按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
掌鹄础Ｕ饩跋蠹て鹆巳嗣羌蟮暮闷嫘模彩顾歉械骄臁５硗庖桓龉赜谇馄氖匝橐豢既床辉趺闯晒Γ⑶乙鹆撕艽蟮目只拧Ｎ以は雀嫠咚牵饣嵯裼鸵谎忌铡５弊潘堑拿妫曳纸獬隽艘恍┣馄５蔽野鸦鸩翊サ讲ＡЧ苌鲜保鱿值牟皇俏宜诖那馄鹈纾且簧缌业谋ǎ粝袷智股浠鳎掌康娜砟救褚豢抛拥┕胶奶炫铮Я恕Ｂ砩希刑诙颊玖似鹄矗斐？只牛⑶疑扑潜匦胱吡耍蛭滞坊褂星耙惶於ㄏ碌慕艏惫裼写怼Ｎ壹岢秩盟窃诶肟埃惶叶哉飧鍪鹿实慕馐汀Ｋ呛懿磺樵傅亓粝铝恕Ｎ腋嫠咚牵诘慊鹬埃夜诩鼻校坏茸愎坏氖奔淙蒙掌坷锏目掌耆懦觯磺馄涂掌换旌希苋菀追⑸ǎ蚨强吹降氖窃僬２还慕峁晃酥っ魉圆恍椋庖淮挝医鹊娇掌耆慌懦隼粗笤俚闳蓟鸩瘛５蔽胰沸派掌坷镌僖裁挥锌掌保一帕嘶鸩瘢馄窭虻幕鹈缫谎忌掌鹄矗谌司媚康煽诖簟Ｓ谑俏胰盟亲吡耍唤龊撩此穑倚钠狡病！ ≡谧龉赜诘缪У难萁彩保易隽艘桓鍪匝椋っ髂芰康拇荨＠靡徊课郎乘固兀ǎ┓⒌缁鸵桓龅绺杏ο呷Γ业靡允怪辽偃蚍氐牡缌魍ü业纳硖濉Ｎ一谷玫缌魍ü掷镂兆诺母撬估展埽故玖艘淮尾永玫姆⒐庀窒螅獗忍┧估眨ǎ┰谂分匏龅哪呛涠皇钡恼估酪绾枚嗄辍；褂幸淮危矣没玫谱餮萁玻酝际镜姆绞浇馑怠缎略际ゾ返脑⒀浴５蔽野压赜凇安唤峁拥氖鳌钡脑⒀浴淠谌菔且晃辉岸∑砬蟀巡唤峁氖髟俦Ａ粢荒辍幕娲蛟谄聊簧鲜保乙继晃还僭倍粤硪晃凰担骸八诙晕颐墙兴到棠兀 薄 ∫话憷此担看窝萁惨院螅苡幸恍┨乇鹩型纺缘娜肆粼诤竺妫臀腋墙驳奶饽考绦收馕誓恰５谘≡裉谑蔽也坏貌欢阈乃迹员苊馔毖氩煌侗鸬娜恕Ｓ幸淮危椅抟庵醒肓思肝坏捞ǎù笤颊乒苋鱿兀┖图肝恢ü芾泶笤际鱿氐男姓す伲褂屑肝灰幌刂ぁ亍Ｎ易⒁獾剑渲杏幸晃还僭保匠Ｗ苁翘嵋恍┓浅Ｓ屑獾奈侍猓且煌砩先醇负趺凰狄痪浠啊５诙旒剿保椅仕诽焱砩媳３殖聊脑颍卮鹚担弊拍敲炊喑す俚拿妫母宜凳裁茨兀看哟艘院螅揖妥⒁庵谎胪桓黾侗鸬墓僭鼻袄刺玻员闼歉械角崴伞⑿澈汀！ ≡诿恳淮窝萁仓校叶贾赋錾系廴绾胃秤枇巳死辔尴薜娜Γ岳米匀坏奈按罅α浚热舳源嗣Ｈ晃拗蛑荒芟窭凸ず团ツ茄睢：芏嗾陀玫挠什睿彼切奔悦刻於儆⒗锏乃俣绕镌诼砩铣ね颈汲酆螅Ｒ蛭＠凸榷廊ィ坏绫ㄈ茨茉诩阜种幽诮畔⒋槭澜绺鞯兀换崾谷魏稳烁械狡＠邸８匾氖牵颐怯Φ毖芯孔匀恢兴毯乃猩系鄣穆煞ǎ员慊袢∩系鄞陀栉颐堑母ｌ怼⒈噶怂姓庑┝α抗┪颐侨死嗍褂茫缓笸ü袷厮木竦穆煞ǎ运胛颐堑乃械陌硎靖屑ぁ！ 〈游以谔餮萁部迹陀泻芏喙僭焙脱ノ易〈Π莘梦遥也坏貌辉谙嗔诘囊桓鼋值懒硗庾饬艘凰孔樱谀亩铱梢园舶簿簿驳卮邮卵芯亢头牍ぷ鳎皇馨莘谜叽蛉拧切┌莘谜呦肮哂谝淮褪羌父鲂∈薄�
第二部分：在官员和学者之间拜访王知府（图）
4 拜访王知府 有一个河南人，姓王，曾做过山西省宁武府的知府，对外国的学问非常感兴趣。在太原做候补官的时候，他经常到我的住处来拜访我。补缺后没几个月，他因公务到太原来拜见巡抚，抽空来看望了我。当我问及他在自己所统辖的府里引进了什么样的改革时，他立刻变得健谈起来，描述开了他的计划，说他将建一所学校，向学生教授现代科学知识。他已经举行过考试，并对最优秀的学生进行了奖励。他还说，曾经有两个人跑到他那儿去，告诉他，他们曾看到有两条龙，确确实实地，在宁武的高山顶上的云层里游动。他向那两人解释说，那只是云层里的蛇状或龙状闪电，是由电流而不是其他什么东西引起的，外国人以多种方式使用电。闪电的爆炸把水从乌云里释放出来，落到地上，就是雨。这就是被崇奉了几千年的雨神降雨的科学原因。 接着我们谈到了宗教。他告诉我说，他自己并不是个儒生，而是个道教信徒。并且说，向我这样看起来无所不知的人，竟然像佛教徒那样相信天堂和地狱之类东西，使他感到很吃惊。 我回答他说：“你大概知道，当你去上海时，必须先坐马车到天津，然后乘轮船走海路吧？” “是的，这我很清楚”。 于是我把一张约斯通（）出版社出版的太阳系天文图挂在书房的墙上，然后指着各个星球，问他是不是知道，依据形状的大小，每个行星的吸引力和球体表面受到的压力都是不同的，如果我们要到某些星球去，会被球体表面的压力压碎。“因此，如果有一天必须移居到别的星球上去，我们必须改变自己的身体，以适应新的家园”。 “是的，我想应当如此”。 “那么，你为什么奖励你的学校中最优秀的学生？” “为了鼓励他们”。 “你们的监狱是否已经废弃不用了？” “没有”。 “为什么不？” “因为世界上还有很多不可救药的人”。 “是这样。对付他们的最好办法就是把他们关到监狱里，以防他们危害其他人。因而，作为政府的高级官员，你明白奖励原则和惩罚原则是不可偏废的。也许宇宙的统治者发现了同样的必要性”。 听到这里，他站了起来，走到我面前，深深鞠了一躬，说：“我明白你所说的一切。把这次谈话的内容印出来，读了它以后，就不会有儒生对基督教吹毛求疵了”。 5与儒家学者同居一室 当时山西省最有学问的人，曾经被选拔出来负责《山西省志》修订版的编纂工作，表示希望能跟我同住一起，为他所住的房间付一部分房租，在那儿住几年。他对耶稣会士利马窦评价很高，特别是对他写的《天主实义》一书，更是称赞有加，认为可以与中国圣人的经书相提并论。他也非常欣赏伦敦教会的合信（）医生的著作。哈信医生当时住在广州，他的著作传到了这位学者手里，其中包含的大量科学知识引起了学者的兴趣。一天，我请求他帮我收集一些儒家的圣歌，但几个礼拜过后，他告诉我说，没找到，因为他们的诗歌表达的都是对上天庇佑之责的抱怨。当这位高级学者被派往另一个地方担任行政职务后，他来向我道别。我们就宗教问题作了一次长谈。谈话中间，他从桌子上拿起一本经书，故意地把它扔在地上。 “在整个山西省，没有任何其他人敢这么做”他大声说：“他们对文字和印有文字的纸毕恭毕敬。而在我看来，外在形式和符号本身并没有什么价值。我看重的是它们表达的意义，对它们内涵的真理深怀敬意。因此，如果你建议我接受洗礼，成为一个基督徒，我的回答是，外在的仪式对我没什么意义。在头上滴几滴水或者跳进在河里洗一洗后，上帝不会更加看重我。如果我确实是一个虔诚的人，洗礼仪式和表面上的循规蹈矩并不能使我变得更好”。 “你说得对”我回答：“但问题不在这儿。要点在于，你是否愿意在大地上拓展上帝的天国，是否愿意帮助提升你的同胞”。 “哦！”他喊道：“在这一点上我们是一致的”。
第二部分：在官员和学者之间会见左宗棠
6 会见左宗棠 除了诸如此类对太原府的高级官员施加影响的机会外，我还得到了一个难得的机会，会见了陕甘总督左宗棠。同山西巡抚曾国荃一样，他也是湖南人，此前被中国政府派往伊梨，担任从沙俄手中收复失地的使命——伊梨已被俄国侵占多年了。他采用让士兵在当地垦荒种田的办法，解决了运输军粮的难题。尽管旷日持久，最后还是完成了他的使命。 收复伊梨后，他要返回北京，将从离太原府大约三十英里的一个地方经过。因为他是陕西、甘肃两省总督，又是伊梨的平定者，山西省自巡抚以下的高级官员都去迎接他。因为我跟太原府的官员们相处得不错，他们建议我同他们一道去欢迎这位大人物。 此前我制作了一幅世界历史图集。利用它，一个中国人在学习半小时后，就会比最好的国务工作人员掌握更多的世界比较史学知识。我带上这个作为晋见礼。当我们到达他过夜的旅馆后，他安排中国官员一起集体见面。打发他们走后，他单独会见了我。我们一起谈到很晚。一开始，他对我送的世界历史图解表示了兴趣，评论了一番；接着他谈到了刚刚在甘肃启动的、引进毛纺织机器的改革。他给我看了毛纺厂的样品——对此他自然显得很自豪，因为将机器运往内地是一件很艰难的工作。当我汇报了在赈灾中的工作后，他谈到了宗教问题，说，既然传教士引导人们向善，中国政府就不应该反对，因为政府做的是同样的事情。他认为在儒教与基督教之间并没有冲突。 值得一提的是，后来，当他转任南京总督 后，尽管在中国政府和传教士之间已经积怨多年，当美以美会的赫德（）先生请求购买一块土地开办学校和医院时，这位总督命令当地的行政官员对南京基督教会筹建的各种机构予以关注，使之得以顺利进行。 7 友好交往 这段时间里，理查德夫人 经常收到城里高级官员和士绅们的夫人前往做客的邀请，其中有些人是伊斯兰教徒。这是我们与中国上层社会相互交往的开始。每当他们中间有人希望我收他们的孩子为学生时，我会问：“你们就不害怕我对他们施加影响，使他们接受西方的知识和宗教？”他们的回答