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我们的关系是圣洁的。最起码要比梁宇宙与那顶顶之间的关系圣洁，更比齐胖子与张晶晶之间的关系不知圣洁多少倍。我再次重申一次，我与杨妮儿虽然有恩怨，但绝不是贪官与情妇之间的关系，更不是大款与二奶之间的关系。在对待女人问题上，我其实一直是个守法的胆小鬼，我不想对不起远在澳洲的老婆孩子，以至于我的雄性荷尔蒙膨胀时，尽管看见白丽莎那充满诱惑的屁股，燃起过无数次烈火般的*，但我自己想办法把火泄掉，也不能触碰底线，然而，一个正常的男人可以忍受漂亮女人的诱惑，却无论如何也忍受不了漂亮天使的诱惑，因此，你们可以认为我掉进了桃色陷阱，但我坚持认为，这是一次真正的发自内心的对美的追求。你们可能认为我顽固，这不是顽固，我只是想把我得出的一些结论襟怀坦白地告诉你们。我只是想把真话说出来，并不想按你们认为的那种真话或者希望我说的那种话违背真相，我的真话就是如果你们当中的任何一个人像我一样遭到天使的勾引，其结果不一定比我好多少，我只是掉进了桃色陷阱，你们或许会掉进深渊。这不是我狂妄，而是因为我天天在驻京办这个大染缸浸淫了多年，抵抗力自然比你们强得多，这就像一个人打了疫苗就有了抗体一样，别看你们天天“双规”贪官，贪官看多了也会令人麻木的，何况“双规”贪官只是你们的工作，就和我“跑部钱进”一样，都是工作，因此，你们不一定有我身上免疫力强。要知道，我是在看不见的战线工作，你们是在看得见的战线工作，你们只是站在了铁扇公主的面前，而我像孙猴子一样钻到了铁扇公主的肚子里，不谦虚地说我和你们看见的世界是不一样的，我生活在一个被各种幽灵包围着的世界，你们周围只有人，这就是我和你们之间在环境上的根本区别。你们为我设身处地地想一想，一个人的周围满是幽灵，突然出现一个天使，谁能受得了？这样说，并不是想为我自己开脱罪责，我承认我犯了罪，但是我是迫不得已的。我当然希望你们能同情我，尽管我通过你们的表情看不出你们有任何同情的思想活动，我不敢奢望你们为我枉法，但是我希望你们看了这份自白后，能够在法律许可的范围内为我说话。我渴望自由，从来没有像今天这样渴望自由。不瞒你们说，自从被“双规”以后，我每天被关在这个房间里，呆的时间最长的就是窗前。你们大概从未站在窗前认真观察过自由自在的行人，在“双规”之前，我也从未这么观察过，尽管我的办公室是落地窗，站在窗前可以俯看街道上的车水马龙，可以俯看远处绿油油的草坪，一块街心花园精美的就像盆景，但我从未仔细观察过，就更谈不上欣赏了。然而，当一个人失去自由时，他站在窗前的感觉就截然不同了，你们看窗外，天空多么蓝啊，燕子自由自在地飞翔，高悬的云朵让我非常想念远在澳洲的前妻和女儿，多么美好的天伦之乐啊，这一切却被我亲手毁掉了。我暂时不想回忆和前妻离婚那段日子，现在想起来，实在太痛苦了，人生真是自作自受。前几天专案组领导问我，梁宇宙和那顶顶到底是什么关系，我一直保持沉默。我之所以不愿意回答，是因为我一直坚守“害人之心不可有，防人之心不可无”的信条。不过，我实在害怕你们将我与杨妮儿之间的关系，和梁宇宙与那顶顶之间的关系相混淆，因此才决定将他们之间的故事写出来。
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驻京办主任（四） 七（1）
自从第一次在红会所见到那顶顶之后，我已经完全取得了梁市长对我的信任。当时，梁市长在中央党校学习就要结束了，有一天晚上宴请完官部长，我开车送他回中央党校。梁市长坐在车上一边抽烟，一边若有所思地问：“则成，你对佛教怎么看？”
我不知道梁市长问这句话是什么意思，便含糊其辞地说：“佛家讲普度众生，因此凡是能普度众生的人都是佛。”
梁市长听了我的话颇为赞许地说：“则成，按你的意思，掌握权力的人是最有能力普度众生，不妨设想一下，如果大家都以佛教为信仰，是不是以民为本就指日可待了？因此，我们应该大力提倡‘以佛治国’。现在社会上好人越来越少了，老百姓都要信佛就好了，佛教比较文明，教人如何行善积德、不做坏事，信佛的人多了，社会也就安定了。”
听梁市长这话，我深知是受“妙玉”的影响，便开玩笑地说：“梁市长，既然你真信佛，何不也效仿顶顶，做个佛门俗家弟子？正好我与北京龙泉寺的政言大师是好朋友，干脆让他收你为俗家弟子怎么样？”
我这本来是玩笑之语，万万没有想到，梁市长却当真了，他一本正经地说：“我正有这个意思，只是不知道这政言大师肯不肯？你当个事儿，帮我办一下。”
没想到一句玩笑话，给自己惹这么大麻烦。我就坡下驴想推脱，便嬉皮笑脸地说：“梁市长，妙玉也是俗家弟子，不知道皈依了哪座庙，不妨问问她，在她皈依的寺庙找个师傅，你们不就成了师兄妹了吗？”
梁市长似乎看透了我的心思，笑着说：“顶顶是在尼姑庵里拜的师，我一个大男人怎么能到尼姑庵里去拜师呢。你小子别想推脱，就拜龙泉寺的政言大师，这件事办成了奖，办不成罚，你看着办吧。”
还是那句老话，一个优秀的驻京办主任，领导怎么说，就要怎么做。梁市长在离校前一天，我和他的秘书高严一起陪他去了门头沟。龙泉寺距阜成门四十多公里。我开着齐胖子送给驻京办的奔驰600从长安街西行，至门头沟区双峪环岛左转，直行五公里至石门营环岛，上了108国道。路上高严笑嘻嘻地问：“梁市长，我以为出家当和尚才举行仪式呢，没想到做俗家弟子也要举行仪式，这‘三皈’的仪式是不是很隆重呀！”
梁市长一本正经地说：“这两者怎么能相提并论，当然是皈依的仪式更郑重、也更隆重了。‘三皈’仪式对于一个佛教徒来说，是打内心表现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴望的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈依，这在佛教看得极其重要。否则的话，纵然信佛拜佛，也不是合格的正科生，而是没有注册的旁听生，这对于信仰心理的坚定与否，具有很大的作用。则成，你与北京许多寺庙里的和尚、住持都是朋友，你说说，我说得对不对？”
我明明知道梁市长的观点是不对的，但我哪儿敢说不对呀，只是附和道：“想不到梁市长对佛教如此虔诚，确实应该举行个隆重的仪式，等这回领了龙泉寺的皈依证，梁市长，你就真成了名正言顺的正规的佛门俗家弟子了。《水浒传》中孙二娘对武松说：‘观得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字前路去，谁敢来盘问？’度牒就是僧人的‘身份证’，上面注明了僧人的名字、年龄、相貌等，僧人有‘身份证’，俗家弟子当然也有，就是‘皈依证’。梁市长您是有身份的人，做市长有组织部门和人大的任命书，做俗家弟子，当然也要有佛家颁发的皈依证了。”
驻京办主任（四） 七（2）
说句心里话，我向梁市长讲这番话时，心里想的却是《红楼梦》中受到贾宝玉、薛宝钗一致推崇的一首曲子：“漫搵英雄泪，相离处士家，谢慈悲，剃度在莲台下，没缘法，转眼分离乍，赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”此时此刻，我的心情就像这首曲子描写的一样复杂，我实在无法想象，万一有一天梁市长在我牵线搭桥下遁入“空门”，被市委书记夏世东知道了，我这个驻京办主任怕是也干到头了。但眼下无法劝梁市长回头了，只好顺势而为了。其实我的想法很简单，不管一个人信共产主义也好，还是信儒释道也好，有信仰总比没信仰强。龙泉寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙，拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的龙泉寺古刹就建在宝珠峰南麓。我们下车后，政言师父的一个小徒弟从牌楼一直接我们进山门，政言师父正站在客堂前迎候。几杯清茶和闲谈之后，我和高严陪梁市长随政言大师走进大雄宝殿，这里早有十几个和尚侍立，在政言师父的指导下，梁市长先向佛祖跪拜三遍，然后政言师父为梁市长灌顶，意思是消业障、长智慧，又在他头上洒了“圣水”，梁市长向政言师父和众僧人行礼三遍后，合掌发誓道：“大德，梁宇宙始从今时乃至命终，归皈佛、归皈法、归皈僧，大德证知。”将愿文重复三遍后，政言师父慈眉善目地说了一个字“好”。紧接着传戒和尚向梁市长讲解了五戒，也就是戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，然后一一问梁市长，“是否能随学随作随持”，梁市长并未说“能持”，而是说“弟子明白”。让我一下子想起《水浒传》中，鲁智深在被询问是否能严守戒律时，回答“洒家记得”，引起众僧哄笑的情景，不禁也险些笑出声了。想不到梁市长也有像鲁智深似的狡猾，记得是记得，明白归明白，但能否照做就是另一回事了。仪式结束后，政言师父正式收梁市长为弟子，还起了一个很滑稽的法号，叫“色空”。嘱咐“色空”从此以后，要多做善事。一个星期后，“色空”做了第一件善事，就是让齐胖子替他向龙泉寺主持政言师傅捐了一辆奔驰600，轿车前门两侧醒目地印着“东州市三宝弟子色空供养”。我之所以把这些如实写出来，并不是想推脱责任，而是想提醒专案组领导，为什么像梁宇宙这样的人会遁入“空门”？恐怕你们