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我们几个急急赶到山下，看到孙菊灵嫣和胡明军一马当先地冲了过来。
孙菊灵嫣爆豆一样地对我讲：“有人怀疑范钢和我老爹偷了两尊玉佛，正往边境上逃，上头要我回避，我偏不回避，经我和胡明军一番侦察，初步看，有五六个喇嘛嫌疑最大。你快点召集喇嘛，看是不是已经有人潜逃了。”
这可事关重大。范钢和孙不二跟我已经成了无话不谈的老哥们儿了，而且为了玉佛也几乎是殚精竭虑了，什么人这么没水准把屎盆子往他们身上扣，如果此事拎不清，皮教授也脸上无光。
可是跨国追逃的话，要有有关部门臂助才行，可皮教授和屠塔将军光这几十车的匈奴文物就够焦心的了，实在是不能再麻烦他们。
看来，只能在喇嘛们身上打主意了。有一位老喇嘛跟我说过，他们若有重大宗教事务，根本不需要什么护照什么的，只要亮明来意，没人敢拦。
我跟公主说了我的意思，公主赞道：“咱们干脆穿上喇嘛服，来个跨国的西行，倒还可以增广见闻。”公主说话之间，温雅从容，倒似对玉佛之失不过分着急，象个古代皇后似的，要随本神汉的御驾游山玩水了。
也是， 一般人要想在冰山雪谷间长时间地徒步苦旅，怕是早已叫苦连天了，而对公主、红牡丹、菲月、莫莱来说，倒真是难得的把手共玩的机会。
孙菊灵嫣仍是忧心忡忡，说要先行一步。
我把她拉到一边，推心置腹道：“公主非比常人，就连我现在也俨然成了这围天峰黄衣喇嘛的编外班禅，已经具备了办大案要案的能力，更况且，玉佛被盗，只是一个表象，内里一定有深层阴谋，现在，你无事一身轻，何不放松开来，跟当年唐僧西天取经一样，细细地走这古战道，体会下当年铁马冰河的况味。”
孙菊灵嫣对我瞪眼：“你小子，怕是要做肉欲唐僧，要夜夜洞房，共效于飞哦！”
她这是答非所问地同意了。
我随即，把候在不远处的一位中年喇嘛招呼过来，跟他讲了要立即查点失踪喇嘛、并立即挑选跨国之行的人选，再让他们给我和公主等人准备喇嘛服的事，中年喇嘛即转身去了。
就在我们准备上路时，红牡丹单依又得到一个坏消息：她弟弟撑犁孤涂纳乌也失踪了，据将军身边的警卫讲，他带着一尊玉佛跑到了印度，可能有向印度南方逃窜的可能。
孙菊灵嫣得到内部可靠消息称，这两条消息都是绝对的可靠，上头为让玉佛能及时回国，允许孙菊灵嫣追撑犁孤涂纳乌所携走的玉佛。
这可就两难了：喇嘛们是向西北想进入塔吉克斯坦，撑犁孤涂纳乌则向东南，两个极端哪，要真是这样的话，就要兵分两路了。
第一百三十九章 古从军行（9）
公主却一点儿也不急，说是要先跟喇嘛们搞个团拜会，再做定夺。她对着红牡丹单依耳语了很长时间，终使得红牡丹放下心来，不再急着寻她的因玉佛这无价之宝起了贪念的弟弟了。
团拜会搞得比皇室加封大典还隆重，搞得我有点晕头。
那个被众喇嘛拥戴的转世班禅，道行好象很高，是三位老喇嘛出世后，新拥出来的年轻一辈，看样子年纪只比我大了七八岁，他对我很尊重（他的至尊地位，乃是因我与田边加乃仓单论，而引出虚明大师，致三位老喇嘛出世而留言让其承位得来的，故对我～～就相当特别地高看了……）。
由此，这位转世班禅把围天峰下一座冰谷中一座极秘密的古堡赐给了我。
宴会即摆于我的第一座绝对私有房产——问天之堡里。
我和公主、孙菊灵嫣、红牡丹等在四位女喇嘛的引导下，鱼贯而入。
本神汉新得的这自家宅子是一拉三座雕楼，最中的一座一进入就有一座玄关式的照墙，上面有佛家绘画高人画的诸佛飞天图腾。
两边各有功德石注，分别书有：法高北斗、德披南山。八个玉石大字，交相浑映，着实让我有些脚软。
当时那感觉，就跟金老爷子写那小说时的东方不败一样，要一统江湖泽披苍生千秋万代，或者是迷迷糊糊做了皇帝，被人连呼万岁万万岁，脚下虚飘飘的，似乎要乘风归去。
我赶紧拉了公主从侧屋出去，进到了花园里。
好大的一所花园。真的是两只眼睛都看不过来了。满眼的小桥流水，亭台楼阁，我都有点怀疑这里不是冰封的北国，而是如诗如画的江南水乡了。
顺着曲里拐湾的小桥走上一座“可览”亭，极目而观，远处是冰峰座座，近处则红桥绿水，朱栏画廊……唉，此处已是人间仙境了，我复何求，干脆就在这里享受温柔乡，跟公主、菲月、纳依共效于飞得了……
菲月往我脖子里哈气，提醒我，要我继续游览我这有生以来的第一份豪华房产。
过了可览亭，由南至东，一位溜的随风而舞的柳树，柳绦过处，是数间茅蓬，茅蓬周围是姹紫嫣红的诸色牡丹（这牡丹极难养也，真想不到喇嘛们为了拥戴自己的精神领袖，能下这么大功夫）。
继而登山，豁然看见一处洞天府地，洞中有石刻的两个字：不贪。进到洞中，见一泓冰冷的清泉，泉水旁的石壁上有天成的“无碍水”三个字。顺着石阶而上，走到西北一个高台。此台高入云霄，四角有四根华表石柱，再中间是那根擎天的石柱， 上面乃镌刻“天擎”二字。
我本意是要登上天擎阁，象伟大领袖一样数一数风流人物～～可公主挽住我的手臂，温婉道：“转世班禅还要给众喇嘛讲经，反正你是地主，什么时间都可以看，转了最后一处，咱们谢了本家，还要去追玉佛呢。”
这时，我才醒悟：公主是要等玉佛追回后，再让我擎天吧，搞不好，那什么无碍水也是公主搞的把戏，她是怕我陷在温柔乡而乐不思蜀，成了只知留恋花丛的废人。
菲月最懂附会公主的心意，拉着我看了西北角的听涛峰。然后，就一蹦三跳地拉着我到了宴席所在地——本神汉的问天府第的内府——宴客堂。
转世班禅早到了，神态威威地坐在那里，不知在琢磨什么，好象有点心事重重。不过，他好象并不是想人插手，可能是内部的宗派之争吧……藏传佛教发展了这么多年，可谓是宗派林立，复杂得狠，不敢多言也。
我这正客真主一到，汤饭即上，每人小啜几下，即换上了大宴，众喇嘛大吃。只有转世班禅和几个高德喇嘛点到即止，他们也已经达至无味的境界了。
我和公主也是不大食人间烟火，拿着长匙蜻蜓点火地表示了表示。
看着菲月和莫莱吃得楞欢，我感觉比自己吃了还爽，很有点独乐乐不如众乐乐的帝王感觉。这时候有一位中年喇嘛送来两幅秘图。是两幅3000年前金石古道的交通图。
一般说起西行，人们大都会想到丝绸之路，而其实最早开始的是黄金和古物的流通。
人们通常所说的丝绸之路是指西汉人开辟的东起长安、西到罗马的大陆通道，这条大陆通道有南北两条支线，南道由敦煌出阳关西行，沿昆仑山麓过葱岭，西达大月氏（今新疆和阿富汗东北一带）、安息 （今伊朗）、条氏（今阿拉伯半岛），最后到达罗马帝国。北路由敦煌出玉门关西行，沿天山南麓过葱岭，经大宛、康居（均在今苏联中亚境内），再向西南行与南道汇合。这两条线路通称“陆上丝绸之路”。
另外，还有两条丝绸之路即或是金石文物古道却是鲜为人知。一条是“西南丝绸之路”。它由四川经云南过伊洛瓦底江，至缅甸北部的孟拱，再渡亲敦江到达印度东北的莫帕尔，然后，沿恒河流域转人印度西北，至伊朗高原。这条丝绸之路比陆上丝绸之路还要早得多。1986年，考古工作者在四川广汉市发现了神秘的三星堆遗址，距今约三千多年，遗址出土了一批与西亚和希腊文化相联系的文物。其中，有长142厘米的金枝，高约4米的 “神树”和大小不等的铜人、铜头、铜面具等，这条金石文物流通之路其实早在三千多年前就形成了。
而另一条其实可分为东海古道与南海古道。东海古道最早可追到周王朝（公元前1112年）时，纣王封箕子到朝鲜，从山东半岛的渤海湾海港出发，到达朝鲜，教其民田蚕织作。中国的养蚕、缫丝、织绸技术由此通过黄海最早传到了朝鲜。南海古道则由广东的泉州出发，走新加坡西面之皮散岛、马六甲海峡、印度的东南海岸之康契普腊姆、斯里兰卡一带的航线。历代因水道变化，路线也多不相同。
而红牡丹的弟弟选择走印度往南，有可能是瞄着海上丝绸之路的岛站，其意图是显而易见的，他可能手里头也有古秘道地图，他既然下决心盗玉佛而去，肯定还有别的盗宝意向。最有可能他会把藏宝地点选在斯里兰卡。听说那儿有个不准女人上去的岛国，那儿是清一色的禁欲的修道院，是典型的僧侣政治，不受任何国家法律的限制。那儿是被人称为世外桃源的地方。
第一百四十章 古从军行（10）
吃完了围天峰喇嘛们的荤素皆精的大餐，那位转世班禅屏退左右，示意我也请其他人出去，象是有极其重要的喇嘛机密要向我交待。
屋里只剩下我俩时，转世班禅告诉我，他其实乃印度人，是三位老喇嘛去印度之行，在一位马戏班子里把他抢来的。来的时候，他是坐着一辆很特别的马车来的。那辆马车的特别之处就是能使人很快地长大，象变魔术一样。可是，就在我和田边加乃仓单论的那天，珍藏在问天府第的马车不见了，而且，他们刚选出的转世灵童也不见了。
本来他是打算亲自去追的，可印度的一个大乘教派派来的论经团却提前来了，为期半年的佛经论剑明天就要正式开始，转世班禅知我对喇嘛事务所知不多，很祥细地跟我讲，这次跟印度的冰峰论经，乃百年来所未遇，此事悠关一个教派的生死�