然倒下的时候，震得近旁的雪山发生了雪崩，它们撒腿就跑，转眼之间，野牦牛就被崩下来的冰石雪块掩埋了。吃不上野牦牛肉就去吃雪狼肉，雪狼肉是浓膻浓膻的。獒王虎头雪獒和它的伙伴最喜欢吃的就是这种膻膻的雪狼肉。
但是今天，它们放过了最不该放过的三匹雪狼。
它们忍着饥饿，走向一座它们从未到过的高大雪峰，用它们锐利的眼睛、聪灵的耳朵和敏感的鼻子，继续在冰天雪地里寻找西结古藏獒的仇敌冈日森格和西结古人的仇家七个上阿妈的孩子，同时也寻找可以果腹的野兽。它们喜欢吃食肉动物，越是凶猛的野兽就越会成为它们奔逐猎食的对象。它们从来不吃那些柔弱温顺的动物，不吃羊，盘羊、岩羊、藏羚羊都不吃，也不吃野驴和野骆驼，更不吃麋鹿、白唇鹿、梅花鹿、马麝和四不像。有时候饿极了累极了，它们也会拿唾手可得的旱獭和野兔充饥，但是不经常，也不会一顿吃饱。它们总是把自己饿着，用寻找食物时超量的运动来加强肠胃的蠕动，用肠胃的蠕动来制造难以忍受的饥饿感，用难以忍受的饥饿感来催动它们挑战野兽的勇气和习惯。大概正是这种喜食猛兽血肉的习惯，才使它们成了草原上能够吃掉所有野兽的野兽。换一种说法：所有的野兽总是挑选那些比自己弱小好欺的动物当作捕食对象，唯独藏獒总喜欢吃掉比自己更凶残更毒辣的杀手、比自己更强大更疯狂的嗜血者，于是它们就成了草原上所向无敌的第一杀手、第一嗜血者。
这一天，獒王虎头雪獒和它的伙伴仍然没有找到冈日森格和七个上阿妈的孩子。它们找到了一对猞猁，自然是抓住了，咬死了，吃掉了；又碰到了一只雪狐，自然又是抓住了，咬死了，吃掉了。夜晚来临的时候，它们还在找，和人相比，它们从来不知道什么叫气馁和沮丧；也没有过于明确的时间概念——已经找了多长时间？还要寻找多长时间？这些问题统统不存在，只要没找到，就要找下去，哪一天找到，哪一天算完。
第十五章
当梅朵拉姆和李尼玛在草原上寻找小白狗嘎嘎的时候，光脊梁的巴俄秋珠一直呆在草原连接着昂拉雪山的灌木林里。灌木林深处有几顶帐房，那是绘饰着八宝吉祥图的彩帐，是野驴河部落的头人索朗旺堆一家消暑度夏的地方。头人的儿子们和侍女们常常在这里唱歌跳舞，唱歌跳舞的时候穿着靴子，不唱歌跳舞的时候就不穿靴子。不穿靴子的时候，靴子就和衣服帽子一起乱扔在草地上。你悄悄地走过去他们不知道，你悄悄地拿走一双靴子他们也不知道。他们是燠夏原野上的干柴烈火，哪里有时间瞻前顾后。可是今天他们一直在唱歌，唱累了就吃喝，吃好了再唱歌。似乎知道巴俄秋珠的眼睛盯上了靴子，任你怎么盼望，他们也不肯把靴子脱下来扔到地上。所以巴俄秋珠就一直没有离开灌木林，尽管他看到了草原上梅朵拉姆和李尼玛的身影，也听到他们一遍又一遍地叫着嘎嘎的名字，但是他没有及时走过去告诉他们自己看到的那一幕：一匹母雪狼叼着小白狗嘎嘎，在两匹公雪狼的追随下，跑进了昂拉雪山。
巴俄秋珠寻思：仙女梅朵拉姆说了“你应该穿双靴子”，我还没有靴子我怎么走到梅朵拉姆跟前去？不过已经不会太远了，我就要有靴子了。
“嘎嘎，嘎嘎。”在离碉房山不远的草原上，环绕着工布家的帐房，梅朵拉姆和李尼玛东一嗓子西一嗓子地喊着，身边是清凌凌的野驴河，远处是一脉脉连绵不绝的雪山冰岭，冰岭之下，绿色浅浅的高山草甸连接着黑油油的灌木丛。灌木丛是一片一片的，冲开山麓前松杉林的围堵，流水似的蔓延到了草原上。草原放纵地起伏坦荡着。“嘎嘎，嘎嘎。”两个人的叫声飞起来落下去，就像硬邦邦的石头砸出了野驴河琮琮㩳㩳的响声，满河湾的麻子鱼、黄鱼和狗头鱼既好奇又惊慌，闹腾出一片扑通扑通的鱼跳声。
李尼玛不知不觉拉起了梅朵拉姆的手，虽然还是“嘎嘎，嘎嘎”地叫着，但心思已经不在那只跟他无关的小白狗身上了。或者说他并不希望小白狗嘎嘎这时候真的被他们从草丛里或者鼠洞里喊出来，就这样一直喊下去多好。手拉着手一边喊着一边走着，突然，狼来了，他把她抱住了。狼又走了，他把她放开了。放开干什么？寻找嘎嘎已经变成了一个机会，一个和梅朵拉姆单独在一起的机会，千万不能错过。再次拉起她的手，拉着拉着就把身子也拉到一起了。亲她的脸，亲她的嘴，使劲，使劲。他使劲想让她明白其实他最想使劲的并不是嘴，但她总是不愿意明白，身子本能地躲着他，一躲就仰躺到了草地上，就给他提供了一个饿豹一样扑上去啃咬的机会。于是他就真的变成了一只饿豹，似饥饿的小豹子贪婪地啃咬着她的Ru房。她是母豹，她的母豹的丰盈圆满的Ru房，哺育着他这只青春激荡的公豹。
李尼玛胡思乱想着，突然张开双臂抱住了梅朵拉姆。梅朵拉姆好像早有准备，使劲推开他，大声说：“你要干什么？赶快找嘎嘎。嘎嘎，嘎嘎。”她尖利地喊叫着兀自前去。李尼玛扫兴地追了上去，盯着梅朵拉姆的背影干巴巴地喊着：“嘎嘎，嘎嘎。”
环绕着工布家的这片草原差不多被他们用脚步丈量了一遍。嘎嘎一定是跑到更远的地方去了。更远的地方有更大的危险，梅朵拉姆不敢去。她在那里遇到过金钱豹，遇到过荒原狼，已经是惊弓之鸟了。尤其是没有藏獒陪伴的时候，她只能在这里寻找。她眺望着草潮漫漫的远方，突然抽抽搭搭哭起来。她觉得嘎嘎已经死了，已经被豹子或者狼吃掉了。
李尼玛走过去安慰她，不是用语言，而是用手。他用自己的手给她揩眼泪，揩着揩着就不老实了，就捂到她的胸脯上去了。梅朵拉姆再一次推开他，生气地说：“你走开，你不要跟着我。”大概是美丽姑娘的眼泪刺激了李尼玛，大概是西结古草原的牛羊肉和酥油糌粑格外能催动起情欲来，大概是李尼玛突然就不知道自己是谁也不知道对方是谁了，他没有妥协，他像一只决不妥协的藏獒一样扑向了它的敌人一只母豹或者一只母狼。
梅朵拉姆完全没有想到会是这样。她被他压倒了，又被她一口咬住了脖子。更糟糕的是他的两只手，疯狂地撕扯着她的衣服。夏天的衣服本来就不多，撕扯几下也就没有了。这时候他的牙咬住了她的Ru房，他的两只手又去撕扯她的裤子。她在反抗，用脚蹬他，用拳头打他，甚至用牙咬伤了他的肩膀。但是毫无作用，他现在是没有疼痛感觉的，你就是割掉了他的头他照样要干他想干的事情。裤子扯掉了，似乎扯她的裤子比扯他自己的裤子还要容易。她极不情愿地精赤着，眨眼之间贞操成为历史，Chu女红鲜花一样绽放在草原上的时候，梅朵拉姆就像被野兽猛咬了一口，惨烈地大叫一声。
不是这一声惨叫召唤了巴俄秋珠，而是他本来就奔跑在想和梅朵拉姆见面的路上。他来了，他终于有了靴子所以他来了。那是一双羊毛褐子和大红呢做靴筒的牛皮靴子。他穿着靴子飞奔而来，因为不习惯，好几次差一点绊倒。他依然光着脊梁，堆缠在腰里的皮袍随着他的奔跑呼扇呼扇的，脚上的靴子是七层牛皮靴掌的，让他陡然长高了几寸。他跑着，风是他的声音，水是他的路线，等他突然停下的时候，野驴河哗啦一声激响，风没了，平静了。他愣在那里，看到灌木林里头人的儿子们和侍女们往草地上乱扔靴子和衣服的事情，居然也发生在这里，发生在李尼玛和梅朵拉姆身上。不同的是，和头人的儿子们在一起的侍女们是高兴的，而和李尼玛在一起的梅朵拉姆是不高兴的。这一点他一听就明白，梅朵拉姆的叫声里充满了怨怒的毒素。他站了一会儿，走过去，悄悄的，就像走向了头人儿子的靴子。他从草地上捡起了李尼玛的衣服、裤子和鞋子，退了几步，转身就跑。
他还是不习惯穿着靴子奔跑，又是好几次差一点绊倒。他跑向了野驴河水流最急最深的地方，想把怀里的东西扔进河里让水冲走。眼看想法就要实现了，突然他又改�