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und（N／2…1），也就是10个海盗分4到9颗宝石时，赢者通吃的分配也不会显得那么太不公平。或者说是像过去那个“短缺经济”时代，大家都吃不饱肚子，赢者通吃的规则也暴露不出自身的问题，甚至还显得比较公正。”
“那你说什么才是程序公正？”方磊还不服气。
“如果我问你围棋公平吗？你怎么回答？”＇读书狼＇像是在反问，但又似乎并不指望对方回答：“也许有人会说它不公平，因为最终的输赢结果，对聪明人和笨人并不一样；也许有人会说它很公平，因为中间的对弈过程，对每一个人完全是一样的。围棋博弈，是过程的公平，而不是结果的公平。我也不主张结果的公平的平均主义。所谓的过程公平就是‘过程的对称’，参与者一人一手棋轮流落子这一过程的对称。由于这一过程需要一个开始，就必定会有一个人先手落子，这就破坏了过程的对称，这就是《博弈论》中所说的‘先动优势’。作为补偿，就需要有一种机制——‘贴目’来抵消先手落子一方‘先动优势’。这就是抽象的过程公平。这里所说的“贴目”，指的是贴目规则，而不是指所贴的具体目数。具体的贴目数，是随着人们对围棋认识的提高，随着时代而有所变迁的。还有，在五子棋中，执黑一方要有特别的禁手，限制其先动优势，以示公平。桥牌中，对于由牌形造成的不公平，则是采用开闭室制度来消除。就像大富翁游戏，大家轮流掷骰子，也是对称的，也是过程公平。”
“咱们玩儿骰子喝酒吧。”怀中的小姐一边儿伸手去端酒杯，一边儿说：“你说玩儿骰子公平呀，那为什么有些人总是输呢？”
“口渴呗！”有小姐在起哄。大家都端起酒杯干了一圈。
酒一下肚，＇读书狼＇又来了精神侃侃而谈：“笨呗！现实博弈游戏的结果往往反映的是参与者的智力差异，而不是均衡。只有智力相当的参与者之间才能达到均衡。如果按照博弈论来分析，现实博弈游戏的均衡都应该是和局、平局，那只是博弈论中的一些“特例”，不论是国际象棋、围棋、桥牌、麻将……。当然前提是参与人都是理性人，都能够计算出完美的策略——达到利益最大化。因为现实的参与人都不可能做到完全的理性，或者说是有些人智力不足以计算出完美的策略，无法实现利益最大化。所以，与抽象理论计算的结果相反，现实博弈游戏的现实结果往往是不能达到均衡，也就是有输有赢，而不是和局、平局。……”
＇读书狼＇正在兴头上，突然他的手机响了，一看竟然是栾萍打来的。吓得他立刻起身向外走。
“你就在这儿接吧，外面声音更杂。”龙在田劝他，同时又环视大家，示意不要出声儿。几个小姐倒是很懂事地闭上了嘴。服务员也把正放着的音乐关了。
“我正跟方磊、＇度若飞＇在一起呢。……”＇读书狼＇对着电话说——他倒是没有说瞎话：“好的，明天我一定想着给你带去。……好吧，就这样吧。……”
＇读书狼＇刚一挂上电话，龙在田就来取笑他了：“老婆查岗？”
“哪里呀！……”＇读书狼＇不好意思，又不好明说。
“没关系，男人就该这样，外面彩旗飘飘，家里红旗不倒。”龙在田安慰着他：“继续说，你认为海盗分宝石问题中的规则不是程序公正？问题出在哪儿呢？”
“最关键的就是：只要不把老大这个最大的Power抛入大海去喂鲨鱼，其他人就没有机会提出分配方案，这种规则就必然是赢者通吃的结果。”＇读书狼＇略微思索了一下后回答道：“看似这个规则是对最大权力有所制约，但制约很有限，远远没有达到过程对称。这种制约也就是能为老大同一阵营——也就是奇数阵营中的每个海盗争得1颗宝石的权利。而且更危险的是把最大的Power抛掉之后的纯收益是巨大的，这种巨大的诱惑是对理性人假说的最大挑战。试想一下，8号只要提出一个‘平分’宝石的方案，其他的海盗们是不是会群起响应呢？尽管2、4、6、8号的Power加起来要远小于1、3、5、7、9号，但是，至少10：1的收益诱惑难免不让奇数数阵营内讧、倒戈。”
龙在田野思索了一下，点点头说：“这种情况下，‘平分’的确是对每个理性人最简单的、最大的诱惑。就像当年的共产党，1945年国共合作时，老大国民党就是抱着赢者通吃的心态。按毛泽东的话就是：不是我们要另起炉灶，是蒋介石不让我们一道开伙嘛！结果就是实力仅次于国民党的共产党，把老大赶到海里的台湾岛上了。”
“对！赢者通吃的关键还不在于道德上的缺陷，而在于均衡的不稳定。均衡不等于稳定，现实中改变规则的动力只在于纯收益的大小。只要收益足够大，没有改变不了的永恒规则。改变规则的收益越大，规则越不稳定，反之规则越稳定。”
＇读书狼＇知道对方明白了自己的意思，于是继续说：“现实中只有像围棋那样，均衡是和局、平局的博弈游戏规则才能推广、流传下来，其他的都淘汰了。我们应该这样理解‘存在的就是合理的’：试想一下，谁会去玩儿一个规则上必输的游戏呢？还不如省掉过程，直接承认失败。”
＇度若飞＇插嘴说：“不对，‘存在的就是合理的’就是要承认现实，包括承认失败。你说的那些都是理论。但理论与现实是有差距的，应然与实然往往是相反的。”
“不，不，不。”这次轮到龙在田抢着替＇读书狼＇辩解了：“研究理论就是为了改变现实。如果没有理论，我们也许还停留在奴隶社会。我们不追求绝对公正，现实社会肯定有相对的‘公正’。就像人类社会从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会、社会主义社会发展，社会制度总是向着更公正的方向发展的。或者换句话说，就是向着每个人利益都达到最大化的方向发展的，向着每个人的收益与其力量Power相适应的方向发展的。而不是相反，不是向着赢者通吃的方向发展的。即便不谈社会发展方向，至少赢者通吃是没有效率的，如果没有外部竞争还可以存在。可是我们生活在一个残酷竞争的国际社会。别的海盗如果分配得有效率，就会打败那些分配没效率的海盗。”
＇读书狼＇补充说：“就像博弈论中规则决定均衡、收益一样，现实中的规则就是法律、制度，它们执行的结果也就是均衡，也是唯一的。有什么样的法律、制度就有什么样的分配方案，这与规则或法律、制度是否被完美执行是两个概念。有些社会问题并不是法律的执行问题，而是法律设计的必然结果。例如，义务教育不能普及，不能不说是教育法律的起点设计不公正造成的；中国的贫困基尼系数那么高，这个结果不能不说是社会财富分配规则不公平造成的；现在房价飞涨，民怨沸腾。古人云：四海无闲田，农夫犹饿死。这种奇怪现象在今天同样出现了，虽有广厦千万间空闲空置，但平民百姓们却无力购房安居，这还不是因为国家制定的政策有问题吗？说到底所有的‘恶法’都有利于赢者通吃，把少数人的财富建立对多数人的压榨剥削基础上，奴隶社会如此，封建社会如此，资本主义社会如此，今天的社会主义中国我看危险啊……”说到这里＇读书狼＇长叹一声，打住了话题，摇了摇头不再说什么，其言下之意，大家心照不宣。
龙在田转过身拍着＇读书狼＇的肩膀说：“不错，你的思维很清晰，逻辑也很严密。就是千万别钻斯牛角尖。现实中有很多无奈，要学会妥协。”说着端起了酒杯：“来，咱俩干一个。……我很喜欢你。”
＇读书狼＇对龙在田也有了新的认识，痛快地端起来一饮而尽。
这时，妈咪笑吟吟地近来了：“吆，你们这里怎么这么安静呀，小姐们都快睡着了。……龙哥，我敬您一杯！”随后，又给另几个人递上了名片：“几位哥哥贵姓呀？……多谢捧场，来，咱们也喝一个。……唱歌跳舞呀。”
“唱歌！唱歌！”龙在田应着：“你们几个，该跳舞跳舞，该喝酒喝酒，总之，该干啥干啥，就是别让小姐们闲着。……”
《龙咒》另类结局——终极的核毁灭 作者说明
本章节总字数：366
长期以来，关于终极毁灭的核战问题我一直不想说得太多，因为那是一个令人惨不忍睹的远景假设。可时至今日仍有许多读者就核武器在留言中指责《龙咒》一书不合理或把中国领导人描写的太软弱，他们通常质问：
1．美国为什么敢挑战一个拥有核武器可以毁灭世界的中国？
2．为什么中国在遭受重大外来入侵的情况下，不动用核武器毁灭美国？
3．中国在战败的情况下，为什么不毁灭全世界？
……
对于这些问题，我想最好的回答就是按照他们的思路编写《龙咒》的几个另类结局，如果这种终极核毁灭的结局是他们所崇拜的英雄主义精神，那么他们完全可以在自己的想象世界里选择这样的结果。不过，如果可以的话，请这些读者以后不要对作者在《龙咒》原本里，为什么没有写中国敢于发动世界核大战的问题纠缠不休了。
《龙咒》另类结局——终极的核毁灭 灭族
本章节总字数：617
中国遭受美军战术核弹攻击后，立即实施核报复，第一批20枚核弹飞向美国本土，由于缺乏卫星的制导，首批打击对象选择了纽约、华盛顿等固定大城市，在遭到美国拦截导弹的阻击后，有5枚核弹落在了美国本土，造成1000万人的死伤（美国地广人稀）。遭受核打击的美国采取了疯狂的报复措施，200枚核弹飞向中国所有的大中城市，由于缺乏拦截手段，200枚核弹在中国本土爆炸，造成5亿人伤亡（中国地广人密），中国的精英城市被一扫而光。为了�