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准提笑盈盈地看着陆小七，在他看来，现在的异人普遍还没学会什么好的法术，这异人疯狗虽然侥幸学到九转玄功，但却只有第一层。九转玄功本就脱胎于准提创造出来的八九玄功，异人疯狗如果加入佛教，那自然就有机会学到九转玄功后面几层。
在准提看来，异人不加入师门的情况下，要学习高阶功法千难万难，这异人疯狗绝对抵挡不住这样的诱惑。此时巫妖大战才刚结束，几位圣人都还没有大开山门，只有自己率先邀请了这疯狗，以圣人之尊邀请一名一阶妖族，准提不认为那疯狗会拒绝。准提之所以会邀请异人疯狗加入佛教，是因为他在这异人疯狗身上看到了太多的不凡之处，准提第一次见到异人疯狗，这异人疯狗才刚出生的时候（玩家才进入游戏）竟然就利用女娲成圣的时机收取了先天灵宝紫金葫芦，其灵性与福缘一定深厚无比。
而后羿射日准提也知道，这异人疯狗竟然全程参与了后羿射日剧情，还有这次的巫妖大战，这异人疯狗竟然得到了妖皇帝俊的赏识，试图将河图洛书交给他。虽然河图洛书被道祖收回了，但这异人疯狗还是得到了圣级物品金乌精血。
听了鸿钧道祖的话，准提才知道这异人疯狗竟然还欠下了道祖的因果，区区一阶的实力竟然参与了这么多大事，准提不得不对异人疯狗刮目相看。准提作为原住民，他对异人了解不多，疯狗的表现让他充分发挥自己的想像力，认为疯狗应该是上天的眷顾者。这疯狗能参与那么多大事，会不会是天道之下应劫之人呢？
于是，准提才会动了将疯狗带到灵山的念头，可是，准提这次却想岔了。圣人亲自出面邀请加入，现在洪荒很少有玩家能够拒绝，不过，重生的陆小七却知道以后发生的事。很快其他各位圣人也会大开山门，玩家同样可以拜入其他各教的二代三代弟子门下，准提的邀请对陆小七根本就没什么诱惑力。
陆小七脸上露出了茫然的神色道：“极乐世界是什么东西？”
通天教主忍不住哈哈大笑起来，他一下子觉得这狗妖非常有趣，说道：“极乐世界不是什么东西，异人疯狗你却是弄错了。”
准提先是一愣，不过看到那狗妖茫然的神色后，他以为是这狗妖真的不懂，于是他不理会通天教主的嘲讽，干咳一声道：“入我极乐世界，当可无忧无患，不如轮回，永享极乐，还可学我佛教大法，疯狗你造下无数杀孽，业力太重，迟早会遭天谴，入我西方八宝功德池后，当可洗去全身业力，从此安享极乐。”
陆小七一脸疑惑地问道：“你的意思是说加入极乐世界后，就可以永享极乐，永远也不会死亡吗？”
准提点了点头道：“正是如此，入我西方极乐世界后，从此不入轮回，哪怕死亡后也可以通过八宝功德池重生，元神不损。”
陆小七摇了摇头道：“那也没什么了不起啊入不入轮回对我来说没有任何区别，我是异人，通过六道轮回重生也不损元神，而且同样永远也不会魂飞魄散的。”
准提一愣，他这才发现平时忽悠原住民加入佛教忽悠习惯了，把对付原住民的那套台词搬出来，忘记这疯狗是异人了。异人有原住民羡慕不已的一点就是进入六道轮回不损元神，以及永远也不会魂飞魄散了。
准提笑了笑道：“话虽如此，你业力如此之重，死亡后不但会实力大损，还会被打入那地狱道，这却是麻烦。入我西方教八宝功德池后，全身业力消失无踪，以后即使死亡也不会有多大损失。”
陆小七自然知道佛教的八宝功德池是好东西，但要他为了消除业力而加入佛教，他肯定是不愿意的。佛教里大多数都是其他国家的人，陆小七绝对不会加入的，听了准提的话，他再次摇了摇头道：“极乐世界永享极乐自然是好，不过我认为人当生于忧患，死于安乐，我又不是娘们，不需要跑去一个安全的地方躲避。哪怕业力再重，但大道五十，天衍四九，我相信我可以去截取那一线天机，逃脱地狱道之苦。”
“说得好”
听到陆小七说出截取一线天机后，通天教主脸上露出了灿烂的笑容，说道：“异人疯狗，待我截教大开山门后，你可来昆仑山入我截教。”
第161章 巫妖大战结束
陆小七的目的达到了，作为第一个见到生人的玩家，不把圣人的教义拿来拍拍马屁那就太浪费了。陆小七在拒绝了佛教的同时，还用截教的教义来拒绝佛教，让通天教主心里大为痛快，所以他马上许了陆小七加入截教。
玩家加入门派不难，不过难的是拜入好的师傅门下，陆小七拍通天教主的马屁不是为了加入截教，而是为了能给通天教主留下一个印象。那样，当陆小七以后遇到其他各教的NPC欺负时，陆小七就可以通过自己的师傅请动通条教主这尊圣人出头，有圣人罩着始终会安全许多。
至于得罪准提，这是必须的事，陆小七丝毫不在意，鸿钧允诺三年内圣人不得对他出手。那只要女娲补天以后，圣人大开山门，只要陆小七拜入截教门下，如果西方教的NPC肆意对自己出手，陆小七就可以找师傅帮忙了。
听到陆小七说佛教是娘们呆的地方后，准提一张脸变成了猪肝色，恨不得立即打杀了这该死的小狗妖。可是，这狗妖虽然卑微之极，却有鸿钧道祖的话在那摆着，准提再不爽也只能干瞪眼。
听到陆小七说出截取一线天机的话后，原始天尊冷哼一声，把脸转朝了另一边。阐教跟截教相当于中国某个时期划分出的右派跟左派。我们知道，当时的政策是有出身论不唯出身论，阐教的教主元始天尊认为必须要根正苗红，手下的玉虚十二金仙都是经过严格挑选的，所谓贵精而不贵多。
相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的先进理念，摒弃狭隘的人本位思想，后来很是收了一些旁门的徒弟，所谓披毛带角，湿生卵化之辈。这样一来矛盾就出来了。我们知道阐是阐化，也即“立”，截是截取。也即“破”，两者本来就互相矛盾。
此时通天教主依然在昆仑山修行，原始天尊与通天教主理论互相矛盾，两人多次发生争执。不过，因为此时两人都还没有大开山门，所以矛盾还没有爆发开来。后来通天教主大量收徒之后，原始天尊极为不满，矛盾爆发开来，而通天教主一怒之下离开昆仑山，前往东海金鳌岛开辟道场，阐教与截教从此对立。
陆小七也不在意得罪原始天尊，这些圣人，要想抱住一个人的大腿，必然得罪其他人。既然做出了选择，那就没必要纠结。陆小七向通天教主行了个礼道：“多谢通天圣人抬爱，疯狗以后一定前往昆仑山加入截教。”
五位圣人前往北俱芦洲，北俱芦洲妖魔鬼怪无数，其中以四大上古凶兽为尊。这四大上古凶兽分别为青龙，白虎、朱雀、玄武，四大凶兽在北俱芦洲各踞一方，此次天地大劫，鸿钧让五位圣人前往北俱芦洲斩杀这四大上古凶兽作为擎天柱，反而让这四大上古凶兽得到了海量功德，最终进化为了天地圣兽。
圣人离开后，不周山残存的巫妖两族把各自的族人聚集拢来，妖族以黄风妖圣和计蒙妖圣等为首。那巫族则以一干大巫为首，大巫刑天、风伯、雨师、相柳等聚拢巫族后，刑天大巫走向了妖族方向。
就在黄风妖圣等人严阵以待的时候，刑天大巫大声道：“我巫妖两族乃天道弃子，今日这一战便宜了那人族，我两族虽然仇深似海，但如今却不可再战，我欲带领残存巫族进入那西南十万大山，以期有朝一日能与那人族一争天下。从今以后，我巫族与妖族就此罢战，黄风妖圣以为如何？”
黄风妖圣颔首道：“正该如此，如若巫族与人族大战，我妖族亦不会帮助那人族，从今日起，我妖族进入北俱芦洲，在北俱芦洲繁衍生息。我两族虽有世仇，但皆为弃子，还望刑天兄弟进入十万大山后，能善待十万大山里我妖族后辈，他日巫族与人族征战之时，或许我妖族后辈也能尽一份力。”
刑天大喜道：“如此多谢黄风兄弟，他日有缘再会。”
原本生死仇敌的巫妖两族，在同时没落的情况下，竟然放弃了彼此之间的成见。圣人斩杀北俱芦洲四大上古凶兽后，黄风妖圣带领残余妖族进入北俱芦洲，为妖族找了一个繁衍生息之地。大批妖族进入北俱芦洲后，北俱芦洲从此妖兽横行，成为唯一没有人类繁衍的部洲。
巫族进入十万大山后，为了尽快繁衍，恢复巫族的实力，巫族不断与人族通婚，后来巫人逐渐成为了巫族的主力。巫族的十三巫蚩尤在巫妖决战中先被异人折磨残魂，后来在地上痛苦地嘶吼的时候，被帝俊一把太一真火烧为了灰烬。
不过，蚩尤作为巫人，他拥有了元神，在进入轮回司之时，由于他的特殊身份，后土娘娘拼着降了数万功德，让蚩尤大巫保留了前世的记忆进入轮回。蚩尤在十万大山重生为巫人后，得知巫妖两族都是弃子的他整兵经武，誓要与人族争夺天地主角的地位，最终走出十万大山与人皇一战。
不周山倒塌后，在准提争夺先天极品灵宝河图洛书失败，河图洛书被鸿钧收走之后，倒塌的不周山被原始圣人收走。这倒塌的不周山被原始圣人带回昆仑山，并用这不周山炼制了成了后天极品灵宝，封神威力最大的板砖番天印，赐予了十二金仙里排名第一的广成子。
原本不周山所在地，因为十二祖巫的自爆，以及帝俊太阳真火的焚烧，变成了十二个险地。这些险地原住民无法进入，只有异人在获得进入险地的资格后，才有可能进入里面，十二个险地里，有着无数的宝贝等待异人争夺。
圣人离开后，一条整个《神话》玩家都可以看到的系统提示出现了：“在洪荒大地，雄踞天庭的妖族与大地上的巫族发生争斗，决战于不周山，强大的巫妖两族高手全部