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土鳖指数直逼五颗星，现在想起来都有撞墙去死的冲动。
除了有过几件这样极品土鳖的衣服，我还有一双堪称古老的解放鞋，甚至这双鞋伴着我上了大学。
上了大学，我的行头没有丝毫质的改变，反而为每年回家的路费发愁。我穿着这双具有划时代考古意义的解放鞋，行走在那些穿着耐克、李宁、或者阿迪的人群里显得是那样的突兀，格格不入。当时只想把脚剁掉！
我知道很多来自农村的、小镇的、县城的、甚至来自大都市底层的孩子就这样被自卑轻易的撂倒了，很多人一辈子都再没爬起来过。
我一个来自皖北的老乡，选择在一个大雨瓢泼的深夜，搬着一块重达60多斤的巨石，踉踉跄跄地爬上图书馆的顶楼，轰然栽下，玉石俱焚。
血随着雨水一路流淌，洇染了图书馆楼前的整片空地。来给他收尸的，是从附近工地匆匆赶来的他白发苍苍老泪纵横的父亲，臂弯里挎着一顶建筑工人常用的橘黄色安全帽。
后来，在整理遗物的时候，才知道他因受不了被人嘲笑贫穷的目光而愤然自杀。我至今想不通这哥们儿怎么会有那么悲壮地想死的决心，要以身系大石这么决绝的死法来告别人寰。死前，他想到了什么？是想到过那些嘲笑过你的人了吗？还是想到过你临死前没有一双不带补丁的袜子的困窘？或是其他的什么？那么你有想到过这人世间的不公才造成了你这悲剧的命运吗？
兄弟，贫穷不是你的错，人与人之间的失衡也不是你的错。可是，没有想到父母痛失爱子的伤心欲绝却是你的错。
年轻的时候，谁没有过想死的冲动呢？在被人冷落、嘲笑、戏弄和鄙夷的时候，我们躲在人生的幕后偷偷地哭泣。除了一次又一次地感到自己无能无力，对自己深深地绝望和对这世界的绝望，我们什么也做不了，甚至连对别人的还击都显得底气不足，毕竟我们不是马加爵。
据说，马加爵服刑前穿的囚服是他这一生中穿过的最好的衣服。我们可能不至于像他那么穷，但是我们却都曾受到过像他那样或深或浅的伤害。曾经，我不知道真维斯，不知道华莱士，更不知道这世上还有那些富人带我品尝过的如此美味的奶酪与红酒，这些只偶然在书本上看到过的东西距我是那么遥远，我以为这些被华丽描述的对象只属于想象的世界，可是当我走出这巴掌大的校园，才发现原来这样的生活一直就在我的身边。那女生楼下停着的轿车，镁光灯下衣香鬓影的人们，夜总会里挥金如土的叫嚣……。所有这些都像一颗颗子弹穿透了我脆弱而自卑的心脏。
〃姐姐，姐姐〃弟弟跑过来打断我的思绪，〃咱们晚上去割麦吧。明天晴天，太阳出来真能把人晒晕，往麦地里一站，肯定分不清东西南北。〃
我一想：也行啊。再说了，咱们在大学里也不是没熬过通宵，咱就熬它个通宵，把三亩地的麦子给割了！
想想这大热的天，割麦真是酷刑，农民确实太辛苦。
有次，一个来自海南的大学同学一本正经地问我：〃你们农民割麦子好晒哟！要擦防晒霜吧？〃
我很自然地接口道：〃是啊，我们割麦子都要擦SK，还要有人打伞！〃
农民怎么了？没有农民，你们就不吃粮食了？
晚上，凉风习习。
外婆和舅舅都睡了。
我和弟弟豪迈地走向麦地，准备打个通宵仗。
镰刀刚一插到地里，我就感觉胳膊酸了，没有割过麦子的人是很难体会这种高强度作业的痛苦，对此很多人提出农村搞产业化、机械化、搞特种养殖等等方子，确实可以解决一时或者异地的问题。
但是，如果全信那些，只能怪被叉闻叉播洗脑太厉害了。
其实我们什么都不需要，我们只要公平！
啥都别想了，割吧！
尽管麦芒扎得我浑身痒痒，弯腰工作接近五个小时，三亩地还是被我和弟弟累得像死狗一样地斩获。抬头望望天上的月亮，不由得腰酸腿疼，快虚脱。
月色苍茫，弟弟饶有兴致地朗诵了一句〃念天地之悠悠，独怆然而泪下〃，唉，这个傻X还有心情抒怀呀！即使这么牛逼的诗句现在也无法挽救我这颗疲惫的小心肝。真他妈的不是一般的累呀！
第二天，我睡了一天，想睁眼愣是爬不起来，醒来已是黄昏。
14寸的黑白电视机里，不知哪个台在播放着焦恩俊版的《小李飞刀》，我硬着头皮看了两分钟，焦恩俊的方便面发型实在让人受不了。但如果我当时能够超越时空看了新版三国，被曹操的藏獒造型和诸葛亮油光水滑的披肩发雷那么几次，再来看焦恩俊的方便面头应该能得出还算不错的结论。
赶紧换台，换来换去，就那么几个地方台，竟然都是在插播广告，而且农村的地方台广告都是猪饲料。
喝了一瓢水，折回到电视前，一则雷人的饲料广告让我差点把喝的水全呛出来，其雷人手法全部拷贝当之无愧的江湖老大恒源祥那倾倒众生的广告，我无语了。
忍无可忍，再换台《铁道游击队》？
我揉了揉眼睛，确定就是《铁道游击队》之后，不由惊讶地张大了嘴巴：在那个饭都吃不饱的年代里，游击队竟然用鸡蛋练习枪法，还有的游击队员居然能骑着自行车在铁轨上不是铁轨中间而是在铁轨上飞驰，飞驰数里后，更不可思议的是他一使劲居然还能连人带车飞上火车，在车厢上继续飞驰。这也太夸张了吧？……
看来，国内的电视剧没有最烂，只有更烂。
我和弟弟去奶奶家看望奶奶他们，和爷爷有一搭没一搭的聊着。
我先给奶奶挜了一桶水，还没喘过来气，奶奶就问我和弟弟现在在什么地方上学上班。奶奶对地名不大有概念，也不常记住，这已经是她第N次问我们了。
我说：一个南京，一个武汉。
〃南京？武汉？〃奶奶踮着小脚，颤巍巍地走过来，一脸地疑惑，〃南京和武汉都出了咱中国了吗？〃
天哪！我一听，晕了。
为什么人与人之间的差距这么大哟！歌星王力宏的奶奶是清华高材生，我的奶奶却连咱中国的版图有多大都不知道。
这也难怪，奶奶一辈子都没走出过轱辘村，到了村口就迷路。不知咱们中国版图的，除了奶奶这样的文盲，甚至还有我几个念了大学的同学也常叫人啼笑皆非。
有次，一同学不经意地问我，中南海是不是在南沙群岛？
另一个同学接着问：江西市是不是在贵州省？
狂晕！
吃完午饭，打开电视，奶奶又指着电视屏幕，问：那个嘴里像被烤红薯烫得似的家伙在干什么呀？
我定睛一看，晕：原来是周杰伦在唱双节棍。
又和爷爷说着一会儿闲话、拉呱，半途抽身而去。
其实我对爷爷没有太多的感情，爷爷属于那种不疼儿孙疼自己的稀有品种。有点好吃的，自己留着吃了，孩子关在门外饿得哭。我爸当年就差点没被饿死。
我非常喜欢胡因梦的一段话：三从四德与忠孝之道是权威的一方编织出来的骗局和陷阱，也是一个不假思索的程式和限制双方成长的禁令。权威的一方在这个禁令下可以尽情地停止成长，巩固自己的旧习气，下一代如果对人性和心理欠缺洞察，一定会被这些腐旧的习气熏染、洗脑，恶性循环地继续生活在萎缩、自保和不安的病态中。
说这些，不表示，我对忠孝之道的怀疑、否定、颠覆和反叛，只是周遭的环境事物和人际关系让我更加理性和辩证的看待这个问题，并时刻对填鸭式教育灌输的理念和人伦道德保持警醒。
爷爷和奶奶是完全被封建毒害的一代人。爷爷不仅自私，还继承了老八路时代的革命传统，即像党指挥枪一样拥有对奶奶的绝对最高领导权。爷爷对奶奶的指挥方针是：叫她往东，她不敢向西，叫她打狗，她不敢撵鸡。
其实，奶奶也不是软弱，就是遵从封建传统的三从四德处处以爷爷马首是瞻而已，但是奶奶对外也彪悍的很。
有次，家里少了一只鸡，估计是被人偷了。奶奶料定是村里几个游手好闲的惯偷干的。别人忍忍也就算了，最多象征性地骂一下。可是奶奶不依不饶，在村里的大马路上骂了一天，用虚拟的性器官戳遍了对方的所有直系嫡系女眷，及其惨烈。
奶奶本来还侥幸着这么咋咋呼呼一骂，没准儿别人能送回来呢！
第二天，起床一看，奶奶差点气晕：连鸡笼子都被人偷了！一窝鸡24只全端了……
在我们这鬼地方，偷鸡摸狗是家常便饭，我非常佩服发明汉字的老祖宗，竟然能想出一个〃孬〃字来，用在我们这旮旯真是再合适不过。
我们从小就知道农民勤劳，我对于勤劳也是有着特别的体会的。我上文提到的我大伯家的大娘就经常在别人地里勤劳，注意，是在别人地里哦！记忆里，大娘常在天黑以后，背着满满的一口袋玉米或麦穗什么的，上头还用青草盖着瞧瞧，多专业，那是相当的Professional！
这种顺手牵羊的例子举不胜举。
83版射雕播出后，万人空巷。
我家尚算是比较早的能买得起电视机的〃小康〃人家，每天傍晚把电视机往院子里一放，呼啦啦立马围过来大半个村的人。射雕播出后，几乎全村出动，人挤人，人叠人，气势壮观的一逼！前几排坐、后几排蹲、再后几排站，最后面的上树上墙，连我家的厨房顶上都坐满了人。一听到歌曲响起〃依稀往梦似曾见，心内波澜现……〃，几乎所有的人都不约而同地发出〃嗷〃的一声欢呼，接着瞪大眼睛一眨不眨地看着电视剧开始，那种爽，是真的爽。
唯一不爽的是我妈，总是能在电视剧结束后，我妈会纠结的发现不是厨房里的香油少了半瓶，就是筷子少了一把。
射雕大结局后，我们全家第二天没吃早饭锅直接被人撬走。
当然这些都是很多年以前的事了，现在又能好多少呢？我想，这绝不是单单一个〃穷〃字就能解释的。
中午，妈妈让我去二大爷家吃酒席，今天二蛋结婚。
我哭笑不得的拒绝�