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2138-历史中的英雄-第4章

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而这位年长的大师的回答,显得严厉而又意味深长。    
    “子所言者,其人与骨皆已朽矣。……去子之骄气与多欲、态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”    
    中国的历史学家说,当时孔子领悟到了这些话的深刻智慧,并没有因此感到不悦。他以新的决心继续前进,去完成自己的使命,最后成为历史上最有影响力的哲学家。


第二部分 孔子和谪仙人第3节 孔子(1)

    孔夫子——意为姓孔的至圣先师,他的学生就是这样尊称他的——出生于公元前551年,鲁国人(今山东省)。在他三岁的时候,父亲去世了,年幼的孔子总是在放学后帮母亲干活,以支持家庭。孔子在十九岁时结婚,又在二十三岁时休妻,后来就再没有结过婚。在二十岁时,孔子开始了自己的教书生涯,他把自己家作为教室,让学生凭支付能力缴纳费用,无论多寡。孔子的讲学方式和苏格拉底相似,是通过口授而非书本来教育学生,他的主要观点是都是由他的学生以并不可靠的零散记录而流传下来。孔子从不攻击别的思想家,也从不浪费时间去驳斥别人。他非常渴望声名和地位,但他也拒绝那些他认为不道德或不公正的统治者授予他的官衔。    
    大约在公元前501年时,孔子获得一个为官的机会;他被任命为中都宰;在他为政期间;人们讲信修睦;路不拾遗。孔子的继任者是鲁定公委派的一位刑部长官,他很满意于中都这种的局面。中国的史书这样记载:    
    “则鬻牛马者不储价,卖羊豚者不加饰.男女行者,别其涂,道不拾遗.男尚忠信,女尚贞顺.四方客至于邑,不求有司”     
    这一情形实在太过美好,所以也不可能长久维持。一些反对孔子的人悄悄聚首,企图陷害他。鲁国的日益强大也引起周围邻国的极度。当时齐国一个阴险的大臣还设计离间鲁定公和孔子。他让齐王送给鲁定公一群美丽的歌女,和120匹骏马。于是定公很快沉溺其中,疏远朝中大臣、荒废国家政务,也不顾孔子的苦心劝谏(孔子认为最好的治理原则就是以身作则)。在这样的情况下,孔子失望的辞去了官职,和他的学生开始了13年的流亡生涯。他曾很悲伤的说“吾未见好德如好色者也。”    
    孔子的基本哲学观点是什么呢?他希望通过教育的发展来重建道德规范和社会秩序,在《大学》中有两段话是他的学生对他的思想的概括    
    “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。    
    物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”    
    这是一种完美的图景;但却忽视了人类不过是穿着裤子的猿猴。但无论如何,它为我们提供了一个可供追求的目标,一条可供攀登的阶梯。这是哲学的黄金之书之一:改革应从家里开始    
    在孔子六十九岁时,鲁哀公成为了鲁国国君,他派了三个官吏去看望孔子,带去了礼物,并邀孔子返回故土。在后来的五年中,孔子过着简朴而尊荣的生活。当叶公来询问他的健康状况,他让他的弟子子路回答说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”    
    孔子在七十二岁时去世,他的门徒葬之以厚礼,以表达他们对孔子的敬爱之情。其中一些弟子还在墓旁建起棚屋,守丧三年。当所有人都离去后,对他感情最深厚的子贡又独自留下,继续守丧三年,独自在孔子的墓旁哀悼。    
    现在让我们穿越十二个世纪,从公元前478年来到公元705年。    
    在中国唐明皇统治的繁盛时期,一天,皇帝接见了一位来自高丽国的使节,这位使节带来了一封用高丽语写成的重要文书,但皇帝周围的臣子没有一人能读懂。    
    “什么?”皇帝吼道:“你们这么多文官,这么多的学者和勇士,难道找不到一个人能够为朕解忧吗?三天内,如果没有人能够译出这封信,所有相关人员都统统问罪!”    
    臣子们焦急万分,聚集在一起商议对策,纷纷为自己的官位和肩上的脑袋担心。这时,大臣贺之章走上殿来出主意:“你们这样去对皇上说,有一位很有天赋的诗人,姓李,他精通诸学,无所不能,可以找他来解读这封信。”    
    于是李白被召进宫来,他很快译出了信件,并拟定了回复,皇帝也毫不犹豫的签署了回信。唐明皇可能很相信大臣贺之章的密语:李白是一位因无心之失而被逐出天庭的“谪仙人”。这个故事是李白的轶事之一。    
    在李白出生的那天晚上,他母亲——一位嫁到李家的女人——梦到了太白星,一颗很亮的星星,在西方称为金星。所以这位新诞生的小孩姓李,名为太白,也就是那颗星星的名字。在李白十岁时,他已经学习了所有儒家经典,并开始构思自己的不朽诗篇。他长得健康而强壮,好剑术,并向全世界宣称他的能力:“虽身高不及七尺,但力可抵万军。”于是他悠闲的留连山水,在不同女人朱唇中,品尝爱情的美酒。他写道:    
    葡萄酒金叵罗    
    吴姬十五细马驮    
    青黛画眉红锦靴     
    道字不正娇唱歌    
    玳瑁筵中怀里醉     
    芙蓉帐底奈君何    
    李白曾结婚,但由于他一直很穷,他的妻子最终还是带着孩子离他而去。当时的唐明皇对他很友好,送给他大批的礼物,并让他给自己宠爱的杨贵妃写诗。但杨贵妃认为李白在诗中讽刺了她,于是她说服本来很赏识李白的皇帝,给了李白一些钱让他离开了。    
    我们可以描绘出他在很多城市游荡的情形,就像崔宗之对他的描述:    
    “担囊无俗物,    
    访古千里余,    
    袖有匕首剑,    
    怀中茂陵书”


第二部分 孔子和谪仙人第4节 孔子(2)

    在李白的漫游生涯中,他对自然的迷恋给了他很大的安慰,也带给他一种平静的乐趣:    
    问余何意栖碧山,    
    笑而不答心自闲。    
    桃花流水窅然去,    
    别有天地非人间。    
    或者:    
    床前明月光,    
    疑是地上霜。    
    举头望明月,    
    低头思故乡。    
    现在,他的头发斑白了,他的心中充满了对年轻时代的渴望。很多次,在京城长安的浮华中,他渴望着简单自然的家庭生活!    
    吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。    
    我家寄东鲁,谁种龟阴田?    
    春事已不及,江行复茫然。    
    南风吹归心,飞堕酒楼前。    
    楼东一株桃,枝叶拂青烟。    
    此树我所种,别来向三年。    
    桃今与楼齐,我行尚未旋。    
    娇女字平阳,折花倚桃边。    
    折花不见我,泪下如流泉。    
    小儿名伯禽,与姊亦齐肩。    
    双行桃树下,抚背复谁怜?    
    念此失次第,肝肠日忧煎。    
    裂素写远意,因之汶阳川。    
    他的晚年岁月很凄苦。因为他从未认真去赚钱糊口。在战争和革命的混乱中,再也没有使他衣食无忧的帝王。当永王李璘的邀请李白加入自己幕府,李白欣然接受了。但李璘一直在密谋反叛唐明皇,当计划败露后,李白也以叛逆死罪被投入狱中。后来,平定叛乱的将军郭子仪为李白求情,甚至提出自己辞官代赎李白之罪。皇帝也最终同意免其死罪,不久之后,朝廷大赦天下,李白终于获得自由,他迈着踉跄的脚步走上归家之路。三年后,李白在家乡病逝,但传奇总不会让高贵的灵魂得到平庸的结局,在关于李白的传奇中,他是在狂欢的陶醉中,为了拥抱水中月亮的倒影,蹈水而亡。    
    唐明皇和杨贵妃死去了,但李白仍然在高唱着自己的诗篇:    
    木兰之枻沙棠舟,    
    玉箫金管坐两头。    
    美酒尊中置千斛,    
    载妓随波任去留。    
    仙人有待乘黄鹤,    
    海客无心随白鸥。    
    屈平词赋悬日月,    
    楚王台榭空山丘。    
    兴酣落笔摇五岳,    
    诗成笑傲凌沧洲。    
    功名富贵若长在,    
    汉水亦应西北流。    
    还有更多的东西要说,但地狱的钟声已经敲响。我还是以自己在1932年写的一段关于中国的论述来结尾吧。    
    “没有任何一种武力的胜利或者外国财政的专制,可以长时期的压制这样一个物产丰饶、生命力顽强的国家。在使中国这只雄狮真正耗尽元气之前,入侵者早已损失了资金,也失去了耐心,一个世纪以来,中国吸纳并教化了她的征服者(接下来将是日本)。她学习了各种现代工业技术,利用交通和信息的发展将国家连接成一个紧密的整体。经济的高速发展和节俭的传统美德使中国获得更多的资金,强有力的政府也使社会变得稳定而有秩序。所有的混乱都是暂时的,一切的无序状态都终将结束,并以专政的形式达致平衡。旧的障碍将被一扫而空,继之而来的是欣欣向荣的自由。革命,就像死亡的一种形式,是对沉痼的清理,也是对冗余的割除,它总是出现在旧事物的垂死之时。中国在此之前已经死去过很多次了,并也由此获得了更多次的重生。”


第三部分  印度——从佛主到英迪拉·甘地第5节 《奥义书》 

    我们把文明定义为社会秩序的进步和文化的创造。在印度,文明和考古学家的发掘一样古老。1924年,约翰·马斯霍(JohnMarshall)和他的助手们一起,在印第斯河岸的摩罕达约(Mohenjodaro)地区发掘出四、五个分层次排
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