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听得多了去了。
如果我爸妈的吵架尚算普通的文争武斗毫无特色可言的话，那么我叔叔家的打架可就是升级版的了，而且绝对不是升个一级两级那么简单。抡菜刀、扔板凳是家常便饭；拆房梁、拿炮轰更是小KS，根本不值一提。
我叔跟我婶干架时，那阵势是响当当的：只听两人一声大喊，以120m/s2的加速度向对方阵地上狂奔。刹那间，飞沙走石摧树拔屋，天昏地暗，日月无光。就像武林高手对峙一样，只见两人卷在一起，分不清高低孰下，招招功其对方要害，白鹤亮翅，猴子偷桃，饿虎扑食，懒驴打滚…。。招招都能在金大侠的小说里找到原型，这两人不去拍个武侠电视剧，我都替他们叫屈。
两人不是东风压倒西风就是西风压倒东风地打了一阵，体力尽耗，往往是婶子败下阵来，虽说婶子是北方女人体型高大，但是女人总归比男人耐力差一点。
败下阵来的婶子也绝不是好惹的婆娘。稍稍休息片刻，婶子又生龙活虎咄咄生风了。这次不是厮杀，而是开骂，为刚才的失败一雪前耻。婶子跳着脚从我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷辈开始骂，把我们姓田的祖宗十八代统统问候了一遍，顺带把祖坟掘了个底朝天，叔叔这时候就一声也不吱声了。
叔叔这时候再誓死抵抗，那半夜肯定就有他的好果子吃。有次干完架，婶子不解气，在半夜时分把熟睡中的叔叔用手腕粗的绳子绑了，你猜猜干啥？大玩SM！叔叔那是叫苦不迭呀，整个轱辘村彻夜回响着他那惨绝人寰的哀嚎。
SM事件平息了之后，叔叔婶子拍拍打打地收拾战场，开始过日子了。但是没多久，战事又会再次引爆，而且一次比一次震撼。家里到处都是破破烂烂的家具，看着就没个过日子的样儿。这其中最多的就是在厮打中被当做武器使用的板凳，这些板凳大多老弱病残缺胳膊断腿的，最齐全的也就三条腿儿。
过年回家，我和弟弟在叔叔家吃饭。找了半天，找不到坐着的东西。在农村，找不到板凳坐，有的就直接拉半袋粮食往屁股下一垫，比板凳坐着还舒服。弟弟连半口袋粮食都没找到，叔叔家为了供堂弟堂妹上学，早把粮食卖光了。最后，找来找去，找了一条两条腿的板凳坐了。这坐两条腿板凳的功夫可不是人人都能坐好的，必须时时刻刻保持警惕掌握好平衡，一不留神就会〃噗通〃一声摔你个狗啃泥。一顿饭吃得正酣呢，弟弟站起来斟酒，斟完了无意识地往板凳上一崴，只听〃咚〃得一声，眼看就要人仰马翻，弟弟一个鲤鱼打挺，直直地弹到后面簸箕里去了。
众人哈哈大笑。
弟弟惊魂甫定，一脸庆幸：得亏哥还练过两下子，否则还不被整成肛裂了？！
其实，真实的农村就是这个样子的。看上去诙谐搞笑，但实际上更多的是无奈。这种无奈需要农民天生的阿Q精神来消解，长期底层的小人物生活已经养成了他们达观、知命、顺其自然的心态。这其中有酸甜苦辣，有悲欢离合。总之，比那些我们所能看到的影视剧里的农村生活要精彩的多，相对于影视剧里动辄就是〃皇阿玛格格公主〃之流，脱离我们的生活太远了。
有位老教授说得好，大清王朝对推动中国历史进程的最大贡献就是繁荣了影视剧市场，为现在的影视剧提供了层出不穷的题材和源源不断的灵感。
我常常在想，为什么这些编剧、导演和媒体从业人员非要死抠这些过去的历史题材，而不去真正关注我们现在的生活。以我有限的经验来看，至今还没有看到一部真实反映农村和农民生活的电影，当然也许真正反映农村生活的电影和电视有是有，但是不给播。
也许，这也不能全怪那些编剧和导演们，因为他们不管拍得有多烂，总会有人看的，而与你农民真实的生活搭不搭得上边，那是另一回事。管你相差十万八千里呢，拍了，老子能赚到钱就行！
先不说那些电视剧的反映主题，只说说其中的一个细节就知道影视剧和现实生活的差距。我揣摩过几乎所有能看到的农村题材的电视剧，无一例外地，农民家里收拾得那叫一个干净，而且还相当整齐。看到这里，我就看不下去了，因为太假。
我所生活的农村，家家户户几乎千人一面的邋遢，个别爱干净的人除外。东西到处乱堆乱放，破东拉西，齐聚一堂，这边栓着猪，那边挨着床的到处都是。我想这可能有两个方面的因素：一是与农民闲散的生活习惯和不讲究有关。另一方面，也说明，农民生活水平的低下，而且不是一般的低。
可是，即使是在生活水平严重低下很多人以为是民风淳朴的农村，也并不比繁华的都市更让人留恋，这是我要重点说说的一个方面，也是促成我写这部小说的一个动因。
书本里，那些淳朴善良的农民只是由一群吃饱饭撑得没事干的作家矫情的描绘出来的虚假符号。当然，如果说，农民全部都是这样，实在是有以偏概全的嫌疑。我当然愿意相信，确实有淳朴善良的这一部分人存在，而且占大多数，可惜，这些人通常被人欺负，苦不堪言。
事实上，现在的农民普遍存在着〃恨人有，笑人无〃的心态，亲戚邻里之间的克毒不亚于都市里的勾心斗角尔虞我诈，甚至比都市更赤裸裸。没钱，笑话你；有钱，巴结你。这是典型的小民之风，嫡系亲属相互倾轧祸起萧墙的比比皆是。
在农村，你没有儿子，我可以负责任的跟你讲，你完了。如果你有两个或两个以上的儿子，我也可以负责任的跟你讲，你也完了。
没有儿子的，不管是你的兄弟叔伯还是邻里乡亲都会欺负你。而且，是说什么时候欺负你就什么时候欺负你，甚至连你落脚的那块宅基地都保不住。在农村因为宅基地剋架的例子罄竹难书，我们家就属于这其中一例。有两个儿子的，和睦的少，内讧的多。一个儿子或许你还能指望着他孝顺你，有两个或两个以上儿子的，你别指望任何一个儿子孝顺你，他们不常常拼得头破血流给你添堵，那就是你天大的福气了。
在城市里，一个女人选择一个什么样的男人，很直接地决定了你选择什么样的生活。但是在农村，则是完全相反的。一个男人选择一个什么样的女人，则致命性的决定了你选择什么样的生活。你是选择一个泼妇还是选择一个贤良淑德的女人，直接影响着你的生活质量和婚姻质量。
也许，在农村，是不讲究婚姻质量的，你能不被老婆揍就是不错的婚姻质量。大部分女人对自己的男人轻骂重打，窝囊一点的打不还手骂不还言，稍为血气方刚一点有点男儿血性的才会把老婆揍得心服口服。
我们常常说，打女人的男人不是男人，在情感上，我是支持这一观点的，因为我也是女人。但是从理智上说，我却并不支持，你说打女人的男人不是男人，是因为你没有在农村生活过，没有见过真正欠揍的泼妇。
在农村，婚姻关系，只有一条真理：不是你制服我，就是我制服你，就是这么简单。
我一个远房的舅舅，在结婚前，是全村最孝顺的男人，上敬老下疼小；自从娶了一个泼妇后，变成全村最不孝顺的男人，亲娘死了，他都没去看一眼。
这是被女人彻底收服的典型例子。并且这样的例子每天都在上演着。
像这种连老娘死了都不去看的，不多。大部分人都还得顾着脸面，怕别人说闲话。但是也有不怕别人说的，甚至把老娘逼死的，有没有？有！我大伯，远亲而已。
大伯为了占有祖屋，硬是把自己老娘赶到荒山野岭里去住。老太婆气不过，半夜里在大伯门口上吊死了。
我曾想过，大伯是不是个坏人，连老娘都逼死了，答案一直都难以确定。因为我们从小学马克思主义唯物辩证法知道，所有事物都有两面性，甚至是多面性。人本来就是多面体，放在不同的环境下会折射出不同的面。后来发生的一些事，让我得到了答案。有些人说是坏人，也不见得就是多么坏，多么的祸国殃民。但是，他比坏人更可恶，因为他是小人。杯具的是，农村里这样的小人比比皆是，所以经常看到办公室里的白领们斗来斗去，在我们眼里只是小儿科而已。
大伯与我家毗邻而居，只有一墙之隔。正像我前面说过的一样，在农村没有儿子，你就完蛋了，不管是你的兄弟叔伯还是邻里乡亲都会欺负你，而且，说什么时候欺负你就什么时候欺负你，甚至连你落脚的那块宅基地都保不住。理解了这个道理，我想你就能明白为什么我妈执意要送我去少林寺学拳。也就不难理解为什么我的三大职业理想里都是国际刑警、商业间谍、战地记者这样非常man的职业。
我妈要送我去少林寺学拳是有根据的：在农村，拳头硬就是一切，或者你在派出所检察院有关系也行，别人不敢动你。
拳头硬的主要表现就是儿子多，我家没有男孩自然要被欺负了。大伯不仅带着我几个堂哥对我们家大打出手，甚至一度扬言要把我们家赶出轱辘村，那个嚣张的呀！相信当时只有5岁的我，对于小人得志这个成语是有足够深刻的理解的。
矛盾最激化的时候，我爸妈也绝不是打不抬手骂不还言的窝囊废，我妈就想出了两个主意：第一，送我去少林寺学拳。君子报仇，十年不晚。十年后我学成归来，身怀绝技，最好是练成个郭靖降龙十八掌之类的，一巴掌把我大伯家全拍死。
为什么选择我呢？因为我姐姐秉性良善，文里文气，脸皮特薄，不是学武的料。而我，一身横肉虎背熊腰，小时候长得贼胖，看上去就比较有杀伤力。姐姐比我大4岁，还经常打不过我，每当我心情不好就会把我姐揍一顿，常常揍得她不敢回家。
其实，多年后我才明白，姐姐不是打不过我，她是让着我。也可想而知，姐姐是多么爱我，小时候我吃饺子只吃饺子馅，每次姐姐都只能眼巴巴地啃着我剩下来的饺子皮。就连吃鸡蛋，我也只吃蛋�