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看士兵们反应激烈程度，杨沪生相信昨天黄荣幸好走的早，他真要在自己占领的山寨吃了晚饭再走，一定会在半道上莫名其妙进入异时空的，说不定黄荣能改变三国命运也没准。
2006…5…20 21：55：00
中华杨
第 49 楼
第十五章（二）
对士兵们深明大义，杨沪生“感动”的热泪盈眶（又替商家消费了不少辣椒粉，宁波人不吃辣椒，为了搞到这些辣椒粉，杨沪生倒真花了不少精力），一再施礼感谢“兄弟们”理解万岁，并且保证以后打土豪得来的先锋货，除了必要开支——如招收新士兵的经费、薪水、公费、饷银、马干、炮费、柴草、帐篷、衣履、医药、军器、骡马、车炮购置及营舍公所建筑费用，等等等等，这些都是必要开支——其他的全部用来犒赏弟兄们，他杨沪生会和史秉誉一起分文不取。
如此和蔼可亲体贴下情的上司，自然博得士兵们真挚的掌声，一致的拥护，纷纷表态要跟着杨沪生走，杨沪生让他们打谁，他们就消灭谁，不管是地主老财，还是神仙上帝，只要是杨沪生的敌人，那就是他们的死敌了。
旁观这感人场景的邓肯事后深有感触地告戒所有教官：和中国人比阴谋诡计，西方人还差得很远，如非必要，最好不要把自己竖立成和中国人敌对的一方——前提条件是中国是由杨沪生这样的政客掌权。中国有四万万人口，要是四万万人都狂热起来，那股势力是能将整个世界吞没的。
安抚完军队，下面的事情就是处理这里的山民。昨天史秉誉和杨沪生话说了不少，也给予山民必要的实际行动，杨沪生和史秉誉诋毁神明这样惊天动地事情也做出来的，并且以冬天没有打雷证明了神明不足惧——《窦娥冤》里枉死的窦娥不是六月飞雪吗？如此看来，连老天也认为把神仙骂一顿，然后将地主打倒在地，让他们永世不得翻身，真算不得什么大事。
至于昨天下了那么大工夫，实际效果如何，杨沪生心里还是没底。早上要求各村山民开会，不光是穷人，周围被占领山村的地主也要出席，从太阳爬到山头，一直到日上三竿，除了自己昨天释放的那些俘虏，周围山村过来的只能用稀稀落落来形容，至于地主，那更是没有几个。有过来的，也是士兵们用梭镖砍刀逼了过来。
看到这场景，杨沪生就明白，想要将四明山建立成稳固的根据地，自己还有老长一段路要走。不发动群众，在山里自己就是拥有再多人马，那也是瞎子、聋子，最后不是饿死，就是被困死。
如何发动群众？很简单，都地主就是了。于是被抓的死老虎李锷、应廷璋再次被拉了出来，接受大家批判。批判前，杨沪生先将粮仓里的粮食分给了百姓——只要你敢要，你就尽管背好了。
杨沪生说了，李锷、应廷璋虽和太平天国为敌，可自己良心好，不会杀俘虏，既然他们投降了，他杨沪生就要保障俩人安全，不使二人被太平军将士杀害。只是太平军可以饶恕这俩人，作为本乡地主，他是否犯下什么人神共愤的事情，他不知道，现在就将俩个地主交给人民，由人民来决定俩人命运。如果还想给俩人当牛当马，杨沪生决不拦阻。
几个被逼来的地主，看着上面俩人，自是兔死狐悲，芝焚蕙叹。至于穷苦山民，看着曾经威风一时的李锷、应廷璋，现在成了落水狗，头上扣了一顶纸糊的尖顶白帽子，上书几个大字，有认识字的人告之上面写的是：土豪劣绅李锷（应廷璋）。身上衣服早已破烂不堪，鼻青脸肿一看就是挨了不少打，俩人现在正浑身颤抖，被人硬架着站在台上。如此狼狈样，这真是山民一辈子做梦也做不到的。很奇怪，看到俩人如此落魄，大多数穷苦人并没有翻身当主人的自豪感，反而心里泛起同情之心，于是自有人出来替俩人说好话。
坐在台子上的杨沪生开始还面带微笑，下面人说什么，他就微笑着点头表示自己听清楚了，只听了一小会儿，杨沪生脸上笑容就僵住了。
有说李锷、应廷璋俩人粮食和钱是收了不少，只是他们又用这些钱修了不少亭子，造了不少桥，予人方便；有人说俩人办义学，不收或者少收钱，供穷苦人家孩子读书；有人说俩人家中长工是不少，可他们对长工还是很好的，日头毒辣，他们婆娘会烧开水送到田头，春节到了，他们又会炖一锅肉，请所有长工美餐一顿；有说俩人老婆是娶了不少（杨沪生昨天宣布俩人罪行之一是俩人娶了太多女人，造成恶果就是穷人没老婆娶），可一夫多妻是男人梦想，而且他们的小老婆都是心甘情愿跟随他们的，接着就是一群小脚女人痛哭流涕，欲上来将李锷和应廷璋抢下去——这些女人就是他们大小老婆了——于是又有人说，连被他们“强霸”的女人都心甘情愿，别人又如何好干预呢……于是上面接受批判的李锷、应廷璋感动的大哭，下面大小老婆激动的大喊大叫，现场乱成了一团。
杨沪生心目中完美的批斗地主大会，演变成了颂扬品德高尚绅士大会。听了俩人过去事迹，杨沪生简直以为李锷、应廷璋是古代的雷锋，是旧社会里的焦裕禄。要是在二十一世纪，见到拥有如此高尚品德的绅士，杨沪生肯定会充满崇拜地上前和他们握手：“同志！您可真是人民的贴心人，共同致富的领路人啊！党和人民感谢您！”
可现在不是给俩人唱赞歌的时候，现在什么最重要？自然是砸破封建社会的枷锁，从农村的社会地位上，把地主权力打下去，让穷苦人当家作主，这时候给地主唱赞歌，自然和杨沪生期望的相差甚远，也是杨沪生万万不能接受的。
杨沪生给站在旁边的高明辉递个眼神，会意过来的高明辉悄悄走了下去，等他在上来时，现场局面又为之一变，坐在上面的杨沪生已经眉开眼笑了。
你说李锷他们造亭子修桥，马上有人反驳说那些钱都是从穷人口袋里扒拉去的银子，而且只是一小部分，大头都落了他们腰包。这亭子和桥，等于是穷人自己造的，跟地主何干？你说俩人办义学，让穷苦孩子也有书读，马上又有人质疑这么多年下来，祖祖辈辈中听说过哪户穷人家孩子高中举人了？不光举人没有，连秀才都没有。所谓义学，里面读书人还不都是俩人亲戚子弟，真正穷人家孩子是根本进不去的。你说他们请长工喝茶吃肉，又有人高喊这是用小恩小惠拉拢穷人，喝茶吃肉又不是整天供应，辛辛苦苦一整年，田是自己种的，牛是长工放的，最后粮食和肉都不是自己的，只能维持个不死，一点奔头都没有，这茶和肉又有什么好说的？至于正在哭的大小老婆，一群光棍不怀好意说什么李锷应廷璋一人娶了这么多老婆，他们晚上根本应付不过来，干脆还是别跟这俩个家伙，还是跟自己好了，自己一定将她们当仙女养起来……于是全场大笑，在这方面，老实人同样有着无穷的想象力。
中国的农民老实本分，他们盼望拥有自己的土地，对地主霸占土地，有着本能的痛恨，但他们习惯观望，什么事情都想要留有余地，任何人都不想得罪，当出头鸟，这更是不愿做的了。于是才有批斗大会开成赞美大会这种让杨沪生啼笑皆非的事情出来。
可如果有人带头，将大家肚子里苦水倒出来（这人自然不能是杨沪生带领的军队来带头，军队与农民之间，至少在现在还隔了一层没有被捅破的薄膜），而台上俩个又真的是落难了，再也威风不起来的前地主，痛打落水狗的，自然也不乏其人。
“各位父老乡亲，有什么苦，有什么冤，大家尽管说。放心，一切有我们在呢！大家都是自己人，胳膊肘不向外拐，你们做出的任何决定，我们都举双手赞同！来来来，有冤的报冤，有仇的报仇，真要有恩的，你要报恩也没人拦你，用不着顾虑重重，我们太平军就是你们坚强后盾。”
风向一变，坐在台上的杨沪生乐得做个顺水人情。给他这么一说，报冤报仇的自然大有人在，至于报恩的，那只有一些老太太站在边缘处抹眼泪了——从粮仓里拉回家中的粮食，她们决不会因为同情俩位地主而不吃。
连高高在上的杨沪生都感觉出大势不可转变，下面那些身临其境的，感受更是不一样了。于是一场保地主的大会，又转变成批斗地主大会，这时候人人都会上来，指着俩人鼻子痛骂。在场的除了极少数人，其他都是穷人，只要是穷人，谁没有一肚子苦水，谁又没有一把辛酸眼泪？开始矛头只对准李锷、应廷璋俩人还好，后面说着说着，矛头就转到几个被逼着过来的地主身上。
有父亲给地主当长工，盖房子时被倒塌的高墙砸死，地主不光不抚恤，还乘机赖掉工钱的；有遇到天灾，庄稼歉收，租子没交够，地主带着家丁踹门打鞭子，逼着穷人把最后一点口粮也当租子交上去的；有儿子在地主家当长工，伺候地主的小少爷，只是为了喂小少爷吃的饭太热，烫哭了小少爷，结果自己儿子大热天被逼着跪在洒了黄豆的地上，从中午一直跪到太阳落山，还不能哭，一哭就打的；有自己伯父因为弄断了地主家锄头，地主想要以此克扣工钱，伯父不服，结果让地主活活打死的……
说着说着，穷人越说火气越大，以前一直压抑在心中委屈，这下全爆发出来，冲着地主喷薄而去。那些地主一个个头全低了下去，恨不得地上有条缝隙，好让自己钻进去。杨沪生的军队招收的都是穷人，相似的苦难他们以前亲身体验过，或者有亲人遭遇过。开始大家只是同情，流下深有同感的眼泪，台上有人哽咽难言，撕心裂肺地恸哭，士兵站的队列里也是一片令人窒息的抽噎。不光